從葬俗看客家和南方人的歷史聯繫

jf01

客家人的大葬不是一般意义的一次葬..

河源客家

jf01 于 2003-6-21 22:41 写道：
客家人的大葬不是一般意义的一次葬..

什么“客家人的大葬不是一般意义的一次葬”？除非你们那里是实行“一次葬”的，一般客家地区都实行“二次葬”

jf01

看来你还没有听过客家人的大葬,下次有时间再跟你解释吧.

yanxiuhong

ouny網友:我想了解,贑南是不是也 二次葬?

[ 本帖由 yanxiuhong9 于 2003-6-23 00:09 最后编辑 ]

河源客家

严老师，可能此论坛上很多人都不知道何为“二次葬”，有必要解释一下。

yanxiuhong

二次葬:

遺體放入棺材,埋入土中3-6年後 取出棺材,開棺 撿起骨頭, 裝入罈子.

隨後尋找風水寶地,正式建墓.

情系珠江

[quote]河源客家 于 2003-6-21 13:16 写道：
我们河源这边也是实行“二次葬” 的。其实岭南地区都是这样，全国其它地方我不知怎么样，但我知道湖南不实行“二次葬”，他们都是人死埋葬，以后就不会把骨头挖起来重新葬的。

在岭南地区，除了客家和小部分客家后裔之外，我们家乡、东莞祖居地乃至全省的大部分地区都是实行一次葬的。客家是保留古朴风俗较多的族群。在汉族三大民系形成之前，古越族也是实行二次葬的，同一时期中原汉族早已实行一次葬了。二次葬应是古越遗风。
实行一次葬的地区，不等于就没有实行过二次葬，不管是非客家地区还是客家地区。当然也不排除直接从实行一次葬的地区迁入的可能。
客家地区的扫墓时间，同一条村都有不同的风俗，正好印证了客家文化的多元。我们粤方言区的均为清明扫墓，很多旧俗与北方一致，显然也不能证明就是“正宗”，广府文化的多元无须多说。

[ 本帖由 情系珠江 于 2003-6-22 08:55 最后编辑 ]

mouseamoy

潮汕人的葬俗也有二次葬
    潮汕人死后，有“买水报地头”的习俗，这也是古代百越族的遗俗。“老人寿终正寝．．．．．．孝男或孝女便到河边买水(烧纸,投铜钱进河里)回来．．．．．．给死者洗身．．．．．．此俗已沿袭了很久。《岭外代答》说：‘亲人始死，孝人披发，顶竹笠，提瓶翁，持纸钱到河边号恸，掷钱于水，而汲归浴尸谓之买水。’”这种习俗见于壮族、潮州和福建等地的畲族，中原的丧礼并没有这个礼节。
    潮汕人过去流行二次葬的习俗，“即埕棺数年后，择吉日再挖坟开棺，把遗骨按人体骨骼构造的顺序拾于一个瓦坛（又叫金坛）内，请风水先生选择风水好的地方第二次下葬。”停棺葬习俗，即人死后入殓，棺木停放于某处，经过三年后才入葬墓穴。这两种葬式，都源于百越习俗。现在在东北沿海、台湾、百川等地也发现这种葬式。

mouseamoy

毛南族葬俗

广西少数民族对丧礼十分重视，丧葬礼俗别有特色。壮族自古以来盛行捡骨 葬，即“二次葬”，一般都是死者入土埋葬三五年，择吉日良辰，开坟捡骨， 把骸骨放入“金坛”中再葬。

mouseamoy

【"二次葬"】浙江缙云一直实行"二次葬"，即撮骨葬，俗称"撮坟"、"转身"。死者入土三五年后，请风水先生另外选地择日，扒坟捡骨，包于大红缎被之内，以石盒储葬。"撮坟"仅于启棺时号哭，其场面较之丧葬更为隆重。尸骨由儿女怀抱移于新坟，亲友列队相送，长竹竿抬灯笼数十盏乃至数百盏，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。骨盒入土，亲人跪拜，风水先生撒茶叶谷米"喝山"，其言祝祷子孙发达荣耀。"喝山"毕，一人一灯返回，取"人丁兴旺"之意。(《缙云县志》594页)

yanxiuhong

停棺葬习俗,根據ouny的聽聞他爺爺的說法, 在江西撫州地區似乎有過.

mouseamoy

撿骨 太平洋區域特有習俗

【本報記者曹銘宗】

撿骨是西太平洋區域特有的「二次葬」，這種挖開墓地、清洗遺骨、放進陶甕的習俗，在台灣經過多元文化的累積，已產生不同的作法和詮釋。
有人認為，台灣的撿骨習俗來自早年的閩粵移民，主要是移民流離不定，把祖先骨骸放入俗稱的黃金甕，以方便隨家搬遷。國立台灣史前文化博物館館長臧振華指出，史前時代的琉球、台灣、菲律賓等地，都有「甕棺葬」的習俗，其中有些也是二次葬。

長期研究台灣民間生命禮儀的國立台灣科技大學人文社會學院院長徐福全表示，撿骨習俗在台灣隨著族群、地域而產生不同的作法和詮釋，例如中北部因雨水較多，撿骨習俗就比南部興盛，很多客家人因棺木較薄，三年就撿骨。