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2010全球青年领袖之一——谢有顺(闽西客家人)

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发表于 2010-3-5 23:19:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国网 china.com.cn  时间: 2009-06-10  发表评论>>
  1972年出生,新锐学者、文学评论家。有《我们内心的冲突》、《我们并不孤单》、《话语的德性》、《身体修辞》等著作。自2003年起,主持“华语传媒文学大奖”。2006年起,任中山大学中文系教授、博士生导师。

  

  他是最新锐的批评家,用众多著作表达他对当下的看法;他也是最郑重的评奖人,以“华语传媒文学大奖”为媒体独立评选文学奖树立风范。他仍相信文学的力量,相信“应该恢复对崇高庄严的兴趣”



  我们这代人的价值分裂是前所未有的。最大限度地弥合这种分裂,在这分裂中有所坚持,有所行动,可能他就是我们杰出的代表

  本刊记者 郑廷鑫 实习记者 谢碧霞

  美溪村在革命老区福建省长汀县的山区里,去年五一才通公路。谢有顺就在那里度过了没有电灯的童年,现在每年回家一两次,感情都很复杂,“在当下的语境中,在城市里奋斗发展的人,能有一个老家可以回,是很幸福的事。”但同时,每个人的故乡都免不了在沦陷,各种变化也悄悄发生,通路后就更加不可避免。

  从中等师范学校毕业后,他被保送到福建师范大学中文系。按当时惯例,从哪里来回哪里去,大学毕业他应该回老家教书,那样,他现在可能是长汀县某中学的主任或校长。对于山村孩子来说,这已是不错的出路,他的3个妹妹可是连上学的机会都没有。但他却放弃了分配的工作,在福州一家电影杂志做了两年编辑,继续着文学梦。

  乡下孩子对文学的认识,就只有四大名著。一直到上大学,他才接触到各种文学著作、评论杂志、报纸以及音乐。头回听到《莫斯科郊外的晚上》,反应是“原来还有这么好听的音乐啊”,被同学传为笑谈。

  也是在这个时期,他开始写文学评论,而且一下就在各种学术刊物发表了,其中包括《文学评论》。“走在路上,遇到系主任,无端端说‘祝贺你’,我都不明白祝贺什么,也不敢问。我说,‘谢谢。’琢磨老半天,才知道是祝贺我在《文学评论》上发表一篇长文章。原来在《文学评论》发表文章是件了不得的事。”

  工作之后,有一次到广州,广东作协的杨克把他推荐给创刊不久的《南方都市报》副刊主管陈朝华。正好福建的工作不如意,也有往外走的愿望,于是他果断地留了下来。

  至今,谢有顺还很怀念在《南都》的日子。在那里,他经历了一份报纸从创立到成熟的大半个过程,那种工作氛围和工作精神塑造了他的信念,同时也完善了他对社会的理解。

  工作之外,继续耕耘文学评论这块自留地,“把对文学的看法,对世界、对人类的看法表达出来”。他连续出版著作,很快脱颖而出,成为引人瞩目的评论家。还是在读的博士生,就当上了中山大学中文系的博导。

  然后就是“华语文学传媒大奖”。这最初是《南都》创办人程益中提出的,由他具体负责。诗人于坚的说法是:首届文学奖颁奖活动恰好赶上“非典”猖獗时期。谢有顺多次进入广州机场可怕的候机楼,迎接每一个前来参加的嘉宾。“我在一群严严实实的白口罩中再次见到了他……产地鲜明,消瘦,苍白,忍着瞌睡……”

  6年过去,这个奖已成为华语文学界的一个重要奖项。在中国这个“人情社会”里,谢有顺作为负责人,一直小心翼翼地协调着各种关系,因为“任何一次评奖背后都很复杂,利益和关系的纠葛,稍微处理不慎就会发生伤害”。文学奖有固定评委,记名投票,讨论过程请记者和公证员到场,让结果和投票人直接挂钩。谢有顺认为,这样,大家就要对手里的投票权负责,“把非文学的东西推到外面”。

  文学评论这个本行,和大学时比起来,一些微妙的改变也在悄然发生。“年轻时候有说话的强烈渴望,顾忌很少。那时候的文章看起来激情,但严谨的、经得起推敲的东西很少。”现在锋芒渐收,“越写越发现可能要通过更多元更复杂的方式来呈现它,不再急于把结论简单地说出来。”

  这位山里出来的青年在中国文坛正越来越体现出自己的影响力。但他仍很自谦,“文学研究需要一个积累的过程,早年能写出有个性的文章的人也不是非常多,我是讨了年轻的便宜。”

  文学一直在我们的生活中

  人物周刊:“华语文学传媒大奖”跟国内其他文学奖有什么区别?

  谢有顺:我们没有刻意和别的文学奖比较,只是觉得可以通过报社这样一个平台,通过我们独立的评选程序、艺术眼光,办一个具有一定覆盖面、影响力和专业性的奖,一点都没有跟人家竞争的意图。

  人物周刊:为什么评委是固定的,而且还记名投票?

  谢有顺:这是一个持续的、每年都要办下去的奖,所以我觉得不宜频繁更换评委。如果这个奖每年更换评委,并且匿名投票,也不知道谁投了谁,权力就被滥用了。每年都是那几个人,过程又非常清楚,肯定就要承担一定责任。

  人物周刊:这些年拿大奖的都是80年代成名的作家,最近几年很少有重要作品。

  谢有顺:这跟这个奖的理念有关系。大奖带有一点终身成就奖的意味。

  现在文坛的中坚力量仍是他们。不能为了有意推举新的力量,而忽视中坚力量的文学成就。其他单项奖只看当年度作品的影响。

  人物周刊:现在你怎么理解文学的角色?

  谢有顺:不要简单地把文学理解为小说诗歌散文,我觉得文学是一种情怀,也是一种修养,代表着我们的审美水平。从这角度来看文学会分解到社会的各个角落。今天很多广告语里面有文学的因素;网上的很多帖子相当于文学写作;包括今天媒体的表达方式很多都来源于文学。以前中国的“文”是一个很宽泛的概念,比如礼仪、书信、书法都是“文”。

  人物周刊:纯文学的影响力没有那么大了。

  谢有顺:我不这么悲观。文学一直在我们的生活当中,你去书店看看,摆在最醒目位置的还是文学;哪怕街上卖的盗版书,很多也是文学书。文学依然影响着民众,我们不能藐视这样一种载体,应该善用它。

  我总在思考,文学是否有可能重新影响社会、影响人心。文学是最感性、最大众的媒介,如果希望将中国文化的精髓,最大限度跟民众对接,那就不能忽视文学和文艺。

  你让民众直接去读庄子去读朱熹是很难的。文学比较直白,比较感性,经过文学载体转化,很多中国文化精髓是能进入大众层面的。

  谢有顺答《南方人物周刊》问

  Q:你对自己的现状满意吗?

  A:我是个对现状从来都不满意的人。物质上我很容易满足,我来自农村,对我父母来讲,我已经过上了很好的生活。不满是因为不能过得更好,总有很多事情分解你的时间、精力,感觉是在随风飘荡、无力。

  Q:对你今天所取得的成就,你有何心得可以与他人分享?

  A:谈不上有什么成就。但如果要谈心得,我觉得有两个字很重要,那就是“郑重”。梁漱溟先生认为人生有几种态度,一种态度是厌弃的、逃避的,一种态度是逐离的,还有一种就是郑重的,既重视当下,又不仅仅活在当下,怀有理想、对未来还有想象。我一直提醒自己,要郑重对待这些人和事。

  Q:对你父母和他们的成长年代,你怎么看?你理解他们吗?

  A:了解很多都是间接的。后来读了很多的文学作品、做了研究专题,自然会对他们的历史有兴趣。我喜欢跟我老家的长辈聊天说话,也能得到很多资讯。那是个公共意志取代个人意志的时代,我能理解他们的无力与无奈。

  我挺庆幸我们这代人还有可能守护自己的内心。这不是最好的时代,也不是最坏的时代。很多人将自己的无所作为归咎于时代,他们总是在想象一个黄金时代。我觉得这是自欺欺人,你的黄金时代就是当下。我强调实践、强调做事,这才是一个知识分子的基本责任。

  Q:你对这个时代有什么话不吐不快?

  A:这个时代令人感慨万千。我们的生活更多元化,但多元化背后是浅薄化,对任何庄严的、郑重的东西没有兴趣。一个时代只有娱乐和调侃,没有庄严郑重是令人担心的。我觉得应该恢复一部分人对崇高庄严的兴趣。

  在这个时代奢谈信念和理想是可笑的。现在谈论身体并不隐私,谈论灵魂才是。在任何场合你大胆谈论身体,人家不觉得奇怪,一谈论灵魂人家就觉得非常奇怪。灵魂成了难以启齿、难以言喻的东西。人被解构成为肉身的人、平面的人,没有人之为人的纵深感、沉重感。

  Q:你觉得你的同龄人的最大问题是什么?

  A:我们这一代人在分化,很难概括。很多人沉迷身体的狂欢和欲望的放纵,但也有一部分人在觉醒,思考我们如何过得更好,我们的心如何更有质量。我们这一代人的价值分裂是前所未有的,一个是同时代不同人之间的分裂,一个是自我内心的分裂。我觉得分裂考验我们,最大限度弥合这种分裂,在这种分裂中有所坚持,有所行动,可能他就是我们杰出的代表。

  Q:你认为什么样的人称得上是有领袖气质的?在世的人当中,你最钦佩的是谁?你的同龄人中够得上青年领袖的还有谁?

  A:我觉得领袖应该拥有信念、智慧和行动3个方面。首先是有信念,知道自己要的是什么,也知道将自己所要的与社会所要的对接。另外他必须是有智慧、有创造力的,还能够通过他的智慧,把他所创造的,用有效的方式跟社会对话。

  我非常钦佩金庸。他的小说涵括政治、经济、文化、时代,不仅是写一地一事,而且写一个国家,甚至几个国家政经的各个方面。这种能力和气象、有穿透力的激情,是我们这个时代的作家缺乏的。

  “领袖”这词太大太沉重。我们这代人还在成长的阶段,很难列出什么人选。已经有一批人成长为社会中坚力量,你说他是领袖,我想很多人不服气。因为这个词有特殊的含义。当然我们也没必要把这个词看得那么沉重,不要太当回事,可以把它看作一种景象。

  Q:责任、权利和个人自由,你最看重哪一个?

  A:我觉得这是不可分割的整体,三者有一种内在联系。就我来讲,所有的权利在于表达自我的自由,这是最根本的权利。表达过程中就会产生责任的问题。我的书和文字,在某种程度上,应该跟我坚持的信念,和谐、默契。

  Q :对你影响最大的一本书、一部电影?

  A:我首先想到的肯定是《圣经》。我对《圣经》特别有兴趣,不只是因为信仰,也不只是因为它优美的话语方式,更重要的是它对世界的认识是根本性的,能够让人回到原初,回到根本问题。现在的书很少在根本性问题上对人产生启发。像《圣经》,还有先秦时代诸子百家的典籍,都带有根本性原初性的力量。电影我最喜欢《肖申克的救赎》,它表现出了人无与伦比的坚韧、勇气、信念,有种庄严的力量,人是不能被轻易打败和摧毁的。

  Q:你幸福吗?有没有不安?最大的担忧是什么?

  A:我没有权利说自己不幸福。我特别在乎的是家里人的感受,父母和兄弟姐妹都将我看作是可以承担的力量,无论是经济也好其他方面也好,我都承担着一种基本责任。根本上讲,我是个悲观主义者,但我们依然无法忽视尘世的幸福对我们的感召,所以我不愿意把自己放在一个抽象世界。

  不安和担忧一直伴随着我。在这样纷扰的时代,让自己的心清静下来、坚守信念很难。真正的困扰来自如何把握自己的内心和持守自己的信念。一个文化人如果在这点上溃败就被连根拔起了。我不断地提醒自己,保持一种对抗的力量。我常常想起王阳明的话——“持志如青松”。

文章来源: 南方人物周刊 责任编辑: 雨悦

[ 本帖最后由 勇往直前 于 2010-3-5 23:28 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-3-5 23:32:56 | 显示全部楼层
中大教授谢有顺等当选2010年全球青年领袖http://www.sina.com.cn  2010年03月05日07:58  深圳晚报
  本报讯 3日,国际经济组织达沃斯论坛公布了2010年度“全球青年领袖”名单,来自中国的中山大学教授谢有顺、中国科技大学教授潘建伟、美国加州大学助理教授陈路等13人入选。谢有顺是著名文学评论家,国内最年轻的博导之一。

  目前,“全球青年领袖”全部成员约有600余名,姚明、马云、丁磊、曹国伟、贾樟柯等之前已经入选。
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