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发表于 2009-11-20 17:04:04
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另一署名文章：
广州旧事羊城风物广州话琐谈www.guangzhou.gov.cn2005年8月4日 15:46:51
・黄家蕃・
“铺”与“塘”
广州话系的白话地区，称10华里路程为“铺”（粤西“下四府”）、为“塘”（广州“上六府），其源有自。［大猫注：粤西同样有“塘”的说法，但较少，主要通行于珠三角移民后代群体中，本大猫的家乡就是。一般人对此词汇的理解就是“堂铺”，重商，不喜欢刀光剑影］
《金史》：“泰和六年（公元1206）初置急递铺，腰铃传递（公文）。”因知铺是金朝创设的驿站。《西游记》里也有孙悟空化作“铺兵”鸣锣传送公文的故事。可见“急递铺”制度创于金而普行于元。究竟相距多少里程才设一辅？顾炎武《日知录》的答案是：“今时（明朝末年）10里一铺，设卒以递公文。”是明朝亦沿元制设铺；且明确铺与铺相距里程10华里。这是粤西地区以10华里称“一铺路”的根据。［大猫注：粤西地区习惯于以商铺作为邮件代收、中转站，乡里人对“铺”的理解就是商铺“大宝号”，历史考证是另一回事］
“塘”是清朝地方军事建制的专名。千总或把总的驻地叫“汛”，汛之下设“塘”，均根据军事地理需要而设，单位数多少不等。故塘与塘之间里程有超过或不足10华里的，故以“一塘路”为10华里实属概指，不如铺指10华里相对准确。［此说概括得好。但粤西地区习惯于以商铺作为邮件代收、中转站，因而对“塘”的理解是“堂”，即“店堂”］
新抱、塞孙
广州话称媳妇为“新抱”，或说是“薪臼”的转音。旧社会，新媳妇入门后三朝便进厨房“洗手作羹汤”，所以操井臼薪火的家务劳动，是当媳妇的本分。故云薪臼不无道理。［大猫注：此说穿凿附会。广州话说得其实是“心抱”，为古音“新妇”的变读。“臼”在粤语口语中的表达是“较”，文读也是“扣”，与“抱”差得远］
塞孙，即曾孙。《广东新语》说广州称曾孙为“塞”。塞者息也，最小之谓；息亦通塞，一说滋息；一说充满。因为至曾孙一代，家庭生齿已相当繁衍，人口充塞门户了。粤西区亦同此称谓。［大猫注：粤语说的是“塞”，没有“孙”字，“孙孙塞塞”的说法就有，指子孙后代］
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yu1，动也。《篇海》作呢角切，通指人与物的主动或被动。例如广州话说不得动手动脚是“唔准拧！彼捣绱凳髂径∈恰胺绱档氖髁侄埂薄Ｔ廖髑
hwen2。简化作d。《唐韵》作云粉切。《说文》释为“有所失也”。广州话谓寻找，本此而意有所伸。粤西区同。
＃i1。《广韵》作纪律切。《说文》释为“疾也，从心亟声。”一曰慎重貌。粤语本第一义意伸为伤心、哀毁、愁怼。如说伤心之极为“真＃死人！”粤西区同。［大猫注：此为“激”字，没什么神秘，指气恼、伤心、难过等等，意义范围比普通话广，也比这位作者所归纳的范围广，而且这位作者的解释不对。“激死人”不等同于“伤心之极”，而是气恼之极］
粤语多唐宋古音 粤语保持许多唐宋古音的事实，在写作旧体诗词和编写粤曲唱词的实践中有直接体会，而且早为世所公认的汉语声韵学权威王力先生在理论上作了肯定。他在征引晚近诸家学说时说：“相信上古的（声）调类有四个，因为现代中国各地方言都保存着四声的痕迹。”他还举例：“吴语平上去入各为二。”即四声各分阴阳，共八声。而“广州（语）平上去分为二，唯入声分化为三”。即平上去各分阴阳二声，入声则分阴、阳、中三声共为九声。可见广州话比苏杭的“吴侬软语”声调为广。王力先生还论证广州话系统的声调，“与古代的声调系统大致相当。”（《汉语声韵学》453、565页）。他所指的“古代”，自注“包括上中古而言”。所以王力先生说写作传统诗词，最易分辨平仄的，当属闽南（客家）话与广州话，因为还保持入声，而北京话早已没有入声了。当然，写格律诗只要掌握平仄，填词掌握平仄及其阴阳就够了，但撰粤曲唱词非要掌握九声不可，否则曲艺演员就因行话所说的“顶字”唱不下去。我们还注意到，用北京话朗诵诗词，因为把入声读作平声，对于音乐性很强的古典诗词，就比不上用粤音（广州话与闽南语）表达得准确。以李煜《浪淘沙》为例：
“帘外雨潺潺（阳平韵），春意阑珊（阴平韵）。罗襟不耐五更寒（阳平韵）。梦里不知身是客，一晌贪欢（阴平韵）。独自莫凭阑（阳平韵）！无限江山（阴平韵），别时容易见时难（阳平韵）。流水落花春去也，天上人间（阴平韵）。”
这首词非常讲究用韵的阴阳交替相间，用粤语朗诵，则低昂抑扬顿挫声调美可以完美表达，如用北京音读，效果似逊一筹。
粤语还有许多有声无字的词语，可以说是古音的“痕迹”和遗韵吧！
(编辑： 代丽 )
[ 本帖最后由 情系珠江 于 2009-11-20 17:12 编辑 ] |
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楼主: springLGZ
狗仔卡
发表于 2009-11-20 14:05:18
发表于 2009-12-27 22:16:53
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