关于客家人的界定问题：孙中山不是“客家人”！

anson2812

关于“客家”，有人还是概念不明，说什么：我们李家出了几十个皇帝，比你们客家牛多了。这些话不知是谁说的，他也没看客家有多少是姓李的！也许，他认为客家的客是个姓来的。又或者，他是故意恶搞。

level

“新客家”不是我们不称自己为客家的原因，相反，我们希望“客家”专有化，外人不得盗用！

“客家”的起源是他称，如今则是自称。有些客家人不敢自称客家，一个是不了解，另一个则是自卑和攀附的心理在作怪。

linqifeng

客家人界定，下面三条件有其二者：
1。客家血统；
2。客家认同；
3。会客家话；

至于“邓小平为客家人”，完全天下本无事，庸人自忧之；除了庸人外，应该矛人这么想和讲；

至于“孙中山为客家人”，大家相信孙中山先生儿子及后人，还是相信那个到处被人封口/封ID计闽越族遗人，大家自便，哈哈。。。

讲到家谱，珠江先生之闽越家谱堪称一绝，百科全书，与时俱进，居然可以做到前后矛盾，由后人珠江去修补谎言！一边话自己矛经过南雄，一边又话自己经过南雄！其后人也厉害，这样谎言都可以修补，所以珠江先生话对族谱非常有“研究”，大实话！哈哈。。。

[ 本帖最后由 linqifeng 于 2009-12-5 23:31 编辑 ]

anson2812

这个就不清楚了。我村有人外出打工，打了个广西的客家女朋友，带过回来。我妈很惊奇，说她为什么也会讲涯。当然，我妈是说她“拗涯拗涯”，意思是会讲不标准的涯话。一般本地的其他人（不含讲白的，一般是讲黎讲海的）到我们那为了交流，用这种“拗涯”。真奇怪，他们讲的“拗涯”好像台湾的客家话。

anson2812

在家不外出的确实比较封闭。我们有人甚至因知道邻近高州有讲涯的而感到惊奇。

level

台湾的客家话受到闽南话不少影响。

anson2812

对呀。我们那讲黎讲海都是闽方言。

namlow

客家人客家人界定，下面三条件有其二者：
1。客家血统；
2。客家认同；
3。会客家话；

"浪漫客家人"的界定
只有一, 2。客家认同.

anson2812

原帖由 namlow 于 2009-12-6 09:11 发表


"浪漫客家人"的界定
只有一, 2。客家认同.

有些地区因为不与外界“正宗”的客家人交流，没有客家这个词的概念，就不是客家人了是吗？那他们算什么？算所谓的广府人是吗？

namlow

他/她都没有客家认同了.
是那样人都可以了.他/她自定吧!

namlow

我个人的见解
只有"浪漫客家人"没有“正宗”的客家人.

二十九书生

原帖由 namlow 于 2009-12-6 12:48 发表
我个人的见解
只有"浪漫客家人"没有“正宗”的客家人.

不知所谓。什么是浪漫客家人，什么是正宗客家人？客家人就是客家人，加这么多前缀干什么？

namlow

请搜索，本论坛有许多关于这一主题的讨论.

二十九书生

有人或许会以客家人在长期的迁徙中和与南方少数民族（或消亡的所谓越族或现存的苗瑶族等，当然所谓越族又跟苗瑶等民族有着千丝万缕的血缘联系。）融合交流，少部分形成“混血”群体，从而意图把客家人少数民族化，这也是某些学者孜孜以求的倾向。
但本人倒是不以为然，其实一个民族或是民系的界定，也只是相对而言的，比如汉族只能是相对于其他少数民族，汉族人在历史长河中难以避免会在多民族混居杂居，以至婚配中，在“纯正”的汉族血中混合了少数民族的“血”，与此同时，少数民族亦是如此。只有那些真正封闭的民族才有可能保持所谓的纯正血统，之所以加上“所谓”是因为历史久远，恐怕谁都很难确定一个少数民族作为民族身份出现之前，其血统是否就真正的独树一帜，“纯正”得完全有别于其他民族。本人所知的是，现在所谓的民族划定都只是相对于其他民族而言，比如风俗习惯、语言、文字等等，血缘虽然具有一定的特征可查，但并不是界定民族的关键，无非是一种参考罢了。
所以，某些学者企图从血缘、遗传学研究上，去厘清客家人是否是少数民族后裔，倒是让人觉得很滑稽。客家作为一个独特的民系存于世间，林立于中华民族之中，并作为汉族的一脉，更多的是一种文化的认同，一种文明的融合，是对古中原文化坚毅的传承，是对中华民族赤子般的心灵归依，而不是唯血缘定出身。

[ 本帖最后由 二十九书生 于 2009-12-6 13:27 编辑 ]

anson2812

同意你的说法。