江西泰和柳溪陈氏

陈汉民

我的家族
    我高祖父崇华，小时后很穷，其母挑担过日；据说小小的他，去接母亲，喝足了泉水，母子俩才挑着担子翻过山来。后来，高祖父发了，买了许多田地，修起了二、三十间房子。后人有说他挖了一罐银；我判断他开当铺、放高利贷发家。大概就是一个土地主吧！
    小时后听伯婆讲，光绪年间，她只有五、六岁，在陈家当童养媳；宗族有人打死了人，其全家逃往江西。村里来了几十个兵，“胸前一个勇字”。家族承担打死人全部责任，“赔了不少钱”，“上新屋就是赔款修起来的”。一九三零年时后，堂伯父耀龙从江西带回一个女人，识得“关仙问鬼”，前来求神的人很多。同村地主眼红，密报政府。当时广东政府派出几十人枪前来捉拿，高压之下，大伯公只好讲出藏匿场所。此女人是否江西共产党谍报人员？当有疑问。
    家族人丁兴旺，食指日繁。有不肖子孙，常常提醒别人及时前来“熟田”，家族公田日见减少，逐渐转移到那“密报”地主。终有一日，大家决定将祖传三十余亩地轮流耕种，租子拿来：一，敬祖；二，维修祖屋；三，给上中学子弟交学费。我堂伯父耀才和一个堂兄，就是靠“祖赏”进的中学。
    顺便提一下堂伯父耀才。他在一九三零年前后读中学时，全班人闹学潮，全班被开除并转到梅县读书。初中毕业后，在小学教书，初生之犊，爱打抱不平，时常阻止抽壮丁，村中大族内，有一定威望。一九四三年时后，其钟姓同学钟一中，为七十一军军长钟斌副官，因贩鸦片发了财；堂伯父遂抵押田产与其同学一起去云南钟彬部任特务长（事务长）。抗战胜利后，钟彬部后勤人员用军车大量贩鸦片，堂伯父之钟姓同学钟一中被宪兵拘留，经报请南京被枪毙，作了替罪羊。解放后堂伯父滞留昆明，生儿育女，生活坎坷；前几年他以九十高龄去逝；对比之下，只有小学五年文化的我父亲，走共产党道路，成了老干部，老有所养。

陈汉民

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     广东兴宁陈氏十三派联合修谱，有十五万人入谱。本人估计兴宁陈氏人文，在当地处于中等偏上水平。豫章（南昌）罗人文相当高；江夏黄则文武兼备。

陈汉民

客家人祖先来自何处？

  

    据兴宁黄氏族谱记载：其祖先黄峭公居江夏；兴宁罗氏族谱称其为豫章罗氏；兴宁陈氏大多数为江州义门。从时间算来，应该是五代十国时后之事。就是说，北宋之前的五代，这些支派的祖先还在长江边。由于唐末、五代战乱和赵匡胤进兵南唐，百姓逐渐朝江西方向迁徙。到了北宋时期，江西经济发展，文化发达，出了宰相王安石。然宋朝软弱，被金兵所灭，金兵渡过采石，追击皇族到九江，再追至江西吉安，直至泰和。兵慌马乱之际，一些客人逃往吉安、抚州、赣州及福建的汀州，在偏僻的山区定居下来。陈氏胜和公先祖居南丰县，其迁黎川；陈氏魁公则迁汀州；兴宁黄氏祖先也迁汀州。南宋时期，此偏僻地方生活较为安定，人口得到较大发展；元朝初期，客人与其它南方人一样受统治阶级仇视，被称为“南人”，即还未臣服的南方人；到元中、后期，朝廷笼络汉族文人，客家士族归顺元朝，不少人外出为官。到元末明初，天下大乱，聚族而居的客家人起先支持元朝，后而支持地方割据势力，为明太祖朱元璋所忌恨。客家地方志记述“明太祖将之赶入湖海”，客人才于明初大量迁入梅州。经几百年，梅州成为客家后起之秀，被称为客都，都是客人，人数众多。

   汉唐时期，北方人聚族而居；南方则小家庭。客人聚族而居的特点说明它来自北方。据说：郑州附近有百姓讲话近似客家音。

   浙江长兴有一些“土话”发音和意思都和客家话相同。拣到小孩都叫捻（niang）。说明长兴人和客人有牵连，两者都来自北方。

陈汉民

江西泰和县志记载：“文天祥与郡内豪杰及山区人民二万余，同赴临安保卫南宋朝庭。”本人以为：此“山区人民”，恐怕相当一部份是畲族，即汉化了的畲族。其祖，就是早期的山越。

陈汉民

我有一本不全的家谱，得知是［有谭坑分支7世祖景云公］之后，但后面很多没有，现住四川省简阳，望帮助！
        
                （四川简阳陈文健在陈氏宗亲网上之帖子）

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漢民兄,在此2006年的新一年,祝所有陳氏安康快樂!事事順境!並願漢民兄能早日弄清贄公系的來龍去脈,重修一本純正的贄公系族譜.

陈汉民

陈氏宗亲论坛网址：http:/www.chens.org.cn/   
        请江西泰和柳溪陈氏、江州义门陈氏、广大陈氏宗亲关心陈氏宗亲网，并在网上介绍本分支历史渊源和现在状况。

陈汉民

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                           陈氏总族谱 （贽公系四川简阳族谱）      （ 陈文健提供资料）

                                                                                自集兴宁初始祖 陈贽公五十一郎原 籍江西吉安府泰和县妣张金二位金祖生二子长文次武
陈文号行念七郎 妣曾老夫人 生一子  陈容 公                              
陈容公 妣熊老夫人生四子长子玉新公                           
陈玉新公  妣金老夫人生一子名玑                  
陈玑公 妣万老夫人生三子 五十 五九 六三                          
陈五十 妣刘老夫人生四子长  景云            
  一    世祖  景云公 妣叶氏生二子 京旺 京畴     
  二    世祖  京旺公 妣朱氏                        
  三    世祖  贵忠公 妣邹氏，朱氏                     
  四    世祖  秉僖公 妣黄氏                                    
  五    世祖  安  公 妣练氏，林氏，杨氏                              
  六    世祖  廷进公 妣罗氏，程氏，曾氏                              
  七    世祖  立纲公 妣廖氏，邱氏                                
  八    世祖  即  公 妣刘氏                              
  九    世祖  有孝公 妣曾氏                        
  十    世祖  其蕴公 妣苏氏                        
十一  世祖  仁达公 妣吴氏                       
十二  世祖  德兴公 妣王氏，林太君                          
十三  世祖  彝  公 妣黄太君                                 
十四  世祖  乐林公 妣叶氏                                
十五  世祖  承逸公 妣肖氏                                 
十六  世祖  朝玉公 妣林氏                       
十七  世祖  西奎公 妣彭氏                             
十八  世祖  素稚公 妣黄氏，杨氏                                      
十九  世祖  庆山公 妣刘氏，杨氏                        
二十  世祖  完赤公 妣廖氏                       
二十一世祖  淳德公 妣廖氏                       
二十二世祖  登垣公 妣钟氏                  
从前自景云公后至登垣公之二十二世祖之生卒葬迁早以去之无以考证，故不能详录。                 
二十三世祖       永庆公          妣邓氏
生二子                             子周               子龙              
永山公妣王氏生五子 子太  子先 子进 子日 子襄   
永松公妣罗氏生三子 子扬 子常 子振               
二十四世祖         子龙公          妣黄氏
生三子             瑶山        达山        乾山               
子龙公妣黄氏葬在资阳县西乡象擎甲中峰寺艮山坤向兼寅申分金
子周公妣叶氏生二子    增山       华山                    子进公妣刘氏生三子    恒山       秀山       松山     
二十五世祖       乾山公         妣刘氏
生三子               玉魁      玉玖      玉明                                 
乾山公妣刘氏葬在资阳县西乡象擎甲中峰寺妣一所
瑶山公妣杨氏生三子       玉祥    玉良    玉才                     达山公妣张氏生四子       玉显    玉德    玉榜    玉荣
恒山公（无）                                      秀山公妣杨氏生三子       玉龙    玉珍    玉光              松山公妣刘氏生一子       玉刚（镇金桥）               
增山公妣李氏                                    
华山公妣钟氏生三子     玉照   玉钿    玉珍         
二十六世祖       玉魁公         妣林元青  
生四子                        廷英     廷芳     廷珠     廷瓒  
玉魁公葬于所买水磨滩小桥沟修石山二棺壬山丙向林元青一所，魁公卒于辛丑年四月初四戊时      
廷英公生五子：
思先公生三子：  宗福  宗寿  宗喜                     
思章公生三子:   宗品  宗安  宗志                                                                                                                                                                             
思忠公生二子:   宗簇  宗宽                                           思聪公生四子:     宗海  宗正  宗榜  宗孝                                                                                           思理公生六子：  宗和  宗惠  宗桂  宗明  宗肃  宗吉                廷芳公生四子：                                 
思贤公生五子：  宗谟  宗森  宗恭  宗炳  宗德                     思能公生五子：  宗水  宗珍  宗金  宗顺  宗兴                     思元公生五子：  宗祥  宗祯  宗俭  宗让  宗吉              
思有公生一子：  宗由                                 
廷珠公生一子：                                      
思义公生五子：  宗宣  宗宇  宗官  宗寅  宗龙                     廷瓒公生三子：                                      思富公生二子：  宗桂  宗杞                              
思贵公生四子：  宗善  宗师  宗株  宗玺                        思明公生二子：  宗院  宗翰（抱过房）                   玉显公妣刘氏生二子 廷相 廷旺                    玉德公妣黄氏生二子 廷栋 廷槐                   玉榜公妣魏氏生五子 廷俊 廷仲 廷仕 廷修 廷秀                                                                  
玉祥公（无）                                  玉良公（无）                                 玉才公（无）                                    玉荣公妣曾氏生三子 廷康 廷宁 廷发                   玉玖公妣李氏生一子 廷兰                         玉明公妣谢氏生四子 廷官 廷宪 廷光 廷华                       玉珍公妣黄氏生四子 廷有 廷武 廷万 廷和                                       玉龙公（无）                                        玉刚公（无）                                 玉元公（无）               
二十七世祖     廷瓒公    妣曾氏







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陈汉民

我的族谱上写着 一世公贽 天历循州训导 等内容~~~~
序上写的" 朝议大夫 贵州布政使司恭议前南京监察御使 归善善利实书 嘉靖 重修"一类的内容(估计有些字名因为繁体识别及断句不准)

我是属于哪一支的呀~~~~~~~好想搞清楚呀~~~~~~~~~~~

       （云南昭通未未在陈氏宗亲网柳溪版发的帖子）

陈汉民

致末末：从时间算来，你祖陈利与利实，肯定不是一个人了。也许利实为陈利实，惠州归善人，贵州布政使司，帮陈氏本家（即你族）写谱序。而你祖陈利，于清乾隆年间（1730年时后）“湖广填四川”，到了云南昭通。幸而柳溪陈氏不忘祖居地柳溪村，许多支派能轻而易举地找到源流。广东兴宁贽公派，每年春节，祖屋都贴对联：“柳溪世德”；而且兴宁---梅县地区的男人们，几乎没有人不识字的。故而几百年来，贽公系没有人不知自己是柳溪陈。

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漢民兄,我家祖堂聯:潁川堂,柳溪世德,循鐸家聲,想問一下,楊桃樹下陳屋,祖堂聯,寫敦睦堂,柳溪源遠,循鐸聲宏,請問為何會出現這些輕微不同呢,其出處在何?懇請賜教.

陈汉民

经你介绍，使我知道杨桃树下是柳溪陈。据贽公族谱记载：柳溪堂号有“颍川堂”、“敦睦堂”、“柳溪堂”；堂联有“柳溪源远，循铎声宏”、“柳溪世德，妫水家声”、“柳溪世德，循铎家声”、“明经继世，荐史家声”。在兴宁，此堂号、堂联者，就是柳溪陈氏。

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除了楊桃樹下係景新公房之外,興城西河橋陳屋,永和毛公寨陳屋都是景新公房的,而福興矮崗陳屋與泥陂柑子瓦倉前也是贄公系的

陈汉民

柳溪和会堂

和会堂主簿序

    传曰："春秋修其祖庙，盖以妥先灵，亦以展孝思也"。我族大宗祠，自前代创建以来，阅数百载。厥后栋析榱崩，亦历有年所，邱墟之感，良足慨矣！族内斯文老成，念本源以兴思，抚倾圯而怆怀，不忍等诸夏社之屋，因集各派父老，计图重修，共襄盛举。但功程浩大，一时土木难兴，费用缺乏，祭业羡余无几，酌议每名祠长派银三十两。复设新例上主，或以百金祀报功，或以五十金立分献，或以十两附昭穆。维时同发仁孝之心，捐助银两约计数千余金，用告祖灵，兴工于乾隆乙亥年之夏，落成于第二年之秋，而寝庙偕中厅孔成两廊与头门聿新，其有志而未逮者，惟纶阁之待建耳。俟至丙午冬，诹吉悬匾，上主登龛、始复祀典，一堂之上，济济跄跄，或可冈怨恫于列祖矣。第条规未立，伦序不无或紊，其何以慰在天之灵？爰是左昭右穆、名分维严，崇德报功，享杞特专。位列分献者，五主共一席，胙颁五钱。位列常驻者，依行立宗牌，胙给壹钱。庶几秦格之际而观肃雍之体矣，时靡有争者雍之体矣。兹恐代远年湮，稽查无据，特于携修"海桑文集后"将新上主名刊刻主簿，颁群派执照，序以伦，定以分，一以昭画一之规，一以垂久远之计，则所以妥先灵者在于斯，所以展孝思者亦在于斯耳。若夫恢先绪无遇佚前光，惟俟后之贤达，念祖而聿修焉。

是为序。二十八世孙庆聪敬书。

          （柳溪传人文富供稿）

陈汉民

和 会 堂


    柳溪陈氏宗祠，名《和会堂》。始建于明，在泰和城东，因兵灾之乱，火毁二次；复建时迁至城西，前后三栋，规模宏伟，匾额林立。解放后，该堂改为泰和县粮食局办公地。后栋墙至前墙长一十九丈二尺，祠内包墙横阔七丈三尺；大门前围墙外，尚有空地，长九丈五尺，阔十三丈五尺；祠后空地阔十三丈三尺，深长一丈九尺七。

    祠堂前后三栋，加围墙有四栋之地，进了围墙是院子。   
围墙正门之上匾额为《百人科第》，左门匾额为《名宦》，右门匾额为《乡贤》。

    第一栋大门中间之匾额为《四大司马》，左边匾额为《解元》，右边匾额为《经魁》，《四大司马》匾额上是排楼，排楼匾额为《柳溪陈氏宗祠》。

    第二栋下厅中央是拜厅堂，上安祖宗牌位；大门上方之匾额为《状元》，左一匾额为《传胪》，左二匾额为《明徵大儒》，右一匾额为《翰林》，右二匾额为《江右名藩》；《状元》匾额上方为《和会堂》。

    第三栋中间无门，与二栋相连，两边开门，左右各有天井一口。上悬匾额《能□□》，该匾额上面是《西昌名宦第一堂》。



             （柳溪传人文富文）