客家风俗，靠自己的坚持

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你证你自己

夏荷

Posted by ohixya at 2004-4-22 23:16
客家人应该破除迷信，移风易俗，抛弃一切腐朽落后的东西。
移风易俗是利国利民的大事，由于我国封建社会历史较长，迷信思想根深蒂固，丧事大操大办、搞封建迷信活动时有发生，以及乱建公墓、乱埋滥葬、浪费土地资 ...

　這頂帽子扣在這裏好像並不合適，內地的情況我不是很清楚，我們這裏的客家人逢年過節到自家祠堂拜祭先人，是為追念遠祖，古語有云：「慎終追遠，民德歸厚矣。」怎麼會說成是宣揚封建迷信，要把之當成腐朽落后的东西抛弃掉呢？
　再說到浪費土地資源，我們這裏寸金呎土，地價是全是世界最高的，浪費得起嗎？而偏偏相反，上水鳳溪學校幾所校舍合共佔地面積約二十万平方米，絕大部份是各房祖堂及族人無償捐贈或廉價出讓的，二十万平方米的價值是天文數字呀，這些客家人，卻捨得把地捐出來辦學校。

　以下是上水鄉廖族辦校的簡介：
　
　上水鄉廖氏歷代注重子弟教育，據載早於雍正初年( 1723-33 年 )，該族增生廖九我，便曾以其祖先賞田五十石，捐為南頭文岡書院經費，目的是方便子弟前往就讀。
    廖族在清代科舉及第人數亦極多，從功名牌匾概觀嘉慶二十四年後的科舉人物，其中有同治四年( 1866年 )乙丑科武進士廖鶴年、武舉人廖燕翔及舉人廖汝翼，貢生中著名者有咸豐十年獲貢元的廖嘉瓊，任新安縣分纂的廖鴻，及與神童廖有執同為[ 兄弟科貢 ]的廖有容。
　廖氏除了祖祠[ 萬石堂 ]曾開放為族人教書之所外，鄉中亦有以分祠作為學校的，計有﹕應龍廖公家塾、應鳳廖公家塾、允升家塾、圖南書室、萃英堂、明德家塾、凝秀堂等，都是建於清代，專為教育子弟的學舍，其中以允升家塾規模最大，是由廖族三房在清咸豐年間建立的，不少族中的秀才，都曾在這裏執教，是鄉裏一所程度較高的學舍。
    至民國初期，科舉制度雖已廢除，但科學未興，廖氏族人承接時代的使命，於1932年創立鳳溪學校，創辦人之一兼第一屆校董會主席廖壽彭，親撰學校大門開學誌慶對聯，宣傳崇實的教學宗旨，并主張賢愚皆有接受教育的機會。由於有了正确的教育方針和良好的教學方法，鳳溪學校不斷壯大，發展至今，已有中學三所、小學兩所、幼兒園一所。
    1953年建成鳳溪第一中學。
    1968年建成鳳溪第二中學。
    1974年鳳溪第一中學完成第三期擴建工程。
    1981年鳳溪學校建成面積有八万平方米的綜合運動場。\r
    1988年鳳溪幼稚園新址落成。
    1990年建成鳳溪廖潤琛紀念學校。
    1996年建成鳳溪廖萬石堂中學。
    上水廖氏早年以微薄的資源辦學，全賴先賢後進世代相承，鳳溪學校幾所校舍合共佔地面積約二十万平方米，絕大部份是各房祖堂及族人無償捐贈或廉價出讓的，為大眾利益而犧牲小我，這是成功的關鍵。
     廖氏族人發展教育，不但為社會作育英才，族人亦受惠，鄉裏中年男女，鮮有未受中學教育的，專上程度者保守估計有二、三百人，碩士、博士也有數十位，在時下鄉族中，甚為少見。如上任村代表廖錦才，七個兒女都大學畢業，成為各有所長的專業人才，他們以出色的表現而為人樂道。
    上水廖族人材輩出，獲獎無數，最威水的莫過于前香港太空館長廖慶齊，因為天上有一顆小行星是以他的名字命名的。一九九四年四月八日，日本天文學家丹館金及渡邊和郎聯合發現了編號為6743(1994GS)的小行星，后經日本天文學家藤井旭及佐藤健提名，國際天文學聯合會于一九九八年四月發出公告，將6743號小行星命名為廖慶齊星，欲向廖氏對天文學的貢獻表示敬意，這位上水廖族的后人遂榮登國際天文界名人榜。

夏荷

客家人拒絕近親結婚，這是非常好的風俗。我看過一輯旅遊節目的電視片，拍攝到一處地中海的地方，介紹說，那裏在古代曾經是一個小國，但由於近親結婚，生下有缺陷的後代佔人口近半數，後來亡了國，遺害至今仍存在。我又看過一輯電視片講我們國家內陸省份一些地區，近親結婚也帶來嚴重的問題，先天有缺陷的佔比例高得驚人。國家用法律強制不許近親結婚，但在有些地方成效不大，可是客家人早就推行［優生學］了。
   我生長在新界，初中、高中都在惠陽讀書，可以說到高中都是生活在客家地區。小時候在家裏，出市區是購物、看戲或探親戚(都是客家人)。一直到在廣州上大學，才第一次看見唐氏綜合症的人(我們這裏有人稱為蒙古症)，大大地吃了一驚。現在我居住的地方，有為這類人士設的宿舍和工場，自然經常見到也習以為常了。近親結婚帶來的許多遺傳病，這是其中一種，在我們國家有以千萬計，如果有心人去統計，相信客家族群佔的比例極少極少。
   隨手翻開一本[丘氏族譜]，摘錄其中一段：
   我祖歷代結婚定娶，首避姜姓，乃我同宗姜太公共屬一系，次避呂姓，乃我大公呂望名號，三避康姓，乃齊康公之名，四避齊姓，是齊康公國號。將此開錄，姜、呂、齊、康四姓，不可對親，以示世代裔孫。
   丘氏族譜說姜太公的後人有以為他的姓(姜)或號(呂)為姓，也有以封地為姓，他們先祖的封地是山東的營丘，故以丘為姓。姜太公的後孫齊康公的後人有姓齊，也有姓康，所以姓丘的人，不可以與姜、呂、齊、康四姓的人結婚。
   客家人逃避戰亂，有些子孫四散各地，甚至隱姓埋名，幾兄弟的後人有不同姓的都有，但也希望將來有重逢的一日可以相認。小時候我聽大人說：我們姓徐的人，以前與姓余、涂、佘的人是兄弟。