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当代台湾客家流行音乐的族群再现与文化认同

2009-9-28 20:44| 查看: 7868| 评论: 1|原作者: 王俐容 杨蕙嘉|来自: 客家风情网

台湾客家流行音乐的发展

 

台湾客家流行音乐可追溯到:吴盛智「我是客家人」,涂敏恒的「客家本色」,林子渊「细妹仔恁靓」等歌曲曾经在1980年左右红极一时,可惜的是三人皆英年早逝,但却开启了近代客家流行音乐发展的序幕. 最早用客家新的流行音乐来做的时候是吴盛智,他还有在老三台(台视,中视与华视)唱过,当时桃竹苗虽有几家唱片公司经营过客家歌曲,但吴盛智的歌曲有别於传统,是唱创作歌曲,较深刻印象的是吴盛智的「我是客家人」,但是那首歌之后就没有了.后来是涂敏恒,他写了几首比较有名的是「客家本色」,不过他也写过一些国语歌曲「送你一把泥土」之类的,他也用客家语言作了一些歌,但因为他写了很多国语歌,所以他在音乐界有名气,之后就停留在那个状态.(汤荣升) 从受访者的访谈也可以发现,早期的客家流行音乐对目前客家流行音乐的创作者或是相关音乐制作人有极具的影响力,像谢宇威在「一侪,花树下」这张专辑里即运用到吴盛智的一首歌「勇往直前跑」,显示他一方面延续了上一代的客家流行音乐品味,另一方面又融合现代的曲风,展现出客家流行音乐的转变,同时呈现早期客家流行音乐的重要性.接下来在台湾社会较广为人知的客家音乐即为1990年代宝岛康乐队的作品: 「新宝岛康乐队」的陈升和黄连煜,他们在开始新宝岛康乐队推第一张专辑,黄连煜在里面唱几首客家歌,那因为陈升的关系,把他带红,那是一个特殊的状况…因为新宝岛康乐队带动的关系,所以之后就越来越多了(汤荣升). 接下来投入客家音乐创作者包括了谢宇威,陈永淘等人: 谢宇威也是很早,「我是谢宇威」的专辑很早很早就创作,不过那是小众的小众,没有像走流行音乐,后来靠金曲奖的关系让林生祥出来,但是他得那麼多次奖,可是很多人不见得会当流行音乐来听,这是客家流行音乐的现况.它不会像张惠妹可以卖100万张,江蕙可以卖很多张,它是小众,现在卖得最好的是陈永淘「头摆的事情」,卖了5万张,算是很畅销.金曲奖里得过奖的歌手都没办法卖到这样的规模.(汤荣升)

 

从客家流行音乐的探索,可以说是了解客家文化的最佳方式之一,毕竟音乐感人的力量是无远弗届的,在没有文字记载前,人类的历史是藉由歌谣来传递;即使有文字以后,歌谣传递历史文化的功能更没有消退.因为它可以穿越时空,带领人们进入全新的异想世界;它可以感伤,也可以开怀;它可以缓慢,吸引著更多客家年轻一辈的投入: 音乐是文化先锋部队.在传播这麼发达的时代,音乐是最快的素材,看电影时有音乐,开车也会有.有人会说流行歌曲是消费垃圾,听了就丢,但我觉得言之有物的话,它可以传播善念,理想,分享好的感觉,流行歌曲是非常好的素材,非常快速.就宗教学的角度来看,听觉和触觉是非常细腻的感觉, 音乐是一个可以触动心灵的东西,音乐是个强而有力的艺术,因此透过客家流行音乐是可以得到年轻人的认同.(客家风情网音乐人谢宇威)

 

1996年前后颜志文,陈永淘与林生祥等人不约而同的都开始出客家流行音乐的专辑;2000年之后刘劭希,谢宇威,汤运焕等人也陆陆续续出版客家流行音乐专辑;2004年新闻局主办的母语原创大赛更使得许多新一代的客家子弟投入客家流行音乐的行列.但从客家创作者的访谈中可以透露出客家流行音乐虽然不断的在蓬勃发展,但面对强势国语,闽南主流文化,客家流行音乐一直还是处於小众,无法吸引企业的投资,仍需要政府的协助. 从市场的机制,看起来好像在客家圈里流通率还不错,在歌谣班的流通率还不错,可是在看现在客家流行创作歌手的歌词,就好像无以为继的感觉,因为现在的流行,近十几二十年的,一个市场普遍还是华歌强势,国语歌,闽南语歌卖得比客家歌还有好…(廖美玲) 客家这个议题就算你怎麼通俗,流行,它还是少数文化的一种,只有政府会补助,一般的金主不会投资这一块,你要把它当文化来看,希望政府来支持,没有人会投资,如果你要做商业,你就不要做客家,就做其他的语言,我最近的结论是这样.(黄连煜)

 

我觉得市场小是一个问题,第二个是大环境,现在的音乐的市场景气并不 ,不能算景气不好,应该是说整个唱片工业在转型,CD这种东西是卖不掉的,现在说卖一千,二千张已经算很畅销了,十年前在观子音乐随便一 下就卖光,现在花很多钱在宣传,还卖不掉,那是一个潮流.所以客委会补助变得很重要.(陈冠宇)

 

除了市场机制的问题外,台湾客家流行音乐的定位还是不大稳定的,对於一般传统,较为年长的客家前辈而言,始终认为客家流行音乐应该要为客家山歌;客家学者专家则觉得采茶,耕山,唱山歌才能代表客家文化;而后生人又认为客家流行音乐很「耸」,不一定喜欢客家流行音乐,刘劭希即有一首歌曲「乱唱歌」来描述客家流行音乐的现况.

结果我唱出来

却有人吓一跳

分人听到却骂这是麼该屁蛋洨

不是三大调

不是改编小调

一堆乒乒岻岻吵吵闹闹乱七八糟

上港人听到直直笑

说你对客家话发音全不晓

不知可怜东势大埔腔

我的乡音却变作不对了

系麼该人伫该位唱山歌

系麼该人伫该位唱新歌

也有后生人屁股翘翘

说阿伯你真无聊 唱的我听拢无

可是英文日文日文歌 他一样听不懂

老外唱的就屌 阿客家比较耸

也有学者专家 说客家乐

定要古色古香 才有客家味道

要采茶,耕山,唱山歌

才是正统客家歌

一样做音乐 还要分语言

国语可以R&B 客家就要耕田

我也生在农家 生活却已改变

唱歌却一定要 回到一百前年

But Music it make mw high

干麼一定要分那个东西中外

 

客家流行音乐在面对强势文化上有它的困境,但毕竟客家流行音乐是客家文化的一部分,有影响力可将客家流行音乐突显出其独特性并加强认同感,其多采多姿的面向,让文化影响力更为深入.藉由音乐的创作与实践,可以建立起自己客家族群的身份认同,以及提供新的诠释来赋予客家文化的意义.

(发布者: huangchunbin)
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引用 silenthunter69 2009-10-8 13:10
欢迎查阅本人博客《客家铮骨,扬威天下》: http://blog.163.com/silenthunter69@126/ 本人博客的视频空间: http://kejiazhenggu.56.com/

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