【转帖】驳客家主体是古越族------丘菊贤

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原帖由 坳洲醒龙 于 2007-9-27 15:38 发表
小学生说教授的理论站不住脚

专家是神？有错了小学生都能给予“指正”。

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房学嘉先生的客家学研究
发表于 2003-8-19 20:59
https://www.hakkaonline.com/foru ... A7%BC%CE&page=1

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房学嘉《客家源流探奥》（1994年）
“客家方言又叫客家话，在当地民间叫‘阿姆话’。‘阿姆’与普通话的‘母亲’同义，即客家话为母亲话。……历史上散居于闽粤赣三角地带的少数中原人跟当地百越人等少数民族妇女通婚，建立家庭，其后代语言、文化习俗自然跟随母亲的民族，此即客家话叫‘阿姆话’之故。客家话的母语是闽粤赣三角地区的古越语。客家话中夹杂有相当多的中原古音，则是南迁的中原汉人带来的。”

蒋炳钊《东南民族研究》（2002年）
“（房学嘉，1994）主张客话就是当地土著民族的语言。”（第428页）

不同的观点：

“后代语音跟随母亲民族”、“客家话中夹杂有相当多的中原古音，是南迁的中原汉人带来的。”

“后代语音跟随母亲民族”，母亲民族只能是或绝大部分都是少数民族？客家先民中的汉族部分，没有女眷吗？女眷很少吗？全部或绝大部分汉族移民非得和少数民族通婚？

不管是中原移民说还是江淮移民说，或者是早期赣语移民说，汉族中客家移民都是家庭性甚至是家族性移民方式，怎可能不带女眷？女眷怎么会很少？
“湖广填四川” 客家移民路线和客家迁徙广西的路途，比之早期赣语移民或江淮移民迁徙闽粤赣边区，路途并不短多少，但没有人质疑他们不带女眷或女眷很少。

客家女性祖先，应该有汉族“阿姆”和少数民族“阿姆”两部分。汉族“阿姆”教给后代的固然是汉语，少数民族“阿姆”教给后代的也是以汉语为主。

“后代语音跟随母亲民族”，在其后代成长的一定时段，开始的时候难免，但一个人成长总是要跟社会接触，因此也会受社会通用语言、优势语言影响。“古越语”在汉族移民大量迁入闽粤赣之后，就不可能再是优势语言、通用语言。汉语才是当时的优势语言、通用语言。不管是汉族“阿姆”还是少数民族“阿姆”，最终教给孩子的语言只能是汉语为主，少数民族语言为次。少数民族“阿姆”自己本身就可能是使用社会优势语言、通用语言。

现代汉语客家方言是“夹杂”中原古音还是“夹杂”少数民族语言？很明显的，汉语客家方言成分中，汉语成分比少数民族语言成分多得多。要说“夹杂”也应该是“夹杂”少数民族语言。

畲族先民是古越人还是苗瑶语族的武陵蛮？
畲族来源有二说：
一为古越人（蒋炳钊《东南民族研究》），一为武陵蛮、莫徭（王东《那方山水那方人：客家源流新说》）。
不论是哪一种，他们的语言都和汉语相差甚远。
据方言学界的研究，客家方言与赣方言关系密切，有的就直接认为现代客家方言与现代赣方言都是来源于早期赣语。
不管怎样说，客家方言保留大量汉语特点，是无可辩驳的。