鍾氏堂號正字

wugang

鍾氏堂號正確是潁川堂，不是穎川堂

慎終追遠，敬始懷來

鍾烈，黃帝五十九世孫。是黃帝十七世孫商湯的後裔，即子姓宋國宗室宋襄公的子孫，宋偃公時封大夫食採鍾邑，公元前286年宋國被齊，楚，魏三國所滅，烈公避奔許州襄城(潁川郡)隱居，曾孫鍾氣以烈公封地為姓，為鍾氏始姓祖，堂號潁川堂。

脈祖龍山支分閩粵江吳到處鍾靈毓秀
源宗潁水派衍晉唐漢魏歷朝世族名家
河南省嵩縣中嶽嵩山主峰太室山峻極峰海拔1491.73米，是潁水來龍，去脈為方山和熊耳山，我祖烈公稱嵩山主峰為龍山，我鍾氏發祥中原中嶽嵩山故為我祖山也就是鍾山，也是中華民族文化發祥之地，故稱脈祖龍山，源宗潁水。嵩山地處中原，東西橫臥，古稱「外方」，夏商時稱「嵩高」、「崇山」，西周時稱岳山。公元前770年周平王遷都洛陽後，以「嵩為中央、左岱、右華」，為「天地之中」，稱中嶽嵩山。海拔最低為350米，最高處為少室山1512米，主峰峻極峰位於太室山，高1491.7米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連九朝古都洛陽，素有「汴洛兩京、畿內名山」之稱。於奇異的峻峰，宮觀林立，故為中原地區第一名山，嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對話的洞天福地。由於名勝古蹟眾多，勘稱於五嶽。《詩經》有「嵩高惟岳，峻極於天」的名句。
嵩山的主峰峻極峰並不是嵩山最高點，最高點在少室山,少室山風景要比太室山奇險得多，也要比太室山高好幾米。，不過可能因為歷史上少室山主峰不容易攀登，所以就沒能進入人們的視野少室山遠眺

嵩山奇特的地質結構，不愧為世界地質公園

早晨的太室山。在峻極峰頂遠眺
中嶽嵩山東西長達60千米，共有七十二峰，東為太室山，西為少室山，其主峰海拔1512米，氣勢磅薄，猶如橫臥的巨人，古人說"嵩山如臥"
嵩山三維圖

潁水和潁川是兩個不同概念，潁水指的是潁河，潁川指的是潁河兩岸平坦地帶，潁水即潁河是淮河的最大支流，上游以沙河為主，故又稱沙潁河。潁水-元代以前潁水源出嵩山，即現在的小潁河。但是黃河自古經常改道，故每個朝代水文不同，元代至正年間（1341～1368年），汝水泛濫，管水的官吏自舞陽截斷汝水，逼其上段來水東流，改道入潁河，這是汝水南北截分的開始，後來屢經決塞，改道的汝水也就沒有復故，從此汝水的上游（現稱北汝河）包括沙河、澧河，便改屬潁河水系，維持到現在。
潁川郡　　在今河南省禹州市，是歷史上著名的潁川郡所在地。現有潁川街道辦事處。潁水，發源於中嶽嵩山，迤邐東下，流經河南登封、禹州、許昌、臨潁、周口、阜陽、潁上匯入淮河，為淮河第一大支流。潁水又稱潁河，上游以沙河為主，故又稱沙潁河。位於淮河北岸，河南省東部與安徽省西北部。主幹發源於河南省嵩縣伏牛山脈摩天嶺（又名沒大嶺）東麓，東南流經魯山、平頂山、葉縣、漯河、周口、項城、沈丘等縣市，至界首縣城關鎮附近進入安徽省，往下經太和、阜陽，於潁上縣沫河口入淮河。全長619公里，流域面積原為4萬平方公里《水 經．潁水注》：「潁水自竭東逕陽翟故城北，夏禹始封於此為夏國」。
潁水出潁川陽城縣西北少室山，秦始皇十七年，滅韓，以其地為潁川郡，蓋因水以 著稱者也。漢高帝二年，以為韓國。

《山海經》曰：潁水出少室山
　潁水古為“八流”之一。古人將四條獨立入海的大川稱為“四瀆”，就是河（黃河）、江（長江）、淮（淮水）、濟（濟水）。“四瀆”的主要支脈為“八流”，分別是渭水、洛水（黃河支脈），漢水、沔水（長江支脈），潁水、汝水、泗水、沂水（淮水支脈）。這“四瀆八流”是具有神性的大水，其他河川不能與之相提並論。其所以如此，原因有兩個。一是這“四瀆八流”都源出名山，河出崑崙，江出岷山，濟出王屋，淮出桐柏。潁水發源於神聖的中嶽嵩山，所以能夠躋身於名水之中。二則是，“四瀆八流”流經的區域都是黃河文明區域，楚國與嶺南的幾條大川因在蠻荒山野，所以不能進入名水。。
。
許由洗耳之潁水，成語洗耳恭聽典出此也相傳堯訪賢禪讓天下，在箕山附近訪得許由，堯讓其治天下，許由以為是一種羞辱而不肯接受，遁耕於箕山之下。堯又召許由任九州長，許由認為聽到這個任命玷污了自己的耳朵，於是洗耳於穎水之濱，許由死後即葬在箕山之上。清朝箕山未淹沒前，山南有個洞，世稱許由洞，明代所修《濮州誌》中的有關鄄城八大景詩句，一句“修真獨臥箕山側”即指此處。同時，《濮州誌》對許由洗耳的穎水也有明確的記載：“穎水在箕山寺環繞而北。”還提到“黃店舊有許由廟，今已廢。”其時代可以上溯到原始社會父系氏族公社晚期，與傳說中許由生活的時代相符。

（國畫）箕山潁水圖/王民義（國畫）
潁河是淮河的最大支流，上游以沙河為主，故又稱沙潁河。位於淮河北岸，河南省東部與安徽省西北部。發源於嵩山南麓，流經登封、禹州、襄城、許昌、臨潁、西華、周口、項城、沈丘，至界首市城關鎮附近進入安徽省，往下經太和、阜陽，於潁上縣沫河口入淮河。全長619公里，流域面積原為4萬平方公里。沙河上游、澧河的支流甘江河及北汝河上游，是淮河流域暴雨中心之一。過去，每當夏秋洪水季節，常漫決成災，故有“決了母豬圈（漯河東面），淹掉潁州十八縣”之說；並屢遭黃河決溢泛濫之害，洪澇災害嚴重。
1949年後，對中下游各級河道進行了初步治理，並開闢了茨淮新河。潁河幹流建有馬彎、周口、沈丘、阜陽和潁上5個梯級水利樞紐，其中阜陽配建船閘，水利狀況得到較大改善。潁河歷來是豫皖間重要水運線潁河支流很多，構成流域形狀如佛手，因河床淺窄，流入平原區大部分是地面以上行水。流域地形山區佔總流域面積29．6%，丘陵區佔18．5%，平原區佔51．7%，湖泊佔0．2%，總落差665米，比降1．20‰。 據《水經注》記載，漯河以西的北汝河、沙河、澧河原是汝水的上游區域，其來水面積為12580平方公里，南流經南汝河至現在的安徽省阜南縣洪河口（古稱汝口）入淮。
到元代至正年間（1341～1368年），汝水泛濫，管水的官吏自舞陽截斷汝水，逼其上段來水東流，改道入潁河，這是汝水南北截分的開始，後來屢經決塞，改道的汝水也就沒有復故，從此汝水的上游（現稱北汝河）包括沙河、澧河，便改屬潁河水系，維持到現在。元代以前潁水源出嵩山，即現在的小潁河，至周口匯西來的沙水、北來的賈魯河，周口以下至沫河口入淮的潁水，其河道大致與今潁河相近似。長期受黃河南泛影響，河道彎曲，河槽普遍拓寬

潁川郡，常訛誤成穎川郡本是中國古代秦朝至唐朝的一個郡級行政區，地處今天的河南省中部，因潁水流過境內而得名。秦始設，原韓國舊地，範圍大致包括今天河南省的許昌市、平頂山市、漯河市、登封市等地，轄12縣：許縣（今許昌縣）、陽翟縣（今禹州市）、長社縣（今長葛市）、鄢陵縣、襄城縣等，治所在陽翟（今河南禹州）。西漢漢高祖五年（前202年），高祖封韓王信到此，故改稱韓國。次年，韓王信轉封太原郡，恢復潁川郡之名，仍治陽翟，統縣20，漢武帝後屬豫州刺史部。東漢沿置，轄區大體相仿，領17縣。
東漢末年三國初期，曹操遷漢獻帝到郡內許縣，這裡成為東漢名義上的首都，也稱許都。曹丕代漢後，改許為許昌，成為潁川郡郡治，而原治所陽翟及西北部地區被劃歸河南尹（治所在曹魏都城雒陽）。西晉時，潁川郡西南部分置襄城郡（包括今天平頂山市），轄區略為縮小並東移，仍治許昌，統縣9。
十六國南北朝時期，郡置更迭較多，北魏曾分置潁川郡、南潁川郡，東魏曾在此置潁州。隋朝設潁川郡，治潁川縣（今許昌市市區）。唐朝改潁川縣為長社縣，改潁川郡為許州。從此潁川不再作為地名存在，甚至原潁州之名也歸屬了潁水下游的原汝陰郡（郡治汝陰在今安徽省阜陽市）。北宋時，在此建潁昌府，之後基本稱許州。
地理潁川郡地處洛陽東南，黃河淮河流域之間，又有潁水、汝水、淯水等數條河流經過，從先秦時期開始就是文化政治經濟等較為發達的地區，而且又是南北交通要衝之一。漢高祖劉邦之所以僅封韓王一年便改封，就是因為此地過於緊要，恐怕將來發生變故。到曹操遷漢獻帝到許都後，這裡也成為三國前期軍事衝突的目標之一，多次有各路諸侯商議策劃攻擊。
人物漢晉三國時期，潁川也是士族豪門、才智之士聚集地之一，因此湧現出大量知名人物。以至於曹操勢力早期所謂的「五大謀士」中，居然有三個是潁川人。短短數百年間，潁川人提出了削藩、屯田、九品中正三項對於之後中國政治、經濟影響極大的政策，直接影響了中國歷史走向。

• 晁錯，西漢著名政治家，七國之亂的焦點人物之一。
  
• 褚少孫，西漢博士，史學者。
  
• 杜密，東漢名臣，黨錮之爭中被處死。
  
• 劉德升，東漢書法家，創立了行書。
  
• 胡昭，劉德升之徒，書法家。
  
• 戲志才，曹操早期謀臣。
  
• 郭嘉，曹操最重要的謀士之一。
  
• 荀氏
  
  
  
  
  • 
    
    • 荀淑，東漢名儒，生八子俱有名聲。
      
    
    
  • 荀爽，荀淑之子，名儒。
    
  • 荀悅，荀爽之子，史學家。
    
  • 荀彧，曹操五大謀士之一。
    
  • 荀粲，荀彧之子，早期玄學家之一。
    
  • 荀攸，曹操五大謀士之一，荀彧之侄。
    
    
• 鍾氏
  
• 鍾烈，黃帝五十九世孫，商湯之後裔，子姓宋國宗室，宋偃公時封大夫食採鍾邑，公元前286年宋國被齊，楚，魏三國所滅，烈公避奔許州襄城(潁川郡)隱居，曾孫鍾氣以烈公封地為姓，為鍾氏始姓祖，堂號潁川堂。
  
  • 鍾皓，東漢名儒。
    
  • 鍾繇，鍾皓之孫，官至司隸校尉、太尉，為曹魏元老重臣，還師從劉德升成為書法名家。
    
  • 鍾會，鍾繇之子，曹魏重要將領，消滅蜀漢的功臣之一。
    
  • 司馬徽，東漢末年名士。
    
    
• 徐庶，謀士，先隨劉備，後被迫投靠曹操。
  
  
• 陳群，曹魏大臣，曹丕託孤重臣之一，提出了九品中正制。
  
  
• 棗祗，曹操謀臣之一，屯田制的提議者。
  
  
• 鍾氏入粵祖提齡公二十二世孫廣東紫金東門鍾煜晟恭錄
  

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平湖秋月古箏獨奏

三山五嶽分別指中國內的名山。現今一般認為三山指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山，東嶽之 泰山、西嶽之 華山、北嶽之 恆山、南嶽之 衡山、中嶽之 嵩山。三山五嶽一詞出於清朝人曹寅（曹雪芹的祖父）所寫的《舟中望惠山舉酒調培山》：「三山五嶽渺何許？雲煙汗漫空竛竮。」現在，三山五嶽已成為成語，一般可泛指在中國的眾多名山、群山或各地
非吾祖而為祖，其失在諂；吾祖而不以為祖，其失在闇。

胥宇自唐時 當年建祠作室 割棘披荊 氣接龍山綿瓜瓞

分支傳宋代 從此越贛逾湘 由閩播粵 朝宗潁水溯源流

嵩山三疊

熊耳山海拔483米，呈東西走向，東西綿延6公里，南北寬2公里。橫臥在北莊鎮。是一典型的低山丘陵遠遠望去，熊耳山像一隻大白熊，頭東尾西地橫臥著；主峰像一扇張開的熊耳，故名熊耳山。
熊耳山的山頂四週有一個大型的張性裂隙
雙龍一線天。熊耳山的山頂四週有一個大型的張性裂隙，很長很險，當地居民稱之為“雙龍大裂谷”，但通俗的稱呼應為“雙龍一線天”或“熊耳山一線天”；
河南箕山
河南箕山山系屬伏牛山系余脈的一支。在出自河南省登封市南向東蜿蜒至禹州市南著名的三峰山、柏山後，消失在茫茫的豫東平原。在登封境內與嵩山山脈隔登封城和潁河相望，位於登封市南部。在禹州境內隔潁河和潁川平原與具茨山系相望，在禹州形成兩山夾平原的獨特地形。箕山遺址位於鄄城縣箕山鎮箕山集東街，西有箕潁河向北折東流過，中間部分為高地，高地南北兩側均是大坑，遺址大體範圍南北長120米，東西寬100米，總面積約為12000平方米。
方山—南嵩岩景區位於溫嶺市大溪鎮境內

非吾祖而為祖，其失在諂；吾祖而不以為祖，其失在闇
提齡公二十二世孫廣東紫金東門儒林街鍾煜晟恭錄。

潁川堂亦是多個不同姓氏的郡望堂號，都可參考本文溯源。
子姓為中國古代的一個古姓，後繁衍出多個氏。根據西周青銅器銘文，子應為好姓，在父系社會確立後逐漸去掉「女」，演變為子姓。姓氏分化

钟氏祖神梅县松源镇宝坑村龙源宫-龙源助国尊(公)王

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潁川堂亦是多個不同姓氏的郡望堂號，都可參考本文溯源。

子姓為中國古代的一個古姓，後繁衍出多個氏。根據西周青銅器銘文，子應為好姓，在父系社會確立後逐漸去掉「女」，演變為子姓。


• 華姓：西周初，商王之族子微子啟被封於商丘，建立宋國。東周初，宋戴公之子好父說食釆於華。其子孫遂以邑為姓，成為宋國著名家族。據「名賢氏族言行類稿」所述：「華督、華元、華定、華亥，並為宋卿。」南北朝以後，從華姓中又分出了花姓。
  
• 花姓：花字的起源甚晚，在魏晉以前，中國文字裡沒有花字，只用蘤字，《百家姓》註：花姓「系出華氏，古無花字，通作華。後專用花為花草之花，故華姓有者改為花姓。」微子啟被奉為花姓的先祖。
  
• 宋姓：當齊國滅了宋國，子孫遂以國為氏。從商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的歷史至少有3200年，國滅後普遍使用宋氏。
  
• 林姓：為帝嚳高辛氏之後，始祖為「比干」的遺腹子林堅。
  
• 墨子：墨子其後裔以墨夷為氏。童書業據此認為墨子為宋國公室子姓墨夷氏之後。
  
• 殷姓：是殷商王族的後裔，商朝於第十代君王盤庚時遷殷，王族開始有以京畿地為姓的。
  
• 艾歲：根據史書記載，春秋宋國的始祖微子啟（子姓）的後代有的改姓艾歲，《潛夫論·志姓氏》中亦有記載。而艾歲姓爾後又改為艾姓、歲姓。
  
• 問姓：出自中國商湯後裔苑氏衍派問弓氏等。
  
• 孔姓：孔姓以商族的姓「子」以成湯名字中的「乙」組合起來，為子姓孔氏。 孔父嘉後逃到魯國，以其名字中的「孔」為氏，也是子姓孔氏。仲尼（孔子）即是孔父嘉七世孫。
  
• 戴姓：商朝末代君主紂之庶兄微子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建立宋國。微子啟也為戴姓始祖。
  
• 王姓：王姓來源有多個，但構成現代王姓的主要來源有四個：姬姓、子姓、媯姓和外族改姓。
  
• 鮮虞：鮮虞亭是子姓鮮虞國的故地，是商人活動的區域。
  
• 孤竹國：孤竹國王族也是子姓，墨胎氏，如伯夷、叔齊。
  
• 箕子朝鮮：箕子朝鮮由殷商王族箕子建立，箕子名胥餘，是商王武丁子子其的後代。朝鮮半島一些姓以箕子為始祖。箕子在高句麗、王氏高麗、李氏朝鮮等朝鮮王朝都被奉為始祖或神祇。 箕子，子姓，名胥余。商朝宗室，帝文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕（今山西太谷，榆社一带）。曾劝谏纣王，但纣王不听，反而把他囚禁了。周武王克殷后，命召公释放箕子。武王向箕子询治国之道，记载于《尚书·洪范》。
  箕子朝鲜，根据《史记》、《尚书大传》、《汉书》等史书的说法，是在公元前12世紀到前2世紀期間由箕子在朝鮮半岛北部与当地原住民一起所創立的政权
• 論語。微子第十八中记载箕子与微子，比干合称「殷有三仁」。據「淇縣縣志」記載，河南淇縣有『三仁廟』，奉祀微子、箕子、比干，配祀先師孔子、孟子、曾子、陽明子、文昌君。亦縣塾所在，邑民頗奉香火，太平天國時被毀！
  
李朝實錄《成宗實錄》卷二十「壬辰三年（1472）七月乙巳」條載：「吾東方自箕子以來，教化大行，男有烈士之風，女有貞正之俗，史稱小中華。」李朝成宗二十四年（1493）12月，重修箕子廟。李朝光海君五年（1613）4月，置箕子殿監。
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没错，是带水的颍字，颍川就是一条河。

防城港钟

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百家姓溯源作者陈瑞松在查阅《中国简明历史辞典》、《史记•夏本记》、《史记•秦本记》以及台湾六十教授翻译的《白话史记》后认为，出自嬴姓和乐官之后都值得商榷。出自伯益几乎不可能：疑问有二：其一，嬴是东夷部落，曾在舜、禹时代有功于社稷，被公推为禹的继承人，但禹的儿子启却废除了禅让制，有史书上曾记载， 他在与启争夺王位时为启所杀，如果是这样，他根本不可能因功受封，以国为氏。只有他自己让位给启，才有受封的可能，但《史记》中所载的伯益之后，受封的十 四个以国为氏的姓氏中，并没有钟姓。”陈瑞松说，“对于乐官之后的钟姓更经不起推敲，因为在繁体字中，作为音律的钟与姓氏的钟根本不就一个字，更不能提同 源了。”
　　经过上述研究，陈瑞松认为，三源之中仅剩下宋国的一源两支了，于是钟烈和钟接这两支便成了钟氏的主流，尽管两支郡望相同，但两个却是不同的派系，谁也代替不了谁，谁也包容不了谁
中文名: 百家姓溯源
作者: 陈瑞松
资源格式: PDF
版本: 扫描版
出版社: 中国华侨出版公司
书号: 7800742571
发行时间: 1990年11月
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介:

内容简介:

　　寻根问祖是中国人的传统，更是海外华侨、华人的夙愿。而中华民族繁衍至今，是一个漫长的历史过程，其间沧海桑田，人世翻覆，因之往往踪迹难寻。本书从姓氏入手，借助大量史料，探微发源，一直上溯到远古时期，大体理清了常用438个姓氏的源起与演化，实是寻根问祖者的良师益友。
　　本书内容丰富，通俗易懂，载入不少有关姓氏的历史故事和生平轶闻逸事，增加了它的知识性与趣味性——这是本书与其它同类书籍的不同之处。

内容截图:

目录:

前言
1 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王
2 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨
3 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张
4 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜
5 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章
6 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎
7 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方
8 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐
9 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤
10 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常
11 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康
12 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄
13 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪
14 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧
15 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞
16 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁
17 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强
18 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭
19 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆
20 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍
21 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫
22 柯 房 裘 缪 干 解 应 宗
23 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪
24 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚
25 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁
26 荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封
27 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松
28 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓
29 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬
30 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫
31 宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎
32 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙
33 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄
34 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂
35 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙
36 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双
37 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄
38 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍
39 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通
40 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农
41 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充
42 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容
43 向 古 易 慎 戈 廖 庾 终
44 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘
45 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东
46 欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆
47 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融
48 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空
49 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰
50 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红
51 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公
52 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方
53 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳
54 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐
55 钟离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空
附：参考书目

下載：

http://ishare.iask.sina.com.cn/download/explain.php?fileid=7335954
無祠則無宗 無宗則無祖

钟烈生于公元前334年，而钟接生于公元前248年，因而可推断出，钟烈先于钟接在河南得钟姓。因河南颍川一直是钟氏发展繁衍的中心，故也有钟氏源于颍川的说法。有些谱说钟接是钟烈之父，实属无稽