湖南汝城话归属

朱强华

1、笔者为湖南汝城井坡塆仔俚人（井坡理应读成“jingbi”，但现在都写成井坡）。后溪距离故乡不远。后溪与井坡龙虎洞部分瑶族人所使用的方言应当大致一样（与广东五山话相近），作为瑶胞因为长期以来混杂相聚，又经过清朝中期的“改土归流”，所以大部分瑶胞改用客家话，甚至在九十年代落实民族政策之前，这些瑶族人还自认为汉族人，不知自己是瑶族人。在汝城，应该说他们所使用的客家话与汝城话有差异，但仔细辨别，却又无多大区别，主要的差异在于音调等不同。但我们却总是叫他们“挠古子”。对于这些与我们定义为汝城话的客家话与他们所使用的客家话之间的差异应该怎么理解呢？我认为，这不足为奇，这就好比北方官话之间的差异。
2、（1）热水与广东仁化长江乡接壤，热水话亦与长江话相似。（2）集龙毗邻江西崇义县，集拢话与崇义话（赣南客家话）相似。（3）笔者还是认为文明话为西南官话。把它列为客家话，似乎有待探讨。

[ Last edited by 朱强华 on 2004-7-30 at 10:28 ]

朱强华

在汝城，有许多客家文化，我们完全有理由和义务把这些客家文化挖掘出来，展示出来。例如，笔者系汝城津江朱氏支系（汝城有津江朱氏和外沙朱氏之分），记得在汝城生活、读书期间，就发现津江有许多客家文化迄今仍然存在，甚至十分繁荣。在汝城的同乡，不妨可以到汝城津江将这些客家文化用照片等形式拍摄出来，展示出来，如何？

[ Last edited by 朱强华 on 2004-7-14 at 13:14 ]

蓝蚂蚁走天下

朱强华

未见来人留言，着实失望

朱强华

载：外獨會意見庫存 -- 馬英九的政績是歷任台北市長最爛說www.gati.org.tw/chat/index.php3?read 1106463908 - 14k - 2005年7月2日：
马英九先说自己是陝西客家人,後來又說是湖南客家人。 事實上. 事實上,馬英九根本不是客家人。 而且,湖南的客家人有汝城、瀏陽、平江、 宜昌、郴州,就是沒有馬英九的湖南衡山。
看到这则帖子，着实令本人捧腹大笑，这独独表明了这些“台独”分子的无知和狂妄。
湖南的客家人主要分布在“汝城、瀏陽、平江、 宜昌（实际为“宜章县，属郴州市”）、郴州”，难道湖南衡山就不可能有客家人啊？

台湾客家人阿林

马英九和简直是一丘之貉，到了选举的时候，为了拼命巴结客家人，争取到客家人的选票，就说自己是客家人，我看不起他们两人！

homo

问题在于，汝城人能有多少客家认同。行政区划的分割对认同感常常有很大的影响。
为什么柳州人不认同四川，而乐山人认同四川？这不是语言学能够解释的。

台湾客家人阿林

Posted by homo at 2005-7-7 15:40
问题在于，汝城人能有多少客家认同。行政区划的分割对认同感常常有很大的影响。
为什么柳州人不认同四川，而乐山人认同四川？这不是语言学能够解释的。

湖南省郴州市话也有点象客家话,例如"鸡"念"GEI55",听念"TIANG55"

homo

Posted by 台湾客家人阿林 at 2005-7-7 15:45
湖南省郴州市话也有点象客家话,例如"鸡"念"GEI55",听念"TIANG55"

hehe,毛听过。书上说是西南冠华

台湾客家人阿林

Posted by homo at 2005-7-7 15:54
hehe,毛听过。书上说是西南冠华

我以前在东莞上班的时候，我们厂就有5、6个郴州人，他们说的话大概只有“MAK KE”；两个字我听的懂，其他的慢慢听也是可以懂的！

朱强华

广义上的郴州话比较复杂,既有西南官话(与四川话极为相似)，也有湘南土话（可能为自古就在当地劳作，为“南方人”后裔），也有客家话、粤语等。这主要是与郴州为四省通衢有关。
狭义上的郴州话，通常是指西南官话。
所以说，在使用“郴州话”这一概念时，理应先分清其内涵。

bobby03

对，在我们郴州内部，说“郴州话”是指郴州市区的话，“汝城话”是指汝城县城的话。
每个乡镇的话再以每个乡镇的名字来命名，有好几个乡镇同说一种话的，就以该片的中心乡镇的名字来命名该种话。
华哥是汝城人，我是桂阳人，我会说桂阳县城话，它只在县城及附近乡镇流通，是一种典型的西南官话，与四川话有九点五分像。我的故乡是泗洲乡，陈姓，义门陈氏的后代。我的母语是土语，湘南土语中的一种，但与客家话极像，包括读音和词汇。我也不知道它是怎么产生的。我想写一篇论文作为我的毕业论文。但资料不全。
希望能与华哥一起探讨。

fugu

Posted by 朱强华 at 2004-7-5 10:55
在汝城，有许多客家文化，我们完全有理由和义务把这些客家文化挖掘出来，展示出来。例如，笔者系汝城津江朱氏支系（汝城有津江朱氏和外沙朱氏之分），记得在汝城生活、读书期间，就发现津江有许多客家文化迄今仍然 ...

我是津江人。95年父亲去世时，整个丧葬仪式留有一些照片，或许可以看看。

好皮囊10

请问两位湖南老乡
郴州地区的土话现在使用状况如何？日常生活中原来说土话的人民现在还是仍然照常使用土话吗？

有什么办法保护和抢救各地的土话？

朱强华

自20世纪初以来，客家文化与客家人日渐成为国人尤其是历史学家和社会学家关注的问题。什么叫客家？什么叫客家人？什么叫客家话？什么叫客家文化？可能这些定义不仅历史学家和社会学家都无法统一认识，甚至客家人内部也是众说纷纭。实际上，如果撇去政客们基于一己或一党之私利，刻意抹杀客家人与其他非客家之间的区别等历史因素，还原成真实面貌外，我认为，认识和定义客家、客家人、客家话、客家文化等，都应当置于历史的和全面的视角去看待，重要的是不能忽略客家与非客家，客家人与非客家人，客家文化与非客家文化之间的关联和类同之处，重要的还是要分析客家人自有的客家心理。
当然，感性的认为客家人“很伟大”或客家人很低微都不正确。