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客家俗语故事:人心不足蛇吞相。少吃多滋味,多吃冇滴味

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发表于 2013-11-11 14:54:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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人生感悟、知足常乐

●客家谚语:人在世间就像来做客。

注:这种话,上了年纪的人、阅历丰富的人,更有此感慨。我们能跟老人们在一起,聆听他们的人生阅历、经验,对我们有很大帮助,“信得老人话,毋使上坝走下坝。”“多喊一声叔,少行十里路。”敬老尊贤、谦虚受教,人生可以少走很多弯路、冤枉路,甚至错路。
“鸟之将亡,其言也哀;人之将死,其言也善。”

◎人生如戏,何必认真?——古戏台,「天下事不过如此,世间人何必认真」。

前几天,江老师在一起吃饭的时候,他说了一个他曾经记得一个戏台上的一副对联,他记得很清楚。戏台,唱大戏的,中国古时候的戏台都有一副对联,有的有好几幅。这个对联,上联是「天下事不过如此」,人生如戏;下联是「世间人何必认真」。你看这个对联叫你看戏,看戏你就觉悟了,人生如戏,不过如此,何必认真!

从前念孔子书的人常说,「学问 深时意气平」,学问学养深了,真的他意气没有了,心平气和。无论跟什么人相处,无论遇到什么事情,你去问他,他统统都好,没有一样不好。你也好,他也好,清净心现前了,平等心现前了,这是他书念进去了,他入境界了。「学而时习之,不亦悦乎」,法喜充满。你有成见、有执着,哪里来的法喜?看到这个人做的事不满意,看到那个人说的话不欢喜,你的意气不平,很不平;
◎古人所谓「人之将死,其言也善」。

◎「人生曰寄,人死曰归」。「寄」是旅行住旅馆,「归」是回家。

◎人的一生有春夏秋冬

过去我常说,人的一生有春夏秋冬,二十岁之前人生的春天,二十到四十人生的夏天,四十到六十人生的秋天,六十到八十人生的冬天,后头就没有了。所以人生到秋天应该警觉,到冬天就得准备走了,来日无多,八十以上每天可能走。
在中国古人,这现在人很多人不知道,古时候七十不留宿,七十岁以上的老人不能留他在家住,为什么?他一旦走了之后,他家人找他,你是不是谋害他?所以有这个忌讳,他已经老了,人生七十古来稀。八十不留饭,不留他吃饭,说不定他吃一碗饭的时候噎死了,那你不就害人吗?官司打不清。古谚语里头有很深的道理在。
……那我们自己要心里有数,八十以上随时可走。今天什么对我们最重要? 02-039-0591

「行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足」。

◎人生在世最重要的是要提升灵性

◎人生苦短,「百年一瞬间」


●客家谚语:(有关少欲知足、知足常乐)

穷人毋需多,两斗米会唱歌。穷人毋需多,斗米会唱歌 。
大厦千间,夜眠八尺;良田万顷,日食一升。
人比人,气死人。   比上不足,比下有余。  
比起刘玄德,夜夜睡毋得;比起乞食欸(讨食客、乞丐),厓(我)过得。
(注:后面一句念起来感觉不顺口、流畅,对仗不工整,该句可能不完整。)
想着刘玄德,夜夜睡毋得;想起乞食仔,自己还卡得。
比起官员宰相要吊死,比起流郎叫花偷欢喜。
(流郎:无家可归的人;叫花:乞丐)

少吃多滋味,多吃伤肠胃。
少食多香味,多食无味绪。 少吃多滋味,多吃冇(无)滴(点)味。
(吃东西吃多了,享受太过了,反而身心更累。少欲知足,身心轻安)
知足常足,终身不辱。
(注:能知足,生活简单,容易满足,就不用求人,不必低声下气)

财多唔当(毋当、不如)身体健,官大唔当子孙贤。
唔怕穷,唔怕苦,就怕儿孙学嫖赌。
勤俭能保祖公业,贤孝享得儿孙福。

人心不足蛇吞象。  
人心高过天,想哩(了)皇帝想神仙。
勤人汗水多,懒人口水多。
越吃越饱,越睡越懒。
(注:嘴越吃越谗,赌博的人越赌越爱赌,上瘾似的,无法自拔。“欲是深渊”,无底洞,故“欲不可纵”,要懂得克制自己,否则人生暗淡)

暗夜想该千条路,天光本本磨豆腐。
有时星光,有时月光。  三年逢一闰,四季逢一春。
(注:一般有说,运势五年一转,人生有起也有落,总要看得开,处世淡然。乐天知命,安贫乐道。)

蛋无满(督),人无满足。
注:客家话、蛋的底部,发音有点类同“督”,但发音短促,与客家话“六”(6)同音; 蛋无满督,指蛋的底部形状也是不圆满的。该谚语之义可能有二:1、指人心无法满足,要懂得知足;2、人无完人,事物也有欠缺,对人对物,凡事都要懂得宽容、包容。

手指伸出有长短,莲花出水有高低。 十个指头有长短,山林树木有高低。
一林竹子有深浅,一树果子有酸甜。(引申:人有贫富贵贱,人各有命)

◎这个地球上人口有七十多亿人,你决定找不到两个完全相同的人。
日本江本胜博士实验水,水结晶。他今年是做了十年,十年当中从来没有看到两个结晶相是完全相同的,没有。就像我们世间人的指纹,全世界人的指纹绝对没有相同的。
相貌虽然相似,细细观察还是不同。双胞胎也不一样,他的父母能辨别,长得很像。


●“人心不足,蛇吞相。”——一则很有意义的客家俗语故事

古时候有个宰相,很得皇帝宠爱,他也很崇敬皇帝,只要皇帝有吩咐,纵使是上刀山下火海也万死不辞。
有一回,皇帝得了肝病,吃尽各种珍贵良药都不见效。皇帝只得召来满朝文武,传下旨意:“孤王龙体不安,诸药无效,不知哪位爱卿能取仙丹妙药治愈朕疾?”话音未落,宰相向前跪奏:“臣素闻善蛇山有条修练千年之大蟒,已成正果,为民解灾,有求必应。为我皇玉体康宁,臣愿走一趟。”皇帝大喜,当即赐以黄金千两,御酒十樽,喜得宰相千恩万谢。
宰相走过三十三条河,翻过九十九座山,见到了蛇仙。宰相诚心下拜,说明来意。蛇仙见他为主人一片真诚,就答应了他的要求,叮嘱道:“你主人的病要用肝医,你若有胆量,我张开嘴进去,一直到我腹中,取肝一小块,拿回去让皇上吞下,肝痛即愈。”宰相毫无惊惧,卷起素衣,脱下布鞋就想进去。蛇仙又道:只许取肝,其他只许看不准动。”
宰相应诺,立即跳进蛇嘴,直至腹中。哪知道蛇腹象个宝库,珠宝齐全,弄得宰相意动心迷,欣喜欲狂。他想,身上的肝愿我割,这些物还不愿我取?这时他不管三七二十一,先取下一块肝,然后脱下衣服准备把珠宝装回去。谁知正要动手,蛇仙嘴一合,这个贪心的宰相便葬身蛇腹了。
正是“人心不足,蛇吞相”。


●客家赣南的故事:“少吃多滋味,多吃冇滴(点)味。”

相传乾隆六下江南,其中有一次去岭南。当他一行来到江西赣县大湖江“回龙阁”时,乾隆心中便犯嘀咕,心想不能坐船去,就登岸绕行去赣州。
乾隆与随从登岸,行至半路,随从不巧闹肚子,便找僻静处大解,完事后,跑叉了道,把个乾隆丢在人烟稀少的大山深处。夕阳西下,饿得两腿发软的乾隆,忽见前边炊烟袅袅,便前行来到房前,见一老者正在煮食。此时,正值三荒五月缺粮,家里只剩一升苞须(玉米)种,便用开水浸泡后煮烂,再把煮菜糊糊剩下的猪婆菜用水煮熟后,浇上些熟油。弄好便端去请客官用餐,并致歉道:“真对不起,冇准备,望客官见谅。”饥肠辘辘的乾隆也不客气,他端起碗就喝,觉得既好看,又好吃,而且觉得是他平生所吃过的最好东西。
乾隆从岭南回京后,久吃宫廷御宴又腻了,乾隆遂征召赣县山区这位老者来京亲自烹制,结果乾隆吃了还是没那次的味道好。最后老者说:“那天皇上觉得好吃,主要是因为您跑了很远的山路,又两餐没进食。其实,这人世间无论什么,饥饿时都好吃;不管什么,少吃多滋味,多吃冇滴味。”

◎今天这个世间人为什么身心不安,一生都生活在动荡忧虑不安之中?
古人常常说「富而不乐,不如贫而乐」。富为什么不乐?不知足;贫为什么快乐?知足。
谚语常说「忧能使人老」,老、病从哪里来的?都是放不下名利来的。

◎你看中国过去,在社会上有地位的人,有很高地位的人,有很大财富的,他手上拿一把如意。……如意的头是回来的,叫回首如意。就是你看到这个东西就。想到,我要回头,财够了,不要再贪了;地位够高了,别再往上爬了,就是知足常乐,回头如意。

所以古人做的铜钱非常有道理,你看古钱,圆的当中有个方洞,有个方的洞,像什么东西?
你要是迷在里面,钻到「钱眼」里面去,枷锁就铐住你,你就失去自由了。

文字也是如此,你看「錢」,这一边是个金,金是人爱的,那边两个人都拿着刀在拼命夺,……你钱太多了,就有人拿着刀来动你。

◎孟子说:「上下交征利,而国危矣」。

◎富贵而不乐,不如贫而乐。

◎不知足的人是最苦的人;知足是富,无求是贵。


●客家谚语:(富不过三代)

有钱毋好用尽,有势毋好使尽。
一代富,咬姜啜醋;二代富,绸衫绸裤;三代富,毋知人情世故。
一代富,咬姜啜醋;二代富,穿绸不穿布;三代富,不识世务。
(注:富贵人家,第一代艰苦创业,第二代好吃懒做,第三代连人情世故都不懂了,衰败了。以前是“富不过三代”的说法,现在很多人是“富不过一代”。)

曾国藩先生他的外孙叫聂云台先生,写了一本书,叫《保富法》。因为聂先生他长期居住在上海,诸位同修,上海是什么样的生活?最繁华的生活,也是最容易看到财富大起大落的现象。
「富不过三代」。现在这句话不灵了,一代都撑不了。因为以前还有圣贤的根基,整个家庭、社会都还有一种节俭的美德给孩子从小看。现在小孩从小举目看到的都是奢靡、奢华,从小都很会花钱。

曾国藩先生曾经说过,看一个家族是兴是衰,可以从三个角度去看。
第一个,就是他的后代子孙都睡到几点?
第二个角度,就是看他的后代子孙有没有在帮忙做家事,有没有勤奋?
第三个角度,是要看他的后代子孙,有没有在读圣贤书籍?

(以上摘自《幸福人生讲座》 、《弟子规》等讲座,蔡礼旭老师主讲)        

现在是富不到头,自身保不住,这在今天社会上太普遍了,诸位仔细观察就了解了。能够保住一生,到第二代就败了,那就不晓得有多少,自己本身晚年保不住的人很多很多,好运走完了。
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