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现在，越来越多的客家人同化为广府人，他们隐瞒自己的客家身份，甚至彻底放弃客家话，而改讲白话，这种现象不但见于与广府区相连的地区，甚至连梅州都有。对此，小弟（讲白话的）有点疑惑，为什么有那么多的客家人对广府人那么的崇拜，而相反，客家人与潮汕人比邻而居近千年，可从没有见客家人说过崇拜潮汕人的，客家人被潮汕人同化的例子不是没有，可象现在那样大规模被同化的现象可以说是从来没有的，这是为什么呢？
历史上的潮汕也是比较发达的地方，曾被马克思比喻为中国唯一有点资本主义的地方，而且潮汕地区比广州更加接近梅州，再说，潮汕的那边是辽阔的闽南地区，宋元时期的泉州漳州是何等的发达，泉州港口一度将广州甩在身后，潮汕和闽南地区都是讲闽话的，客家人住在内陆山区，虽说经济比较落后，可每当客家人见了潮汕人时，是从来没低下过自己的头的，看看台湾的客家人就知道了。可为什么客家人在广府区和香港却没有了那种自信呢，而纷纷改言换语，好象生怕别人知道他的身份是的。
说到客家人同化为广府人的原因，我想各位客家朋友们一定能说一大筐，说个三天三夜也未必说的完，可能是客家人在广东没少被广府人歧视的原因吧，各位胸中的闷气也是没地方发吧，理解理解。这里我不想说什么经济原因，什么政治啦，媒体啦，对于这些原因我也知道，各位也没少说，今天我倒想和各位探讨一下“心理原因”，也就是客家人，广府人，潮汕人各自在性格上的某些差异，为何客家人那么容易就溶与广府人中，而难溶潮汕人。
在广东三大民系中，潮汕人最团结，也最排外，其次是客家人，客家人也比较团结，排外倒没怎么见过，最差的是广府人，广府人不团结，也不怎么排外，对此，可能会有客家朋友持不同意见，这个我在后面会作些分析的。为何会有这种差别呢。我曾经看过一部电视科教片，里面的教授简单的说了一些原因，我听了觉的挺有道理的。他主要说了福建的和粤东的宗族械斗形成的原因。历史上，由于战争和灾难的原因，大批的中原汉人向南方迁移，而迁移的单位绝大多数都是宗族为单位迁移的，因为迁移的路途遥远，环境恶劣，真是前有土匪，后有追兵，单靠个人的力量是不可能完成迁移的，所以人们都是以宗族的形式迁移，只有通过相互帮助，相互依赖，大家才能在恶劣的环境中求得生存。当大批的汉人来到江西和湖南的时候，前面的路出现了2条，一条是由江西翻过武夷山到福建，一条是通过五岭到岭南。两条路比起来，明显到福建的路比较近些，这对一路奔波，一身疲惫的逃难人们而言，能够尽快找到一个合适的落脚的地方是无比急切的，加上中原政权都迁到了江南，福建离江南也相对近些。所以，大部分的移民都选择了前往福建，故福建虽然开发的比岭南晚，可很快就超过了岭南，这个无疑是归功于移民的。随着移民的不断到来，福建逐渐改变了人口稀少的现状，这对福建土地的开垦起到了巨大的推动作用。而到了宋代，福建已经出现了人口与土地资源之间激烈的矛盾，福建成了一个人多地少的省份，也变成了一个人口输出地，大批的福建人逐渐向邻近的广东迁移，走海路的是善水的闽南人，走陆路的是客家人，这也就形成了潮汕人，雷州人，海南人，客家人在岭南的分布格局。
大家都知道福建是个多山的省份，激烈的土地矛盾导致了激烈的土地兼并，这时，随移民而来宗族 开始发挥它的作用了，或争夺土地，或争夺水源、风水宝地，甚至为了几句话，就有可能大打出手。在械斗中，小宗族或联手对抗大宗族，或逐渐向其血缘较近的宗族靠拢，以谋得更好的生存空间。械斗是残酷的，频繁的械斗更是惨绝人寰，但频繁的械斗巩固了宗族的联系，加强了人们对群体的认同感，也使人们在械斗中变的视死如归。在方言诞生后，人们的这种认同感也就逐渐转移成对乡音的认同上了。这可在异常团结的闽人和不忘祖宗言的客家人身上看到。福建人就是在这种残酷的械斗成长起来的，故福建人在外表现的极为团结，方言是他们连接在一起的纽带。每当遇到外来压力时，福建人就表现的同仇敌忾。这一点上，闽人最为突出，客家人次之，但闽人过分的团结加上狭隘的地方意识也导致闽人极端的排外。客家人团结而不排外，或许是由于客家人是衣冠之后吧，多少有点斯文人的气质，又或许是客家人深居深山，带有汉人和少数民族的血液，显的格为纯朴。
而相反的是广府人，广府人的祖先最远可追溯到秦始皇派兵南征，当时，南越的统治者赵驼为和巩固统治，缓和民族矛盾，采取了和睦百越的政策，他的子孙也都坚持了这个政策。近百年的移风易俗，不但缓和了汉越之间的关系，还大大促进了民族融合，使越人相互攻击之风渐渐停止。后来，岭南在和福建争夺移民的比赛中明显处于下风，过南岭者远远不及福建。在相当一端时间里，岭南一直是人少地多，土地资源充足，百姓不需要为此产生冲突，
没有出现福建那种严重的宗族械斗，故广府人对自我群体缺乏认同感，也就是说没有老乡意识，在面对外来压力时，无法表现的象闽人和客家人同仇敌忾，有团体性，加上珠江三角洲一带土地肥沃，地理优越，物产丰富，人们很早就习惯经商，过早的商品化使的广府人头脑里充满了金钱的味道，处处为自己打算，利字当头，故无论是打架，还是打仗，广府人都表现的贪生怕死。这种不同的历史原因造就了闽人，客家人，广府人不同的性格，潮汕人最团结，也最排外，客家人比较团结，但不排外，广府人不团结，也不怎么排外。这说的都是性格，性格表现在行动上就是潮汕人无论何时都爱扎堆，客家人也爱扎堆，但在没有外力的时候，又容易分散，广府人什么时候都是各自行动，简直就是散沙一盘。现在我问大家一个心理问题，平时，当你自己一个人走在大街上，看着路上三三两两的人时，你的心理如何，如果这时，突然看见一大群人，是一群人哦，最少也有7，8个以上吧，向你走来，你的心理又会怎么样呢？如果是我的话，祖先遗传下来的基因会让我骤然警惕，我会绕道避开，你们呢？也许会有人说我有点神经过敏，我觉的任何人在这种情况下都会有心理波动的，因为潜意识里都种防御的本能。所以无论成群潮汕人出现在那里，那里的人本能都会对这一群陌生的人抱有某种警惕和排斥的心理。而潮汕人那种狭隘的圈子又会使人对这个圈子敬而远之，反观散漫的广府人无论出现在那里，单个的数量都不那些长相丑陋，奸会或不一定招来人们的防御心理，除了奸诈，凶狠，身材高大的之外拉，哈哈，所以，单个的广府人容易被别人同化，同时又容易同化别人，而客家人在有危险时，容易聚集，故不容易被同化，当没有危险时，又容易分散，被别人同化。总之，当遇见潮汕人、或遇见广府人时，客家人就会表现的不一样了。这么说大家明白没有？？？？？？？？
不明白？那我就在讲个小故事吧：
话说在某个客家村里，村长正为如何过年烦恼，村书记就建议村长说：不如今年买点城里货回来给村民们尝尝鲜，见见洋货。村长一听，大为高兴，可派谁去呢，村里烦事太多，自己和书记都走不开。两个客家青年知道了，就自告奋勇要求带队到城里买年货。村长也有意思锻炼一下二人，可又担心二人未见过世面，闯出货来，就在二人走前叮嘱说：城里人残忍奸诈，如遇有变，可速撤回，不可逗留，以免吃亏。二人将话牢记在心，于是分开两头行事。甲某带队向南走，很快就来到潮州城外，见城门口人影穿梭，立马命令大家肃静，大伙见状都屏住呼吸，一队人马悄然入城。可他们刚刚一踏入城门，立马吸引了潮州人的目光，众多的潮州人不约而同地都放下了手中的事，都围了上来，围的人越来越多，道路都堵塞了，潮州人看着客家人，客家人看着潮州人，大家一句话都不说，目光所促，空气凝集。甲某从未见过这种场面，心里越来越急，眼见围上来的人越来越多，咋办？猛然间想起村长的话，便对大伙说：兄弟们，撤！把人马拉出了城，而潮州人也跟出城，站在高处望着客家人远去的身影，纷纷议论，他们是谁？山里人，他们想干什么？不清楚，不会是闹事的吧。
话说乙某带着人马走啊走啊，一天，终于见到了广州城，乙某也提心吊胆地带着人马进城，刚进城门，迎面撞见一个广府女人，那女人大声叫道：呦，你们一群人站在门口干什么，把路都堵了，叫人怎么走啊。广府女人的叫声立马惊动了周围的广府人，广府人都抬头看着这些陌生人，乙某马上给那女人让了个道，那广府女人大摇大摆的出了城，广府人一看，切，都没事，还以为有好戏看的广府人又低头做他们的事了。乙某带着大家边走边看，哇塞，好繁华的广州城，有唱戏的，有卖吃的，有耍杂技的，呀，还有清楼，乙某回头看看了大伙，只见大伙都直望着自己，朝自己猛点头，乙某知趣，便说：兄弟们，此地安全，买货。喔或，一群人散开了，吃东西的吃东西，看戏的看戏的，做什么的都有，大伙都玩的不亦乐乎，把村长的话都忘的一干二净，更有甚着竟然为了一个女人而和人打架，脸都打破了。最后一天，大伙聚集一起，除了那个打架的除外，大伙都一致要求在逗留些时日，并一致推荐打架的那个回去报信，就说中途下大雨，道路被冲毁，需多滞留些时日。打架的那个便气哼哼的回村了。其余的人继续吃花酒的吃花酒，划拳的划拳，四匹马啊，六六顺啊，一群人消失在广州城那星光灿烂的夜空里。
以上我说的见解和故事，大家觉的怎么样？对不对啊？多留点言罗。 |
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狗仔卡
发表于 2004-6-12 23:15:35
变色卡
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