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楼主: fangshang

[讨论] 客家文化与古今中原文化有天壤之别

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发表于 2009-4-1 10:54:11 | 显示全部楼层
客家教育的时空差异——以三江流域为考察中心评论推荐               
                     
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周雪香
厦门大学历史系,福建厦门361005

《厦门大学学报:哲学社会科学版》
2004年第6期
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http://www.cqvip.com/qk/82974X/200406/10942904.html
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摘  要:不少学者以“崇文重教”、“崇尚教育”、“尊文尚学”等词语称颂客家的教育,然而事实并非如此。由于客家分布地域广泛,客家地区的教育不仅在不同历史时期存在很大的差异,而且在同一时期内不同地域之间的差异也极为明显。客家地区教育发展的时空差异,主要受三江流域的开发时序、社会经济发展水平的高低、区域的核心与边缘的区别等因素的影响。 (共7页)
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发表于 2009-4-1 11:01:38 | 显示全部楼层
厦门大学陈支平教授经过研究认为:在华南族群中,文化相对落后的是客家。陈支平教授的夫人就是客家人,这是他长年研究客家的原因之一。

这是一位客家网民的观点:

我是江西人,也是客家人。
不过,我这里不想说太多客家的好话。(不是我不爱客家)
现在的客家研究大方向是好的,可是也确实存在就很大的问题。这是我们不能回避,也是回避不了的。记得谢重光先生在讲到是什么使他走上客家研究上的道路?一次他被邀请去闽西参加客家研讨会,会上他发现有太多的片面提高客家的言行,这完全是不符合历史规律的。他认为他有责任去研究,还客家的真象。
最近又看了两本陈支平写的书,一本是《客家源流新论》,书中的内容主要是:一、客家人与非客家人的中原居地没有差别;二、客家人与客家人的南迁过程大至相同;三、客家人与非客家人南迁时同祖而分支;四、由非客家人分支而成客家人;五客家人与非客家有反覆交错迁移;六、由客家人分支而成为非客家人等部分构成。书中的中心就是反对“客家人是中原最纯正的正统汉人的后裔”的观点。
第二本书就是《福建六大民系》,虽然不是专门写客家的书,但从此书字里行间都是否定客家的优越论。认为闽西的经济、文化、教育(科举人数)都是福建最落后的地方之一。(我想赣南也是这样。广东的也好不到那里去)
我个人认为,谢先生和陈先生的观点是很值得我们这些正在研究和将要研究客家的的深思的问题。
个人观点,作为一个学历史的我,也是客家人,也爱客家,但我们要客观的、历史的看待自身。

自从罗香林《客家研究导论》出版以来,许多研究客家的学者,大多津津乐道于客家人的所谓优良美德,是”最有爱国主义精神和革命开拓精神“、”最富有刻苦耐劳、辛勤创造和诚实相互作风”、“客家人最重视文化教育”、“客家是最纯正的汉人民系”,等等。老实说,诸如此类的所谓“客家独具特色”的文化的论述,是一种很不严肃的任意发挥,而不是科学的研究。客家人的这些所谓“独具特色”的优秀品德,同样也可以套用在福建其他各个民系、其他各省的汉人以至中华56个民族的身上,这些优秀品德是中华民族的共性,不能说是自己独有的。客家文化史研究的这一偏颇,正是因为忽视了不同民系与不同区域间的比较分析,才会得出这种“井底之蛙”式的结论。举所谓”客家人最重视文化教育“为例。众所周知,文化教育事业的发展,是与社会经济的发展水平紧紧联系在一起的。客家区域是华南地区的后开发区域,自然农业环境又相对恶劣,这至少在外部条件上,极大地限制了客家人的文化教育的发展。因此正如我们在前面所论述的那样,客家区域是整个华南地区文化教育相对落后的地区。毫无疑问,我们研究某一区域的社会经济与文化的发展水平,不能只根据小区域之内有限资料,就随意演绎出这里的社会经济文化如何的结论来。”有比较才能有鉴别“,这是大家所熟知的话语,我们何不把它用到学术研究上面来呢?
摘自 陈支平:《福建六大民系》福建人民出版社2001年6月第2次印刷,第305——306页。
这种把“好人归为自家,把坏人推给别人”的研究方法,在近年来的“客家研究”中表现得尤为突出。上连周公、孔子,下延曾参、朱熹,直至现代著名人物毛泽东、邓小平,举凡历史上较有贡献的人物,一概成为客家人的祖宗或后裔。这种攀附权贵和认同名人的研究方法,显然不能客观地反映地域文化的真实面貌
摘自 陈支平:《福建六大民系》福建人民出版社2001年6月第2次印刷,第304页。

按:此陈支平就是曾被悍民称为“多事的福建人”之一,见http://bbs.chens.org.cn/showtopi ... 334&Forum_ID=47

广东发展论坛http://bbs.southcn.com/forum/ind ... w&topicid=79335


    在2000年6月赣南客家联谊会、赣南日报社等举办的的“客家与赣南”研讨会期间,江西师范大学教授、区域文化史硕士生导师王东林接受了记者的采访,谈了他的客家研究与赣南的情缘。

    王东林教授最早涉足这一领域时发现客家研究有诸多问题,如没有深入到民系这一层次;注入了太多的感情色彩,导致客家的纯粹血统和变相的种族优越论;把南迁的移民都看成客家,导致泛客家论;客家名称来源不详,导致历史比附论;客家研究更多地注重闽粤,南昌赣南很少说到……

http://www.gndaily.com/kjgn/kjyl-0006.htm

把客家种族主义者赶出论坛!让它们见鬼去!!


---------------------------------------------------------------
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
而今不在花红处,花在旧时红处红。

http://bbs.chens.org.cn/showtopi ... 051&Forum_ID=47
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发表于 2009-4-1 11:07:34 | 显示全部楼层
原帖由 盛古 于 2009-3-31 23:03 发表
这只大猫与客家人有何区别?很象我隔壁阿九叔!哈哈。

当然有区别了。客家网虫就干嚎说这是“跑江湖的北佬”,本大猫说这是粤语区人和东江本地人和一部分东江客家人常见的相貌。盛牯是紫金人,紫金有东江本地人,紫金客家有一部分就是与东江本地人的相貌差不多的,惠阳那边更多一点。本大猫的祖居地就是处于东莞粤语区与惠阳东江本地话交汇的地区。
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发表于 2009-4-1 11:09:28 | 显示全部楼层
原帖由 callentage 于 2009-3-31 22:36 发表

叫我怎么说你呢?给你举的例子哪里不对了,你不知道就不要乱说?既然你说不对,要不然我们打赌也行,找严教授做公正,有胆量吗?

呵呵,“可怜他哥”网虫跟LIN大肉一样,爱说谎,爱吹牛,还喜欢一样的方式:理屈词穷就“打赌”。
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发表于 2009-4-1 13:39:33 | 显示全部楼层
原帖由 情系珠江 于 2009-4-1 11:07 发表 本大猫的祖居地就是处于东莞粤语区与惠阳东江本地话交汇的地区。 ...


闽越猫,紫金为纯客县!至今为止,矛人主动跳出来承认像您一样,为闽越族人!哈哈...

闽越猫计祖居地处于东莞粤语区与惠阳东江本地话交汇的地区,已经矛闽越族人,说明当年广府客家人兄弟联手驱赶闽越族人,消灭得挺干净的!剩下个死剩种闽越猫也年近花甲,乘下去之前,在广府论坛客家论坛哭几嗓子,情系珠江!哈哈...
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发表于 2009-4-1 14:03:46 | 显示全部楼层
我是客家人,也是传说中的汉人,我赞同客家作为一个民族!!!!
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发表于 2009-4-1 14:05:14 | 显示全部楼层

回复 49# 情系珠江 的帖子

你这个人就是个蛮不讲理的少数民族人,说别人不对又讲不出理由,靠逞口上之能有何用啊?胆量又小,你还是滚开此论坛为好,省得被人唾弃。
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发表于 2009-4-1 15:25:04 | 显示全部楼层
原帖由 情系珠江 于 2009-3-31 10:04 发表
在汉文化的竞争力、同化力很强的情况下,一个族群依然以畲瑶风俗为主体,恰恰说明这个族群形成时期的汉人数量很少、力量单薄,主体仍是畲瑶。

谁不属汉文化?这个主体谁说了算?客家的许多风俗,珠三角原住民中都可找到.韩、程都是粤东汉文化影响的有力证明,梅州的人口骤增更是文化发展的动力,能有一些特质文化的保留更是客家文化的万幸。同处于华南的一隅,彼此相连的邻居,就客家非汉文化主体?紧缠着这个,还没脱离上世纪问题的旋涡,我们这代人心智与胸怀都差劲?可见汝心智非常不开窍.
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发表于 2009-4-1 22:31:31 | 显示全部楼层
原帖由 linqifeng 于 2009-4-1 13:39 发表


闽越猫,紫金为纯客县!至今为止,矛人主动跳出来承认像您一样,为闽越族人!哈哈...

闽越猫计祖居地处于东莞粤语区与惠阳东江本地话交汇的地区,已经矛闽越族人,说明当年广府客家人兄弟联手驱赶闽越族人,消灭得挺干 ...

紫金古竹有少数闽南人,不过都会讲客家话。
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发表于 2009-4-1 22:32:18 | 显示全部楼层
原帖由 adg 于 2009-4-1 15:25 发表

谁不属汉文化?这个主体谁说了算?客家的许多风俗,珠三角原住民中都可找到.韩、程都是粤东汉文化影响的有力证明,梅州的人口骤增更是文化发展的动力,能有一些特质文化的保留更是客家文化的万幸。同处于华南的一 ...

珠三角等粤语区、潮汕等闽语区保留的百越遗风确实很少,而客家保留的百越(或畲瑶)遗风确实很多,这是客观存在的。例如,二次葬,客家普遍存在,而粤、闽方言区属于非常罕见的,只有个别地方有。还有客家旧时代结婚竟然还有和南方少数民族一样的风俗,以黑为尊,穿着黑裙结婚的,嘉应学院就收集有这方面的文物。汉族是文化的整体,保留独特的遗风恰恰可以成为自身特色文化的标志,可以作为文化遗产研究,还可以透视社会历史发展的古老一幕。
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发表于 2009-4-1 22:35:27 | 显示全部楼层
原帖由 level 于 2009-4-1 22:31 发表

紫金古竹有少数闽南人,不过都会讲客家话。

古竹、临江等地还有东江“本地”方言的分布。

在东江一带,有“本地话”一语言 - 惠州发展论坛 - 惠州·西子湖...
惠州话系属考-刘叔新 在东江流域首邑惠州市,主要流行著两种方言,一是客家话,一是和它相对的所谓本地话。这后一...由于整个东江中、上游域出了惠州、惠阳之外,其他各县市博罗、惠东、河源、龙门、紫金、龙川、和平、连平等在不同程度...
bbs.hz0752.com/thread-896162-1-1.html 114K 2009-3-15 - 百度快照
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发表于 2009-4-1 22:38:49 | 显示全部楼层
原帖由 callentage 于 2009-4-1 14:05 发表
你这个人就是个蛮不讲理的少数民族人,说别人不对又讲不出理由,靠逞口上之能有何用啊?胆量又小,你还是滚开此论坛为好,省得被人唾弃。

呵呵,傻蛋“可怜他哥”,语无伦次,汉语都说不利索,还骂什么少数民族?本大猫不是少数民族,少数民族也比你这种家伙强。说谎假冒者才是被人唾弃的,你说了多少谎?前边帖子可见。你还有脸混?你不懂的东西,就乖乖看,吵什么?
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发表于 2009-4-1 22:41:42 | 显示全部楼层
原帖由 linqifeng 于 2009-4-1 13:39 发表


闽越猫,紫金为纯客县!至今为止,矛人主动跳出来承认像您一样,为闽越族人!哈哈...

闽越猫计祖居地处于东莞粤语区与惠阳东江本地话交汇的地区,已经矛闽越族人,说明当年广府客家人兄弟联手驱赶闽越族人,消灭得挺干 ...

看看LIN大肉这副嘴脸,灵魂扭曲,伪造历史,价值观大颠倒。如果以强凌弱,LIN大肉只有满街被赶、蹲墙角的份。

LIN大肉这种胡搅蛮缠,这种扭曲的价值观,痴迷蛋们怎么不厌烦呢?本大猫照例砸他一块旧砖,就有人说不爽了,这正常吗?

可怜的LIN大肉,应该是第几百次重复这种蠢话捣乱了?早就被本大猫砸得焦头烂额,还反复出来露丑?

呵呵,到哪里去找LIN大肉这种阴郁而又可笑、反动而又愚蠢的家伙?

历史经验证明,跟LIN大肉这种反动而又愚蠢的家伙讲道理是没用滴。只需一个简单的逻辑推理就能戳穿其谎言。本大猫家族由东莞航海迁到粤西沿海,是东莞众多航海移民历史的一部分,古代东莞移民的足迹遍布中山、南海、五邑、粤西吴川、廉江等地。LIN大肉以其可怜的心态,说成是“驱赶”,如此说来,LIN大肉祖宗由大埔迁到紫金,就是被大埔人民驱赶!不过,话说回来,按照客家的风俗真的就是如此,古代客家山区山高皇帝远,宗族械斗的驱赶、灭族是常见的,地方文史记载也有这方面的资料。粤语区的宗族械斗只是小范围的土地纠纷,是交界地带的争执而已,而客家内部的宗族械斗就是谋对方的田产、村庄,非常血腥,乃至造就大量“土坦克”围龙屋、土楼来保命保族。在珠三角,客家也用这一套来对付广府土著,但广府无此蛮风陋俗,无法接受,大举反攻,结果在前贴已述,就是官府介入,把积极械斗乃至侵占广府村庄、祠堂的那部分客家押送到粤西、广西、海南边远山区。归根到底,土客械斗的根源就在于客家经济文化长期得不到发展,经济文化的不平衡,导致土客矛盾加深,在动乱时期爆发土客械斗。而闽系移民与广府土著之间的经济文化发展程度不存在什么差异,而且也从无灭族、驱赶之蛮风陋俗,因而同村而居也没问题。最典型的是中山的左埗头、涌口这种村落。左埗头广府孙氏家族还与闽系阮氏家族共建祠堂。

本大猫陈述的是基本的事实与观点。文盲LIN大肉则是不讲道理,愚蠢滴谩骂,攻击俚越、闽越,还攻击起本大猫的家族,言辞之粗陋可笑,真是世间少见。有谁争吵是把对方的家族扯上来攻击滴?还自命“正宗汉人”把别人说成“越”,更加可笑。本大猫家族无论何时何地,都融进当地主流社会,就是过江猛龙。LIN大肉这种社会渣子、边缘分子,攻击俚越、闽越,甚至攻击广府人为“好吃赖(懒)做”的“印度尼西亚土著”,满口歪曲历史、破坏中华民族团结、破坏社会稳定和谐的蠢论,就是过街老鼠。

尤其可笑的是,LIN大肉还反复干嚎:“快退休了,还系个小文员!哈哈..”呵呵,本大猫不是小文员,倒是LIN大肉经常假冒“小文员”招摇撞骗,声称跟过“高干子弟”,到省政府办事很方便,还发表一连串蠢论,例如“最好是每个客家县都建一个飞机场!”“在紫金建一个人工海!到时候请你来人工海游泳!”“你没到过深圳吧?欢迎你到深圳来!”“捱大学毕业分配到粤海集团报到!到省政府上班!”“辞掉公职下海!”“刚刚和公安厅副厅长**吃饭!”呵呵,全是感叹号,全是疯言疯语。本大猫就发短信息问他“**副厅长”的基本情况,他答不出,再问他拿什么去粤海集团报到(凡是毕业分配的都知道该拿什么到单位报到),同样答不出,回复一串胡言乱语,还干嚎:“酸啊!”呵呵,本大猫当场笑翻。

http://club.dayoo.com/read.dy?b=yyqlu&t=12636&page=9

转载自『客家人社区』 http://www.HakkaOnline.com
https://www.hakkaonline.com/foru ... mp;page=2#pid641706
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发表于 2009-4-1 22:42:48 | 显示全部楼层
原帖由 qiuwen321578 于 2009-4-1 14:03 发表
我是客家人,也是传说中的汉人,我赞同客家作为一个民族!!!!

客家实际上是一个有内部认同的民族,但要划出客家族是不可能的。现代社会,多元文化所体现的是地域特色文化的保留和传承,这种传承不是以族群为界限的,广府文化的强盛就不是限于族群,而是以文化的兼容吸纳力,不断延伸发展。客家文化也只有具备兼容与开放的特质,才能保留和发展。

转载自『客家人社区』 http://www.HakkaOnline.com
https://www.hakkaonline.com/foru ... mp;page=2#pid641692
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发表于 2009-4-1 22:58:46 | 显示全部楼层
(情系珠江)卿系猪浆,你真是头傻猪,无知就是无知,不懂客家话就乱说,说我哪里不对又讲不出理由,靠逞口上之能有何用啊?胆量又小,不敢打赌?你还是滚开此论坛为好,省得被人唾弃。

[ 本帖最后由 callentage 于 2009-4-1 23:00 编辑 ]
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