臺灣北部客家歌樂山歌子的即興

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臺灣北部客家歌樂山歌子的即興

研究生: 劉新圓
學位類別: 碩士
校院名稱: 國立臺灣大學
系所名稱: 音樂學研究所
學年度: 88
[摘要]
本文係針對台灣北部客家音樂的即興現象做理論性的深入探討，以「山歌子」為研究對象。在「即興」的議題中，有兩個主要的突破點，第一是把「歌詞即興」的過程和意涵做徹底的剖析，第二是嘗試建立即興「模式」的理論。在歌詞即興方面，由於客語屬於有聲調的語言(Tonal Language)，使得歌詞的聲調主宰了旋律的走向，進而提供即興者曲調即興的依據，於是即興者乃得以專注於歌詞的創作。因此，山歌子的即興實兼具文字與音樂即興的雙重性。在理論與方法上，提出「框架」與「模式」的相對概念。「框架」為樂曲中固定不變的部份，是標示特定樂曲的主要依據；「模式」則為即興變化的慣用技巧，可使即興者得以進行臨場的快速反應。

正文是由「框架」與「模式」為主軸發展而成，分為歌詞即興、曲調即興及曲調與聲調的對應三部份討論，並選擇四位歌者，分年齡層與性別互相參照比較。在框架方面，歌詞的框架包括四句八節、答句(押韻)等規則，曲調的框架包括三聲音階、一板三眼的節奏、各樂句有固定的結束音等，旋律走向必須配合歌詞聲調的走向。在即興模式方面，歌詞的即興模式包括慣用語的使用、韻腳的增多、修辭方面以直敘為主，曲調的即興模式包括虛襯字的運用、曲調與聲調之對應模式(四度或五度對比)等。

經由比較結果發現，年輕一輩已然失去歌詞即興的能力，曲調也有公式化的傾向，顯見山歌子的即興正在沒落中。此外，由山歌子即興的現象也顯示出「框架」與「模式」的互動關係。即興能力越強者，變化模式越繁複，亦越有突破框架之可能；即興能力較弱者，變化模式趨緊，其框架則有愈發僵化之情形。