| 注释： [1] 马萨尔·萨林斯：《何为人类学启蒙？》，载《甜蜜的悲哀》，王铭铭、胡宗泽译，生活·读书·新知三联书店，2000年版，第115页。 [2] 同上，第125 页。 [3] 参见郭于华主编：《仪式与社会变迁》，社会科学文献出版社，2000年版；高丙中：《居住在文化的空间里》，中山大学出版社，1999年版。 [4] Prasenjit Duara，1995，Rescuing History from the Nation，Chicago and London: The University of Chicago Press. [5] 参见蒋炳钊：《试论客家与畲族的历史关系》，载邱权政主编《中国客家民系研究》，北京：中国工人出版社，1992年版，第192页。 [6] 《东莞县志》卷八，1995年版。 [7] 《增城县志》卷三。 [8] 同治《高要县志》卷2；同治《新会县志》卷1；光绪《新宁县志》卷14；光绪《高明县志》。 [9]转引自罗香林：《客家史料汇编 》，中国学社1965年版，第297-299页。 [10] 关于太平天国与客家之间的关系，可参阅：刘佐泉：《太平天国与客家》，南宁：广西人民出版社，1996版。 [11]关于这场械斗的记录中，本地系人所记称客家为客贼，《新会县志》更称之为 贼，由此引起客家人士的反驳。 [12] 研究资料参照罗香林：《客家研究导论》，上海：上海文艺出版社，1992年版，第4—5页，根据希山书藏1933年11月初版影印本。 [13] 罗香林：《客家研究导论》，上海：上海文艺出版社，1992年版，第7—11页，根据希山书藏1933年11月初版影印本。 [14] 罗香林的著作代表了1949年以前的客家研究水平，受材料掌握程度和对客家自身认识的局限，他未能对客家的概念作一科学的界定，对客家与少数民族关系缺乏深刻认识，忽视了赣南闽西粤西广西等地区作为客家民系地域形成的统一性。 [15] 程美宝：《地域文化与国家认同——明清以来“广东文化”观的形成》，《中国社会科学季刊》（香港）1998年夏季卷。 [16] 罗香林：《客家研究导论》，兴宁：希山书藏1933年版，朱序，页1。 [17] 美国传教士Arhtur H.Smith（1845-1932）在Chinese Characteristics一书中，用26个范畴界定中国的国民性：爱面子、节俭、勤劳、礼貌、不守时、不精确、善于误解、欺瞒、貌似柔顺其实固执、思想混乱、麻木不仁、轻视外国人、无公共精神、保守、不讲究舒适和方便、富有生命力、忍耐和坚毅、知足常乐、孝顺、仁爱、缺乏同情心、社会台风、讲信用重法、互相猜疑、缺乏真诚、多神泛神无神。——中译本参见张梦阳译本《中国人气质》，兰州：敦煌文艺出版社，1995。 Arhtur H.Smith的看法对后来的许多中国学者关于国民性的讨论产生了重要影响，鲁迅、林语堂、潘光旦、乃至二十世纪八十年代末期沙莲香等编写的《中国国民性》都可以看到Arhtur H.Smith的影响。关于中国国民性话语的系谱学分析，参见刘禾：《国民性理论质疑》，载《语际书写——现代思想史写作批判纲要》，上海：上海三联书店。 [18] 主要的观点有： 他们的爱国心，比任何一族为强，是永远不会被人征服的。……客家的精神是中国的革命精神。 客家妇女的温柔顺从是健康的，因为她们都能够独立生活，…… ——（日）山口县造《客家与中国革命》 客家是台湾最开化、最坚强和最富民族意识而不易统治的民族，他们的团结尤为惊人。 ——（日）竹越三郎《台湾统治志》 客家妇女，真是我们所见到的任何一族的妇女中之最值得赞叹的了；在客家中，几乎可以说，一切稍为粗重的工作，都是属于妇女们的责任。 ……客家妇女，除了刻苦耐劳和尊敬丈夫以外，她们的聪明热情和在文化上的进步，也是很使我们羡慕，因为需要劳动，所以客家妇女，自有历史以来，都无缠足这一陋习，她们的迷信程度，也远不及其他地方的妇女。 ——（美）罗伯史密斯《中国的客家》 客家人可以从其他华人中，于语言上、习惯上辨别之。概括言之，妇女不缠足，通常体健而轩昂，……具备全世界山居者爱好自由之特性。 ——（美）肯贝尔《客家源流与迁徙》 客家人是刚柔相济、既刚毅也仁爱的民族，而客家妇女，更是中国最优美的劳动妇女典型。……客家民族犹牛乳中之奶酪，这光辉，至少有百分之七十是应该属于客家妇女的。 ——（英）爱德尔《客家人种志略》、《客家历史纲要》 ——原载新加坡《客总会讯》1986年地11期，转自于张卫东、王洪友主编《客家研究》第1集。上海：同济大学出版社，1989版。 [19] 罗香林在《客家源流考》第三部分注解1详细地辨析了客家族谱中“侈谈华胄”与“族姓之何时自何地转徙而来”之间的关系，认为前者多不可信，而后者则多可信。——北京：中国华侨出版公司。1989年版。 [20] 参见林嘉书：《土楼与中国传统文化》，上海：上海人民出版社，1995年版。 [21] Robert Redfield ，1956，Peasant Society and Its Culture，Chicago：The University of Chicago Press.。 [22]钟敬文：《钟敬文民俗学论集》，上海；上海文艺出版社，1998年版，第275页。 [23]参见吴文藻；《吴文藻人类学社会学研究文集》 [24]杨彦杰；《闽西客家宗族社会研究》，国际客家学会、海外华人研究社、法国远东学院出版，1996年版，第1页。 [25] John Lagerwey：“The structure and dynamics of Chinese rural society ”，第四届国际客家学研讨会（客家与当代世界）论文，台北，1998年。 [26]John Lagerwey：“The structure and dynamics of Chinese rural society ”，第四届国际客家学研讨会（客家与当代世界）论文，台北，1998年。 [27] 潘英海：《文化合成与合成文化——头社村太祖年度祭仪的文化意涵》，载《台湾与福建社会文化研究论文集》，台北：中央研究院民族学研究所，1994年。 |
存档|手机版|返回页顶|客家风情——客家人·客家网 HakkaOnline.com
GMT+8, 2024-5-8 00:38
Powered by Discuz! X3.5
Copyright © 2024 https://www.hakkaonline.com
