【讨论】曾姓客家人是否来自山东

kengoan · 发表于 2004-2-11 02:34:21

曾丞長子曾珪生曾隱
曾隱之子即曾延世
曾延世官光州太守，唐僖宗光啟二年（八八六年）間隨光州變民軍王潮入
閩，定居泉州龍山，為閩南曾氏龍山派始祖。

曾隱四兄曾暉之子國俊過繼給曾丞子曾舊之子曾廣.
國俊為唐武宗時進士
其子曾萬拜鎮南將軍封於寧都
其後入閩西成為客家人.
我為曾暉曾國俊之後
曾隱曾延世之後則成為閩南人.

巴人 · 发表于 2004-2-12 22:06:11

Posted by kengoan at 2004-2-11 02:34
曾丞長子曾珪生曾隱
曾隱之子即曾延世
曾延世官光州太守，唐僖宗光啟二年（八八六年）間隨光州變民軍王潮入
閩，定居泉州龍山，為閩南曾氏龍山派始祖。

曾隱四兄曾暉之子國俊過繼給曾丞子曾舊之子曾廣.
國 ...

kengoan:
你好！族侄，请你将裕振公的字辈写出来好吗？（注：不是全国曾姓的字辈呀！）

kengoan · 发表于 2004-2-13 01:45:23

裕振公派：人玉天章海　山水盛景長　富貴由天賜　承先啟後長　英才宜正義　　　　　
　　　　　俊傑紹賢良　道德傳家寶　文明增國光　平和昭吉慶
　　　　　（五十七派世賢標定）

武城派：宏聞貞尚衍　興毓傳紀廣　昭憲慶繁祥
　　　　（清聖祖頒賜，六十三派宏福起用）
　　　　令德維垂佑　欽紹念賢揚
　　　　（清宣宗道光二十一年（一八四一年）湖南湘鄉大界曾氏修譜時頒賜）

吾祖六十三派宏福公即裕振公派貴字輩我為俊字輩即全國祥字輩.

ahakka · 发表于 2004-2-18 11:38:22

谢谢各位族亲，我们曾氏渊源关系，大家越讨论就越明白啊，大家继续。。。。

zengxf · 发表于 2004-2-18 16:22:05

Posted by kengoan at 2004-2-13 01:45
裕振公派：人玉天章海　山水盛景長　富貴由天賜　承先啟後長　英才宜正義　　　　　
　　　　　俊傑紹賢良　道德傳家寶　文明增國光　平和昭吉慶
　　　　　（五十七派世賢標定）

武城派：宏聞貞尚衍　興毓傳 ...

真遗憾,还是找不到我的派系渊源.

巴人 · 发表于 2004-2-18 23:49:08

Posted by zengxf at 2004-2-18 16:22
真遗憾,还是找不到我的派系渊源.

你可不可以详细介绍你的派系渊源？

kengoan · 发表于 2004-2-19 04:17:25

武城派：宏（六十三世）闻贞尚衍，兴毓传记广，昭*庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬」。此外，清朝皇帝又加封以下十字：「世代朝廷用，安邦治国贤。」

龙山派：「奎（八十八世）壁呈云瑞，人文焕国华，台衡思继武，鼎甲励承家，一贯书绅永，千秋锡福遐，贻谋资燕翼，世业仰清嘉。」

獭江派：「洪（六十六世）伯子敦，肇元国志，经际克绍，贻谋燕翼，昭其世守，联以友敬，和厚致祥，永为家庆。」

晋江县内坑派：「克（五十八世）钦洪孚光玉锐淑懋耀惟种泽森昭德愈鸿。」

裕振公派：「仁（五十七世）玉天章海，山水盛景长，富贵由天赐，承先启后长，英才宜正义，俊杰绍贤良，道德传家宝，文明增国光，平和昭吉庆。」

珍和县派：「芳（十九世）玉文章海山水，盛德文明进化祥，勋宏道大福盈堂，家传忠恕宜珍重，宝树芝兰永炽昌。」

ahakka · 发表于 2004-2-19 16:54:41

Posted by kengoan at 2004-2-19 04:17
武城派：宏（六十三世）闻贞尚衍，兴毓传记广，昭*庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬」。此外，清朝皇帝又加封以下十字：「世代朝廷用，安邦治国贤。」

昭*庆繁祥，令德维垂佑。这句中*号应该是“宪”，因为我是“庆”字辈。

好象“袁世凯”和“孙中山”先生后来也有各增加两句。不知列入通行没有？

巴人 · 发表于 2004-2-19 19:54:41

袁世凯赐配两句派语：鼎新开国运、克复振家声。孙中山赐配四句派语：建道敦安定、懋修肇彝常、蔚文焕景瑞、永锡世绪昌。（注意：有人讲这是孔子七十六代孙孔令贻先生续的二十个字）

ahakka · 发表于 2004-2-20 11:55:07

Posted by 巴人 at 2004-2-19 19:54
袁世凯赐配两句派语：鼎新开国运、克复振家声。孙中山赐配四句派语：建道敦安定、懋修肇彝常、蔚文焕景瑞、永锡世绪昌。（注意：有人讲这是孔子七十六代孙孔令贻先生续的二十个字）

我想，很多地方的曾氏，应该不知道这几句。若非当今网络发达，我也依然认为全国曾氏都是统一用武城派的字辈。

我前面提到的要不要把字辈统一一下，就是说能否依靠现代资讯发达，把各派各支不同的字辈逐渐统一起来，以增加认同感。武城应该是主流，也是使用最长久的，就以此为基础，对于后人接续的字辈，或留或弃，大家来讨论。

巴人 · 发表于 2004-2-20 20:05:30

我们村现在也没有用始祖的字辈（从祖父那一代就没有用了），而用武城派的字辈，也就是四姓人的字辈（孔、孟、曾、颜）。我所见到的曾姓人，都是用武城派的字辈，可以据此用了相互称呼，就算不用武城派的字辈，如果你知道自己是曾子第几代孙，也可以从武城派的字辈中查到自己属于那个字辈。我以前也不知道自己的字辈是繁字辈，只是知道是曾子第七十六代孙，后查武城字辈派系就知道自己属于那个字辈。现在很多村都是用武城字派了，因这些字派是皇帝赐配给四姓人的，有很高的荣誉感，所以四姓人都很乐意使用它。

kengoan · 发表于 2004-2-21 04:00:29

以我台灣苗栗竹南曾家為例

自我下一輩起便又重新啟用武城派的輩字"令"了.

巴人 · 发表于 2004-2-21 21:23:25

Posted by kengoan at 2004-2-21 04:00
以我台灣苗栗竹南曾家為例

自我下一輩起便又重新啟用武城派的輩字"令"了.

裕振公这一房人在台湾有几多人？敬请回答。

ahakka · 发表于 2004-2-22 13:04:22

ding!

kengoan · 发表于 2004-2-23 21:53:17

裕振公派分佈在南部屏東六堆和北部新竹新埔然後往全省各地擴散
南部屏東市即有裕振公派所立的宗聖公祠名列三級古蹟.
具體人數不詳總有幾千人之譜吧.

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