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【讨论】讲客家方言的河婆人算不算潮汕人?

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发表于 2005-4-24 12:57:24 | 显示全部楼层
Posted by 海外客家人 at 2005-4-22 23:30
所言极是。
这里告诉你一件千真万确的事实。去年有3位迁居深圳多年的后埔寨张姓中年妇女来马探亲旅游,亲属亲自驾驶“自家车”望北马探访其叔父,叔父为尽地主之仪,在怡保(Ipoh霹雳州首府)大酒楼设家宴接风,菜 ...

“我们正处在社会变型时期”——希望这句话只是一方面的原由,而不是借口!:cool:
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发表于 2005-4-25 19:19:03 | 显示全部楼层
Posted by 颍川本源 at 2005-4-23 18:49
不好意思,有讲颖川的、有讲颍川的,我甚至乎不懂“颍”与“颖”之区别。



是呀是呀,特别是请戏班和一些习俗。。。如果连习俗都完全仿效潮汕的,那真的无药可救的。



昏踢喽,我连潮汕话都不会讲,所 ...


我们这里陈、赖、锺姓的堂号虽然是一样的,但是各姓有区别。例如:陈姓-颍川。赖、锺-(页字左边下面的是‘示’而不是‘禾’的“颖”),精于堂号者,一眼看去便知道姓什么区别很讲究。

这里河婆人居多的城乡,每逢神诞、做生日(如80大寿)、祠堂进主、社团周年纪念、都聘请潮剧表演助兴。潮州大锣鼓送殡。河婆张、蔡、刘、黄四大姓的宗亲会组织都训练潮州音乐,这些都是上世纪70、80年代的事了。现在潮州大戏已经遭时代淘汰了,起而代之的是衣着越少越受欢迎的卡拉ok歌台所取代。

我们的社会结构与各位所处的截然不同。在乡村里、城市里是客家、福建、海南、雷州、广府、广西、马来人、印度人、最近来了越南人、印尼人、尼泊尔人、孟加拉等族“外劳”。

商业组织有:建筑行公会,五金公会,运输公会,司机公会,汽油公会,农业公会,汽车轮胎公会,象棋公会,书法班,典当公会等。这些公会全是“中华商会”的会员,又是各州“中华总商会”的会员。这些公会里会员包刮上述各籍贯人在内,开会时全用华语,如果在印度非得用英语不可。

同乡同县我们也包含不同籍贯的的宗亲、乡亲(不像大陆同乡等于同一亲房的宗亲、乡亲)。至于语言十分复杂,用华语(普通话)省事多了。
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发表于 2005-4-26 18:11:42 | 显示全部楼层
原来如此。。。
原来,“颍”与“颖”也是有讲究的。那我自己不就搞错啦?
“潮剧表演助兴。潮州大锣鼓送殡。”看来无论走到那里,这点习俗还是有源头的。在家乡,至今还是这样子。
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发表于 2005-5-28 21:48:50 | 显示全部楼层
~无语~~~
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发表于 2005-6-15 20:52:56 | 显示全部楼层
如果说是潮汕地区的,我就承认。因为潮汕地区包括揭阳、潮洲、汕头、海陆丰等等。
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发表于 2005-7-3 22:58:38 | 显示全部楼层

我认为应该是客家人

我认为应该是客家人
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发表于 2005-7-3 23:31:11 | 显示全部楼层
当然是客家人啦.他们没有人会说自己是学佬人的.
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发表于 2005-7-6 01:23:21 | 显示全部楼层
Posted by 青水儿 at 2005-6-15 20:52
如果说是潮汕地区的,我就承认。因为潮汕地区包括揭阳、潮洲、汕头、海陆丰等等。

咳咳,,,
海陆丰并不属于潮汕,,,
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发表于 2005-7-7 19:20:22 | 显示全部楼层
客家人不是由地域来定义的!:cool:
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发表于 2005-7-8 13:16:07 | 显示全部楼层
真是的,讲客家话的都是客家人.美国还有中国人呢!(除非自己不承认)
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发表于 2005-8-26 22:14:57 | 显示全部楼层

【随笔】

Posted by 海外客家人 at 2005-4-22 20:52
改革开放之风吹过的河婆事实如此。自老社会的粗布衣,男女不修边幅,但礼仪严谨,叔公、舅公,大阿哥,细阿叔,男女授受不亲。如今红男绿女,涂脂抹粉,自由恋爱,同姓通婚,长幼一律称呼“同志”。

邓爷爷南巡 ...
                                                                                                                                                                                                                                    可见你人在海外仍关注河婆的发展,实在难能可贵.如你所说的情况是存在,我个人认为主要是我们经济不够发达需向外扩展.等等问题
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发表于 2006-1-26 18:00:38 | 显示全部楼层

权威回复:讲客家方言的河婆人算不算潮汕人?

我是揭西河婆张氏,我来讲几句。

一、起源
我们张氏本为福建人,后因战乱迁至梅州,转迁潮州、揭阳居住,经五华,良田,五百年前迁至河婆。张氏族谱有详细记载。

二、语言
本土语言为客家方言,但有别陆河、五云、五华、丰顺等地区,发音较五华偏硬,较陆河、五云偏软,在两者中间,且说话词汇不同以两地,有点潮州风格,这是河婆客家同其他客家不同之处,河婆有一部分人会讲潮州话,大概在百分之五左右。
在文字表述方面(即方言)较趋向于潮汕地区,如:
河婆客-梅州客
出日--日出 落雨--下雨 响雷--打雷  浮风--起风 透风--刮风 拍雾--起雾 落霜--下霜  天顶--天上 山顶--山上 山空--山洞  石米--沙砾、碎石 溪底--河床 溪水--河水 大细目-偏心眼等等

三、文化
河婆文化同其他客家文化有较大差别,最为明显的是拜妈祖、拜老爷,这是其他地区没有的。在其他方面如饮食、婚嫁、红白好事、建筑等方面同潮汕地区较为相似,致以客家文化不见得在哪里出现。

四、地理位置
河婆同陆河一样,地处广东东部,东南为平原、西北为高山,自古以来就被划归潮州地区管属,正因为这个地理原因,使得河婆得政治、文化、经济交流多趋向于潮汕地区。

五、结论
综上四点所述,河婆客家人是地处潮汕根是客,除了语言是客家的外,较难找到有其他地方是客家人的了,且有自己独特的客家音,不太准确的可表述为“披着羊皮的狼”,用“半山客”来表述是比较准确的。
不管是潮汕还是客家多好,重要在于“和谐相处,共同发展”

[ Last edited by kuangmo on 2006-2-8 at 12:12 ]
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发表于 2006-1-26 18:31:55 | 显示全部楼层
“和谐相处,共同发展”,真是肺腑之言也。想我河婆四大姓能够实际去履行!
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发表于 2006-2-8 02:55:34 | 显示全部楼层

說一個更慘的

那我來插花說一個典型的

我是台灣新竹得的客家人,150年前老老老家是河婆的
在蘇州跟老板一起做生意了6年半, 為了避免偶尔遇到 "排台" 的困擾
(作生意嘛自然是麻煩越少越好  悲哀呀^^)
所以人家問我是那裡人?
我就用我的 “第二“ 土语 --- 闽南话的腔调回答说 :潮州人!
然后大家就知道我是哪里来的了
(台灣現在40歲以下的客家很少部會來兩句閩南/台語的)
要是说“揭阳人”  哈哈!没几个人知道
还不如说是“客家人“ 呢 , 加上再补几句 “跟叶剑英是老乡“ 那就更让人肃然起敬了

我常常在想要是我在苏州多留个10年20 年
我儿子张口闭口吴侬软语,
要他承认是客家人了或者是台湾人那就太难啦!
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发表于 2006-2-10 19:12:21 | 显示全部楼层
Posted by 客家一家亲 at 2005-4-22 23:51
鸦片战争后汕头开埠,开始繁荣并反超潮州成为潮汕首府.揭阳隶属汕头直到上世纪九十年代初从汕头分立出来.揭西县是在上世纪六十年代从原揭阳县中析出的.

在潮汕地区的客家人(至少是揭东的客家人)经常听到的不是客 ...

那里的客家人就快要称为潮州人了,所以就要入乡随俗啦!
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