当代台湾客家流行音乐的族群再现与文化认同

四、台湾客家流行音乐的族群再现

台湾当代客家流行音乐呈现出怎麼样的族群再现 以下分为客家族群的特质与乡愁经验来分析:

客家族群特质的再现::::

(一)保守

「爱要说出来」(汤运焕)

一直唔敢想,一直唔敢讲

请你分涯勇气,分涯一只机会

讲出对你的感觉

爱要讲出来,爱要讲出来

唔管前方路有几长, And everything will be alright

「爱是什麼」(汤运焕)

有一天你的小孩问你

要如何爱别人

不要说你不知道

从你自己先做起

不要放弃这机会,爱人顺便爱自己

不要放弃这机会,爱自己顺便爱别人

「陈永淘」-打孔翘

喝酒说笑 他是天南地北天花乱坠

喝酒说笑 我是风花雪月

喝酒说笑 你是没胆的小狗

喝酒说笑 大家笑得像母鸭一样东倒西歪

这个爱代表…,客家族群保崌的心态,我觉得应该要表达出来.(东东) 在汤运焕第一,二张专辑呈现出客家族群保守的一面,客家人因为客居山区,长期靠山吃饭,对外交通不甚方便,资源贫乏又无商业行为,於是民风比较保守,形成了客家保守的文化. 听老一辈的说,新埔以前是很繁华的,后来杨梅,龙潭,竹北都发展起来, 新埔还是维持原貌,相对来说客家人真的很保崌,因为我不是典型的客家 人,所以我很难告诉你说客家人怎麼样的人,是就我的观察.(黄翠芳) 一方面居住环境的影响,另一方面客家人在历史上不断的辗转迁徙,背负著客籍他乡的不安定性,造成客家人的个性趋於保守,且从非客家人的角度来看客家人时,也有保守这个特质的看法.

客家人是辟山而居,他有移民的性格,客家人也比较保崌.(黄连煜) 然而客家人一向以歌唱为傲,客家山歌一直是客家音乐的代表图腾,透过歌唱将自己的情感表达出来,因此访谈中则发现这方面的矛盾;另外也从陈永淘「打孔翘」这首曲子,发现到客家人其实并不保守规矩,客家人其实是很幽默的. 但又很奇怪,以前唱山歌的时后,为什麼又可以说出爱意,很矛盾,山歌是 直接谈情说爱,但在你的周遭生活,却又不一样.有时候很多事情的表达机 会只有一次,可能你以后不会再遇到这个人,你要讲就跟他讲,我想客家人对感情的表达能很直接的表达出来,客家会不一样,客家会更阳光.(客家风情网音乐人汤运焕)

因此客家人也许在本性上并不是保守的,但为了武装自己,必须隐藏自己的本性,也就是说长期下来这些刻板印象被客家人本身内化成为行为与自我认知的一部分,因此会以支配群体的角度来看待自己并且由此得到自己的认同(王雯君,2005).

(二)热情好客

「朋友」-黄翠芳1

朋友,麼介安到朋友

食酒饮茶打嘴鼓

咁系安到朋友

「阿树歌介杂货店」-颜志文2

阿树歌介杂货店 从细人到大人

阿树歌介杂货店 对头摆到这今

离我屋下没几远 就系阿树哥介杂货店

每日经过店门口 叔婆阿伯亲切打招呼

上头下头来介亲戚好朋友 停下来坐聊

客家人多聚居於丘陵山坡地,种茶维生之外,还性好饮茶,因而创造了独特

1 2005年用歌声对客家族群传达福音的一张专辑,另外为了唱一首妈妈听得懂的客家歌,运用较难的海陆腔来写歌,唱歌,是一张客家女儿的心愿.

2 颜志文是第一位由主流唱片公司「友善的狗」发行第一张完整客家专辑的歌手.从小对音乐的记忆是父母爱听的日本歌以及乡下婚宴场合以乐团助唱的华语,闽南语歌曲,采茶大戏.毕业於师大美术系,但在大学时师从国内首位由美国 Berklee College of Music 毕业归国的爵士音乐家翟黑山先生学习爵士吉他演奏和现代和声,编曲等. 回国后,投入主流唱片的生产行列中,从事作曲,编曲,制作的工作.并为电影配乐「黄色故事」(1988)与「好男好女」(1995)等.「好男好女」电影的主人翁为客家人,同时身为客家子弟的颜志文在面对如斯的发现时,顿时被潜藏著对家乡及母语文化的情感占据了他的思绪,於是,他除了以客家意象注入配乐的创作中之外,也经由重新认识传统客家音乐的寻根路径,写出了该片原声带中的主打歌曲「山歌」,由客家籍导演侯孝贤亲自演唱,这是颜志文客家歌曲初试啼声之作,传统与现代原创性皆有之.「好男好女」的音乐获得好评,以及「山歌」的原创受到肯定,使得颜志文对客家的原乡情怀逐渐加温,这股能量也意外推动了他此后长达十年的客家音乐创作之旅. 的茶文化.受访者认为如果有客人进家门,客家人会用茶来招待客人,端上热呼呼的茶递给客人,呈现客家人好客热情的一面. 客家人很爱喝茶,你会觉得说那已经是一种生活,那也是一个文化,所以我 觉得你很难界定文化到底是什麼,你邀请人家来喝茶的举动当中,你就展现出来客家人的文化了,像我哥常常会请人喝茶,我发现他会藉岩喝茶来以茶会友.(黄翠芳)

而客家人的好客表现并非只有在喝茶的部份,对於亲密的至亲朋友则是招待丰盛的美食. 当然有些也很热情,其实客家人是很好客,……,你说客家人很好客,客人 到家里一定准备很丰盛,很大盘,……,我常去不是客家人的朋友家,我会 很受不了那种一小盘一小盘的感觉,虽然很穷,但是面子一定要做到,客家人就很好客,……….(黄连煜)

而客家人的好客也是由於客家先民饱尝流离之苦,在长期流浪的生活之中,深深体会到相待的重要,在困境之中,如果有人相待,真乃滴水之恩,应涌泉相报,因此形成一种好客待人的特质. 客家乡愁的经验客家乡愁的经验客家乡愁的经验客家乡愁的经验