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楼主: accoona

用客家话读<凉州词> 很押韵

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发表于 2005-1-16 16:55:58 | 显示全部楼层

请看“最中国的中国人”的言论!

“广东种族有曰客家、福佬族,非粤种,亦非汉种”(见广东顺德人黄节编《广东乡土历史》教科书,上海国学保存会1905年出版),认为客家不是汉族,而是一个自成体系的独立民族的论调,以及“其山地多野蛮的部落、退化的人民,如客等等便是”(见1920年上海商务印书馆出版乌尔葛英文版《世界地理》"广东"条),认为客家是一个野蛮的少数民族,或“客家为汉族与苗、瑶、壮、畲等族的混血种”等等论调而发.
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如果没有广府文人莫名其妙在大搞大汉族主义,我想今天就不会有这么多人关心客家问题啦。
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发表于 2005-1-16 18:26:59 | 显示全部楼层
Posted by 蓝猫 at 2005-1-16 16:55
“广东种族有曰客家、福佬族,非粤种,亦非汉种”(见广东顺德人黄节编《广东乡土历史》教科书,上海国学保存会1905年出版),认为客家不是汉族,而是一个自成体系的独立民族的论调,以及“其山地多野蛮的部落、退化 ...

著名学人黄节,对广府民系的定位是准确的--粤种(汉越融合,不同于北方汉族)。“福佬族”为什么不在乎?因为可以认同福建。“客家族”为什么耿耿于怀?因为江西无法认同,福建也无法认同,在广东也不被认同(Cantonness仅指讲粤语的人),在当时的形势下,在哪里都被看成“客”,唯有以汉文化源头--中原文化来号召,增强内部认同感。这在当时情有可原。但随后长达一百多年都是这样,几十年来也是这样,神话泡泡越吹越离谱,就是自身的原因了,自身文化的局限很明显。
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发表于 2005-1-16 18:47:41 | 显示全部楼层
Posted by 情系珠江 at 2005-1-16 16:43
读岳飞(宋)《满 江 红》,用粤西白话全部押韵(韵母完全相同)。珠三角粤语、广州话不完全相同。

    怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白 ...

这词不是岳鹏举先生所作,早有定论.那来的大学毕业生炒冷饭!
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发表于 2005-1-16 18:55:31 | 显示全部楼层
Posted by 新界客 at 2005-1-16 18:47
这词不是岳鹏举先生所作,早有定论.那来的大学毕业生炒冷饭!

岳飞《满江红》是否“伪托”之作,学术界有争论。认为是“伪托”的一方,无非就是抓住“匈奴”、“贺兰山”的字眼来做文章。认为是真品的一方,则从诗的意境方面来证明。不管怎么样,这首诗是出自古代。
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发表于 2005-1-16 18:58:37 | 显示全部楼层
Posted by 情系珠江 at 2005-1-16 18:26
著名学人黄节,对广府民系的定位是准确的--粤种(汉越融合,不同于北方汉族)。“福佬族”为什么不在乎?因为可以认同福建。“客家族”为什么耿耿于怀?因为江西无法认同,福建也无法认同,在广东也不被认同(C ...

你先去打烂珠玑巷再来这里放屁不迟。
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发表于 2005-1-16 19:14:58 | 显示全部楼层
Posted by 兴宁阿哥哩 at 2005-1-16 18:58
你先去打烂珠玑巷再来这里放屁不迟。

珠玑巷是广府民系族群认同的标志,正如湖北麻城孝感乡、苏州闾门、福建宁化石壁、山西洪洞大槐树等等,仅仅是族群认同的标志,这种认同形成于明代,文化意义而已。认真推敲,宁化石壁敲几敲,就噼哩啪啦。。。。。。学术论文专区的文章你不用看了,有的文章看了以后,你会受不了,心中的“虚拟大厦”会轰隆轰隆大倒塌

[ Last edited by 情系珠江 on 2005-1-16 at 19:16 ]
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发表于 2005-1-16 19:40:50 | 显示全部楼层
Posted by 情系珠江 at 2005-1-16 19:14
珠玑巷是广府民系族群认同的标志,正如湖北麻城孝感乡、苏州闾门、福建宁化石壁、山西洪洞大槐树等等,仅仅是族群认同的标志,这种认同形成于明代,文化意义而已。认真推敲,宁化石壁敲几敲,就噼哩啪啦。。。。。 ...

珠玑巷已经倒啦,只是叫你去踢一脚罢了。
你的前辈为了证明客家非土著,与你现在极力证明客家是土著,同样是愚蠢的。你的前辈搞了珠玑巷,现在你又把她打倒,也同样愚不可及。自信一点吧。
你想证明白话比客家话更加接近古语,无非就是想证明白话也是中原的。省省吧:D:D:D

[ Last edited by 兴宁阿哥哩 on 2005-1-16 at 19:46 ]
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发表于 2005-1-16 22:33:42 | 显示全部楼层
Posted by 蓝猫 at 2005-1-16 16:55
左顾而言他,是傻妙的一大特色。。。。

上贴就开始想岔开话题了!

呵,,,
一语中的,,,
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发表于 2005-1-16 22:38:21 | 显示全部楼层
Posted by yanxiuhong at 2005-1-15 19:43
任何現代漢語方言,都是古代漢語發展過來的。

各地方言,或多或少都保留了一些古老的特徵,但是在歷史上都有發展,既有合古韻的地方,也有不合古韻的地方。客家如此,粵語亦如此,官話亦然。

說某某方言,就是某某古代語言,那是很幼稚的。請別再吹這個牛了。

嗯,这也是我一向反对的神话,,,
广东三大民系都存在着这方面的“神话”,各说各“最”合古韵,让人看了就想笑,,,没有最,只有都,都有合古韵的,也都有不合古韵的,,,哈哈,,,
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发表于 2005-1-16 22:43:07 | 显示全部楼层
这个神话的破产,恐怕 广府系的最难接受。
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发表于 2005-1-17 12:13:50 | 显示全部楼层
Posted by 蓝猫 at 2005-1-16 16:55
“广东种族有曰客家、福佬族,非粤种,亦非汉种”(见广东顺德人黄节编《广东乡土历史》教科书,上海国学保存会1905年出版),认为客家不是汉族,而是一个自成体系的独立民族的论调,以及“其山地多野蛮的部落、退化 ...

假如我现在出一本研究广府的书,说你们都是野蛮,残暴的部落,千百年后你们的孙子们是不是也会拿来作为确当的证据呢?
编书的往往会加进自己的感情色彩,同样一件事,同样一个人,对他的感情出发点不同,就会造成不小的差别.三人成虎,你该不会是没听过吧?

[ Last edited by 客家一家亲 on 2005-1-17 at 12:18 ]
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发表于 2005-1-17 13:00:45 | 显示全部楼层
Posted by 客家一家亲 at 2005-1-17 12:13
假如我现在出一本研究广府的书,说你们都是野蛮,残暴的部落,千百年后你们的孙子们是不是也会拿来作为确当的证据呢?
编书的往往会加进自己的感情色彩,同样一件事,同样一个人,对他的感情出发点不同,就会造成不小的差 ...

黄节先生主编的那本书,只是说”福佬族“、”客家族“非粤种(广府系),亦非汉种”,并无“野蛮民族”之说。
“山地多野蛮民族”的说法,是上海出版的、外国人所写的书。某些人说成是“广府人”如何如何,是对事实的歪曲。
我所接受的广府民系教育,从无对客家的偏见。而客家的启蒙教育,上了这个网站就见识的更多,不敢恭维。
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发表于 2005-1-17 13:32:55 | 显示全部楼层
怎么那么无聊啊?

居心何在哟?

吃饱了撑的?
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发表于 2005-1-17 13:34:01 | 显示全部楼层
Posted by 情系珠江 at 2005-1-17 13:00
黄节先生主编的那本书,只是说”福佬族“、”客家族“非粤种(广府系),亦非汉种”,并无“野蛮民族”之说。
“山地多野蛮民族”的说法,是上海出版的、外国人所写的书。某些人说成是“广府人”如何如何,是对事 ...

外国人所写的书?请问是何国人?我是长了见闻了,第一次听到有外国人这样评议客家人.
英国人类学者爱德尔在他的著作<<客家人种志略>>中说:"客家人是刚柔相济,既刚毅又仁爱的民族(民系),............客家民族(民系)犹如牛奶中的奶酪,........"
日本人竹越三郎在<<在台湾统治志>>中说:"客家人是台湾最开化,最坚强和最富民族意识而不易被统治的民族(民系),他们的团结精神尤为惊人[color],以致政府当局不得不限制他们的居住地,使其不得聚集一处."
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发表于 2005-1-17 13:41:44 | 显示全部楼层
Posted by 客家一家亲 at 2005-1-17 13:34
外国人所写的书?请问是何国人?我是长了见闻了,第一次听到有外国人这样评议客家人.
英国人类学者爱德尔在他的著作<<客家人种志略>>中说:"客家人是刚柔相济,既刚毅 ...

台湾那条,是日本人实地的感受。其他的,那些肉麻的吹捧,出口转内销也,你可以拿这种老外牌大砖来狠砸国人,但以下事实不容歪曲:

“其山地多野蛮的部落、退化的人民,如客等等便是”(见1920年上海商务印书馆出版乌尔葛英文版《世界地理》"广东"条),出自外国人之手。
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