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当代台湾客家流行音乐的族群再现与文化认同

2009-9-28 20:44| 查看: 7877| 评论: 1|原作者: 王俐容 杨蕙嘉|来自: 客家风情网

,结语

 

从台湾当代客家流行音乐的经验显示,客家流行音乐的确扮演著客家创作者 对於自身的历史记忆,文化传承,土地乡愁重要展示的过程,经由词曲来传达他们的族群经验与文化认同,对於我们理解客家族群的文传承,意义建构与认同发展都有重要的帮助. 客家流行音乐与认同之间确有强烈的连结,许多创作者指出,他们经由客家流行音乐的创作与表演来去确认自己的认同与土地,也明确理解到区分他们不同归属的文化界线.换句话说,客家流行音乐的创作者不只使用音乐来确认自己所属社会脉络之下的位置,也使用音乐来作为相关土地与人群的知识背景.因此,音乐不只是对於族群或是社会团体有真实认同上的意义,对於土地情感的连结,共同记忆的凝聚,.个人的过去等等. 但客家流行音乐是否就是目前客家族群所认可「自己的音乐」(Kurst所言),或是代表客家的风格与族群的特殊性,显然还是有很大的问题.介於传统与现代,介於不同世代之间对於客家音乐的定位与定义,几乎还没有共识出现.传统长者认为山歌才是客家音乐,年轻世代则对於即使也加入嘻哈,摇滚的客家流行音乐也还是不大有兴趣,因此,台湾客家流行音乐所面临族群内部的挑战会继续的存在.

 

值得注意的是,客家流行音乐并不会也不需要因为内部具有不同的观点而影响其文化与艺术的价值,相反的,当代对於族群的观点逐渐走向一个「新族群」的概念,客家的族群想像与文化再现也逐渐走向多元,歧异,不断与其他文化,音乐形式交融的结果.这样的发展将使得未来客家流行音乐走向更为多元与丰富

的样貌.

 

参考书目:

王雯,(2005),〈客家边界:客家意像的诠释与重建〉,《东吴社会学报》18:

117-156.台北:东吴大学出版.

Baily, John and Michael Collyer, (2006), 'Introduction: Music and Migration', from

Journal of Ethnic and Migration Studies, Vol. 32, No. 2,March 2006, pp.167—182.

Cohen, R, (1997), Global Diaspora, London: UCL Press.

Everitt, A. (2001), 'Culture and Citizenship', the Political Quareterly, 72(1):64—73.

Hall, Stuart, (1992), 'New Ethnicities' in Donald, James and Ali Rattansi (eds.)

'Race', Culture and Difference, London: The Open University, 1992, pp.252—259.

Kunst, Jaap, (1950), Ethno-Musicology. The Hangue: Martin Nijhoff.

Lomax, Alan, (1959), 'Folk Song Style', American Anthropologist, 61(6):927—954.

Martiniello, Marco and Jean-Michel Lafleur, (2008), 'Ethnic Minorities Cultural and

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Stokes, M.(1994), 'Introduction: Ethnicity, Identity and Music' in Stoke, M(ed.),

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Publisher, 1—27.

White, P, (1985), 'On the Use of Creative Literature in Migration Study', Area,

17(4) :277-283.

 

 作者单位:


        王俐容   中央大学客家社会文化所副教授

杨蕙嘉   桃园县元生国小教师

 

本文发表于2008年第二届台湾客家研究国际研讨会(2008/12/20(2008/12/20----12/21)

(发布者: huangchunbin)
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引用 silenthunter69 2009-10-8 13:10
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