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楼主: yanxiuhong

客家土楼

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发表于 2007-7-8 18:10:59 | 显示全部楼层

福建永定土樓

福建永定土楼

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兴宁围屋

http://www.56.com/n_v166_/c19_/23_/10_/yglokpj_/zhajm_1182501036_259_/312000_/0_/14849129.swf

饶平客家土楼
http://www.56.com/n_v17_/c8_/26_/25_/woxingxs_/1161421883_31_/61492_/0_/2655361.swf
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客家土樓圍屋專欄 攝影集
https://www.hakkaonline.com/foru ... o=lastpost#lastpost

[ 本帖最后由 andrew 于 2008-3-5 13:29 编辑 ]
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发表于 2007-7-8 18:16:41 | 显示全部楼层
中央台——客家土楼

http://www.56.com/n_v152_/c17_/9_/23_/h-bomb_/sc_1183375109_716_/1139879_/0_/15150429.swf
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发表于 2007-8-31 15:53:01 | 显示全部楼层
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发表于 2008-2-28 11:27:30 | 显示全部楼层
漂亮。。。。
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发表于 2008-2-28 23:50:46 | 显示全部楼层
大楼的边上有着一两株大而老的果树——或是梨树,或是柿子树,正是寒季光枝时节,特别能让人伤感。老树衬托着大楼的古老峥嵘岁月。童年记忆里如刀刻一样难忘。180200jpg.让我久不能忘。
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发表于 2009-1-2 12:41:14 | 显示全部楼层

[组图] 看土楼之都 赏客家文化

  神奇的土楼
  高北土楼群承启楼
  海内外游客争相到土楼参观
  永定湖坑镇“作大福”的民俗活动场面
  初溪土楼群
  天上人间 陈东乡岩太土楼群
  环极楼
  初溪土楼群
  振成楼
  土楼奇观
  福建土楼被列为世界遗产,人间奇迹。一时,海内外名流学者,商家旅团以及高人韵士接踵而来。他们吃在土楼,看在土楼,住在土楼。一个个乐在其中,留连忘返。也有不少文人墨客,还留下了一些珍贵的墨迹。请看本报曾经载过的一首诗吧:“土楼风景冠千秋,艺纳群科汇海流;五彩缤纷仙世界,宜居宜赏宜优游。”土楼真有如此神奇的魅力吗?为什么令那么多人慕名而来呢?近日,我们怀着浓厚的兴致,再一次探访了“福建土楼之都,客家故里永定”。
  
  大奇特全的土楼之都
  永定土楼素来被称为土楼之都。这主要是两个方面的原因:一方面缘于永定土楼建得早,其最早时期可追溯到公元8世纪唐朝以前,正如历史文化名城保护专家郑孝燮所讲:“土楼的根在永定,其它地方的土楼是枝。”就算年轻的“土楼王子”振福楼,距今也有近100年的历史。另一方面是永定土楼它具有“大、奇、特、全”几大特色。首先,永定土楼之大乃是整个福建土楼建筑之中所罕见的。就拿现在的承启楼来说,它在全盛时期曾经居住了80多户,600余人,其规模之宏大可想而知了。再说永定土楼之奇吧,永定土楼的奇就奇在它囊括了建筑史上所有高端的技术,它不仅能够防火、防水、防盗,更为神奇的是还具有防震的功能。例如振成楼曾经受过强烈地震的考验,当时外墙自上而下有条长长的裂口,过不久圆楼内围结构的向心力把裂缝自行挤压复合。这难道不是建筑史上的奇迹吗?从其特点方面来看,这也恐怕是世间绝无仅有的。他们一姓一族,聚集而居,人文相传,礼数相袭,孕育了教人进步,催人自新,激励上进的一种独特的客家文化的思想理念。正是这种理念,教育培养了一代又一代的客家人。永定土楼除上述的特点外,还有一个重要的特点就是“全”。凡去过土楼的人,都说土楼冬暖夏凉,适宜人居。不仅可尽情享受大自然赐予的美景,而且在土楼里生活,即使是与世隔绝一段时间,土楼里的人们生活无须忧虑。这里曾有这样一个传说,清朝同治年间,遗经楼曾发生过一次两军对峙的战斗。楼内守军人少装备差,楼外守军人多装备精良,经过两个多月的枪击炮轰,整座楼的人却毫发无损,安然无恙。由此看来,土楼的这些特点和功能,不说是在过去,就是在现代建筑史上也是奇迹了。
  源远流长的客家文化
  土楼建筑之所以具有这么神奇的特点和功能,缘于源远流长的客家文化的熏陶。土楼是客家人的首创。中华民族是一个具有聪明、勤劳、善良、勇敢、正直的伟大的民族。而客家人是中华民族的一部分。据考证,客家人祖先来自中原,因避战乱、匪患、兵燹,以及猛兽,他们到南方后族群而居,因而创造了土楼。人们可能读过清人黄遵宪所写的这样一首诗“筚路桃弧辗转迁,南来远过一千年;方言足证中原韵,礼俗犹留三代前。”由此可见,客家人南迁之后,他们既承袭了中原文化,又发展了中原文化,诸如:崇文重教、慎终追远等,这些既是客家文化的核心内容,也是中原文化的发展和继承。客家的先人们,在漫步的历史岁月中,继承了古代中原的先进文化,也形成了他们独有的客家文化。正是这种文化的不断完美、充实和丰富,使客家文化不但在过去,即使在现代也不断释放出与时俱进的鲜活魅力。直至今日,这种传统优秀的文化仍在影响着人们。
  饮誉中国的饮食文化
  客家文化不仅创造了神奇的土楼,也创造了令人向往的饮食文化。到土楼去,吃喝是丰富的。到客家故里尝尝最正宗的客家菜肴和特色的风味小吃是一种难得的享受。就榜上有名的客家招牌菜肴来说,有盐焗鸡、酿豆腐、红炆肉,有滋阴补肾的麒麟投胎、造型奇特的孔明借箭、醇美香甜的乱石堆花、别具风味的八脆醉仙,还有特色的水蒸鸡、全猪套餐、全牛套餐、豆腐套餐、新港湖鲜、五指毛桃汤等,样样都是色香味俱全,且大多客家菜有滋阴降火、清肝明目、壮腰补肾、养颜益气等功效。当然,也还有一些风味小吃。永定的风味小吃可谓是花样百出、应有尽有。光糍粄类就有10种,香甜可口的糍粑、香甜松软的发粄、细腻爽口的禾米粄等,还有粉干、牛肉兜汤、油炸子等在当地都久负盛名。来到永定,你可以在当地客家人居住的土楼里,品尝最正宗的客家菜肴。无怪不少游客到永定旅游后,对客家饮食赞不绝口,即使离开时也不忘记带回一些小吃。真的,到客家故里永定旅游,在观赏了煌煌气势的土楼,游览了山明水秀的大自然风景,领略了源远流长的客家文化之后,再吃上几顿可口香甜的客家饭菜,岂不是人生中一种惬意的享受吗?
  五彩缤纷的娱乐世界
  
  到永定土楼,不仅观赏到巍然雄奇的土楼之都,吃到香甜可口的客家饭菜,还可观赏到五彩缤纷的娱乐节目。寓教于情,寓教于乐,本来就是客家文化的传统。在永定可观赏到民间的汉戏、木偶戏、十番、打狮、凤城祭师公、大溪大鼓,具有节日气息的“打新婚”、“走古事”、“闹花灯”“四月八”、“作大福”等这些传统的文娱节目,也可以看到客家圣殿包括客家博物院、客家姓氏宗祠纪念堂、客家名人纪念馆、客家楹联馆、客家文化研究院、客家五次迁徙雕塑群、客家建筑微缩景观区、客家民俗风情演艺中心等展示客家文化特色的建筑群。游客们不仅可以享受客家人过去五彩缤纷的娱乐风情,也可以看到现代客家人在科学发展观的指引下,正以百倍的努力打造新的土楼形象,开创客家文化新的篇章。至此,我们感受到:永定是个物华天宝、人杰地灵的地方,客家人过去创造了举世无双的土楼群,也创造了色彩斑斓的客家文化,现在他们在科学发展的道路上,将客家文化的内涵演绎得更加五彩缤纷。当我们观罢土楼,领略了丰富的客家文化,我们不能不为客家人感到骄傲,感到自豪。同时,一个问题也随之而生,那些聪明、勤劳的客家人,创造了这个世界上的伟大奇迹,他们的灵感在哪里呢?此时,当我们登高远望,只见那四面云山,奔腾眼底;阵阵山风,吹拂胸膛。我们不禁感悟:这钟灵毓秀的山水,这大气磅礴的土楼,不正是在孕育一种天人合一的灵气吗?由于有了这种灵气,才会“江山代有才人出”, 才会创造出一代又一代的辉煌。到这里,我们忽然明白,此山,此水,此楼,此文化,如不一游,岂不遗憾吗?无怪海内外人士摩肩接踵,纷至沓来。



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发表于 2009-2-27 11:21:49 | 显示全部楼层

客家人为什么要建土楼?客家人不作高墙深垒,就有家破族亡之虞

 翻开明史,多讲东南沿海倭寇之乱,有人以为是防倭寇用的,其实不然。明朝从嘉靖年间开始,政治昏暗,民不聊生,百姓反抗此起彼伏。嘉靖四十年(1561),就有潮州程乡农民起义,几十万人规模,官军二十来万前去弹压,不见史书,却见于地方志。除此之外,不时还有大量流寇。客家人不作高墙深垒,就有家破族亡之虞。
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发表于 2009-2-27 23:06:48 | 显示全部楼层

井底青蛙,哇哇叫:“天只有井口大!”

 客家人在闽、粤、赣边创造如此灿烂文化,为世界各地人们所折服。可时至今人,有人还在大谈客家为当地土著;真是井底青蛙,哇哇叫:“天只有井口大!”
  
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发表于 2009-4-18 13:14:44 | 显示全部楼层

GOOGLE地球录像: 翱翔在福建的客家土搂风水

GOOGLE地球录像: 翱翔在福建的客家土搂风水-
KMZ 档案:
http://cid-9f974fc227a5338f.skyd ... kmz/hakka-tulou.kmz
遇到技术问题待续.=/可以了.
按一下上方的连结并下载页里的11个KMZ文件;然后一个接一个地运行它们.此运行需要先安装Google地球5.0以上.

[ 本帖最后由 namlow 于 2009-4-20 12:34 编辑 ]
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发表于 2009-5-31 09:14:58 | 显示全部楼层

土樓圓寨;根在永定客家

http://xx.2008v2.com/Article/2007/200707/735.htm


節錄自
土樓曆史文化背景(作者:方 擁)

..................“漳州說”專家們經常列舉的圓寨實例,幾乎無一例外地爲客家人所有。如南靖書洋鄉石橋村直徑達70餘米的順裕樓,實爲張姓客家人建于1945年,而該村西距永定湖坑鄉僅1公裏。書洋鄉上闆村的4圓1方土樓群,實爲黃姓客家人所建,該村西距湖坑鄉僅3公裏。如平和蘆溪鄉直徑達77米的厥寧樓,實爲陳姓客家人建于清康熙五十九年(1720),該樓所在的蘆豐村距湖坑僅10公進而。再如诏安官陂鄉在田樓,實爲張姓客家人十一世祖于清康熙年間建造。該樓準确說是八邊形,對角達90餘米。筆者在實地調查中注意到,那些可能由閩南人創建的圓寨多有以下特點,如外牆采用石砌築,屋面出檐較小,木構架較精細,門楣上刻建造年代。這幾點與一般客家圓寨的做法差距甚遠。我們不能否認這些圓寨的技術進步和因地制宜2大優點,更不能否認它們的文物價值。然而必須認識到,這些優點和價值無法證明圓寨的最初形成,甚至可能正是閩南圓寨沒有成熟,未成系統的反映。再如客家圓寨的門楣上不記年代,可能由于司空見慣;而閩南土樓紀年,頗有少見多怪的意味。......日本東京藝術大學的茂要計一郎教授曾于教授1985年率隊實地考察漳州土樓,返日後發表報告。茂要教授特别關注圓寨 ,将其描繪“天上落下的飛碟”、“地上冒出的蘑菇”,誇張的詞彙說明他對土樓的外部形象極感興趣。茂木教授又稱,南靖圓寨内部用房無主次之分,我們便可以推斷,他沒有注意到漢族民系文化間的差别,不了解客家土樓和閩南土樓的貌合神離。一般說,客家圓寨平面布局中隐藏着三堂屋軸線意識,因爲客家物别強調聚族而居方式中必不可少的尊卑秩序。閩南圓寨與此大異閩南圓寨 從不同五鳳樓和方樓比肩而立。雖然社會動亂迫使閩南人建造圓寨,但不存在象客家人那樣強烈的宗族意識,他們多姓雜居,從而圓寨中沒有單一祖堂,不需要尊卑秩序。...........

https://www.hakkaonline.com/foru ... &extra=page%3D1
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发表于 2009-5-31 09:15:44 | 显示全部楼层

土樓學術研究

................1990年夏天,華僑大學建築系副教授方擁,發表長篇論文《論永定客家土樓得以形成的曆史原因——兼就圓寨“漳州說”與黃漢民先生商榷》,以豐富的統計資料和詳細的事實資料,并通過閩南圓樓與永定客家圓樓之比較,探讨土樓尤其是圓樓形成的曆史原因,其間特别注意文化背景的考察,從而否定黃漢民的圓樓“根”在漳州的論斷,堅持圓樓“根”在永定的觀點。此文同樣激起強烈的反響。
同年10月,應福建人民出版社特約,永定縣委宣傳部主持編寫圖文并茂的《永定土樓》,由該出版社出版。該書形象生動地介紹了永定土樓的曆史和現狀。

1991年3月,土樓研究和土樓旅遊開發引起福建省政協的關注,省政協赴龍岩考察組特地把永定土樓列爲考察重點。考察後,對土樓研究和土樓旅遊事業提出許多精辟的意見,龍岩地區和永定縣領導都非常重視。

同年5月,在龍岩地委宣傳部主持下,省内第一個在本土上研究土樓的專門機構——閩西土樓文化研究會在振成樓成立,開始土樓研究工作。

同年4月、7月,縣政協文史委員會先後兩次組隊考察永定土樓,發現一批有五六百年曆史的無石基土樓,爲土樓研究提供了新的資料和線索。

1994年4月,在縣委宣傳部主持下,永定土樓文化研究會成立,進一步開展對土樓文化的研究。

同年10月,縣政協文史委員會組隊到寧化石壁考察客家祖地,把永定土樓演變與發展放到客家源流的曆史大背景上考察,對永定土樓的淵源及成因作進一步探索。

1995年3月,縣政協文史委員會又組隊考察閩南土樓。通過幾番考察研究,并對閩南土樓與永定土樓進行比較分析之後,形成《永定客家土樓的淵源和發展過程》一文(張弘昌執筆)。此文從永定客家的形成及其經濟、政治、文化發展的曆史層面來探讨永定土樓的産生與發展,材料比較豐富,論述比較客觀,得出比較接近曆史真實的結論。

同年11月,永定成功舉辦第一屆永定土樓文化觀光節。觀光節期間,華僑大學建築系副教授、土樓研究專家方擁應永定縣委宣傳部征稿,寄來《永定土樓作爲旅遊資源開發的可行性研究》一文,對永定土樓的類型、特性與價值,作了較準确的闡述,并對永定土樓産生、發展的具體曆史背景,亦即學術界尚在饒有興味地企圖破釋的永定土樓産生之謎,作了較有深度的探索,提供一個有獨到見解和啓發性的解答。永定亦編輯出版一套《永定土樓文化叢書》,共4冊。其中《土樓楹聯》、《土樓故事》、《土樓風情》由永定土樓文化研究會編輯,謝小建主編;《土樓探秘》由胡大新主編。這套叢書爲認識土樓、研究土樓提供比較豐富的資料。

1999年,永定邀請和接待美國蓋蒂文物保護所、澳大利亞遺産委員會阿格紐一行,全國人大常委會副委員長許嘉璐,國家文物局古建築專家組組長羅哲文和全國曆史文化名城專家委員會副主任鄭孝燮,聯合國教科文組織駐亞太地區文化事務專員英格哈特、聯合國教科文組織地理信息系統中心主任董衛、世界遺産協調員亨利·克利爾及中國古迹遺址理事會秘書長郭旃等國内外專家學者。他們通過實地考察,對土樓的保護與研究等工作提出許多寶貴的指導意見。

2000年,縣老年科技工作者協會組成課題組,對振成樓和附近現代方形磚混結構的樓進行對比觀測,形成研究報告《振成樓小氣候特色與成因》(張興蘭執筆)。該文對一年中春夏秋冬代表月的現場實測,基本上摸清振成樓小氣候變化的規律,并對振成樓“冬暖夏涼”的成因進行研究分析,得出土樓建築設計深得環境衛生科學三昧的結論。

同年10月,永定土樓文化研究會召開第二屆理事會,決定改名爲永定縣客家土樓文化研究會,并組成新的理事會。不久,編輯《永定客家土樓研究》一書,胡大新主編,由北京燕山出版社出版。

(來源:永定縣專
http://www.longyan.gov.cn/rdzt/t ... t20080706_44688.htm  )

[ 本帖最后由 andrew 于 2009-5-31 09:16 编辑 ]
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发表于 2009-6-10 00:00:50 | 显示全部楼层

土楼之行

[flv]http://flv1.video.cctv.com/6/2/2/6/116226/82073/656584.flv[/flv]
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发表于 2009-7-12 00:18:07 | 显示全部楼层

央视 探索.发现 土楼探秘(01~05)

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发表于 2009-7-12 11:03:51 | 显示全部楼层

回复 3# yanxiuhong 的帖子

上饶有80000还全部讲客家话
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发表于 2009-9-17 16:24:36 | 显示全部楼层

漳浦有个“八卦堡”

中心五环相套 外围八卦布局
漳浦有个“八卦堡

     
98261253124413156.jpg

      在漳浦县深土镇东平村,坐落一个五环式的八卦形民居,名称八卦堡,整个八卦堡由五圈圆环构成,中心是完整的圆楼,外围四圈断断续续按八卦阵布局,环绕四周,体现了传统文化中向心力与凝聚力在客家人中潜移默化的影响。日前,村民引领笔者前往,饱览了一番八卦堡的奇美。

  八卦堡建于灶山上一块平地,建造时间是清代中期,至今约有300年,跟一般土楼相比,它没有封闭,而是完全敞开的。从高处往下看,八卦堡围绕同一圆心,环环相套共有五环平房。中间是一座完整的圆楼,只有14间大小均匀的房间,第四环为断续八卦布局,有25个房间,第三、二环和外环也是相似布局。各环之间间隔3米,形成一个环形的天井,也是人们出入的通道。八卦堡里没有祖堂,这在土楼里是十分少见的。年深月久,八卦堡部分楼墙已经损坏,人们修葺时就不再夯土,而是用了石头和砖。如今,居住在八卦堡里的只有稀少几户老人,大部分村民已在四周盖上了新楼,原“八卦堡”房屋几乎用来圈养牛、羊等牲畜。转自《闽南日报》
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