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确立中华祭典礼服

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发表于 2013-4-6 07:17:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 wugang 于 2013-4-6 22:34 编辑

汉服作为中华文化象徵无需生活化,但我支持政府废除旗服清装的礼服地位,明文立法确立以汉服为祭祀典礼服,昭告天下,扬我汉天威。
不然我汉文化将被小日本澈底篡夺,我们则变成为大清文化!真是礼失求诸野。
我就坚决不穿西服祭祖,这是民族文化信心的立场,吾人别自我矮化。













汉族传统木屐木屐,是漢族傳統的兩齒木底鞋目前木屐在潮汕地区仍非常普及,据说木屐有男方女圆的区别

十二章





章纹
日、月、星辰之意是「明」,它照耀人间,造福人类。

山,有稳重、镇定之意。

龙,取神异、变幻之意。
华虫
华虫,是雉鸡,羽毛五色,甚美,取其有文彩之意。古代服饰多以山、龙、华虫作五彩绘。
宗彝
宗彝,古代宗庙祭把所用的酒器,取供奉、孝养之意。

藻,取洁净

火,取明亮。水藻和火焰为标志的章纹。
粉米
粉米,是白色米形花纹,取有所养之意。

黼,是黑白相间如斧形的花纹,取割断、果断之意。

黻,是黑青相间的如两弓相背形的花纹,取其辨别、明察、背恶向善之意

中国古代十二章纹之制前后绵延近两千年,文献记载很多,但流传下来的实物却很少。明代服制:天子十二章,皇太子、亲王、世子俱九章。明定陵出土的数件缂丝衮服为我们了解古代十二章纹之制提供了实物资料。在这两件衮服上,龙纹最突出,共有十二团龙,大明會典:

定陵出土的神宗冕冠



衮服,简称“衮”,古代皇帝及上公的礼服。与冕冠合称为“衮冕”,是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服。中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分,衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰,另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰
按万历《大明会典》所记,明朝皇帝冠服制度中,以衮冕服等级最高。是皇帝祭祀天地、宗庙、社稷、先农,以及正旦、冬至、圣节、册拜时服用的礼服。






清代尽革古制,无冕服为施。但徵之《清史稿》,起自乾隆,却撷取冕服的十二采章用於朝服




日本在明治维新前以十二章冕服作为天皇大礼服,朝鲜王朝改国号为大韩帝国后,君主由国王改称皇帝,礼服也由九章改为十二章。朝鲜冕服         


乎失国的朝鲜宣祖大王李昖,著名的“壬辰倭乱”,日军攻下汉阳之后,汉城遭到很大的破坏,城中宫殿、宗庙、社稷、衙署、城门全部被焚毁。宣祖在王子、大臣的扈从下逃到北方平安道的义州,随时准备逃入中国境内,同时派出络绎不绝的使臣前往北京,哭庭哀求明朝皇帝协助抗击进犯日军。战事初开,李朝当即遣使入明求援。明政府深知日军侵朝之
目的“实所以图中国”,“而我兵之救朝鲜,实所以保中国”。因此,1592年7月先派兵五千入朝。
明神宗抗日援朝,有再造之恩,汉城万宗庙供奉的就是明神宗皇帝。只不过三百多年后,这个救命之恩换来一部《不灭的李舜臣》……说起不灭的李舜臣,我头一次听说丰臣秀吉是因为梦到李舜臣才吓死的
朝鲜皇室的“反清复明”秘密计划
http://news.china.com/zh_cn/history/all/11025807/20050609/12059901.html

揭秘朝鲜末代王室的悲惨命运

http://jiuguishu-1972.blog.163.com/blog/static/822360332012254220117/

中国册封的四个银龙属国:

五爪龙只能中国皇帝使用,故不丹的龙与越南朝鲜琉球等国相同的四爪银龙


越南阮朝弘宗宣皇帝阮福昶1885年10月8日-1925年11月6日(年号启定1916年—1925年)




         



日本孝明天皇袞衣,




孝明天皇1831年7月22日-1867年1月30日,是日本第121代天皇,孝明天皇是明治天皇的父亲。他于1867年1月30日突然去世,死时年仅36岁。其子即睦仁親王(明治天皇)16岁即位http://www.hottx.net/history/hqfy/20113/100575.html



黄栌染御袍束带装束、明治天皇御袍






明仁穿绝对禁色黄栌染:

模仿唐制的日本,至今还把赭黄色当做天皇的专属色彩,这也为我们提供了一个唐代皇帝黄袍具体色相的旁证。平安初弘仁十一年(唐元和十五年,820年),嵯峨天皇以遣唐使菅原清公带回的唐制作为范本,颁布了改定天皇服饰的诏书,制定天皇大小诸会用“黄栌染衣”(《日本纪略》)。其衣色即为黄栌和苏木染出的赭黄色,这在日本也成为天皇之外的绝对禁色。 1989年明仁天皇即位时,使用的束带装束礼服,便是最隆重的“黄栌染御袍”木屐裹上丝绸称丝屐。

这种黄色越看越像大便颜色,但是:

孙泼猴穿了赭黄袍,也就敢自封起“齐天大圣”与天庭抗

了。


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发表于 2013-4-6 11:01:15 | 显示全部楼层
民国年代的唐装礼服也不错
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 楼主| 发表于 2013-4-6 12:04:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 wugang 于 2013-4-6 15:11 编辑

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那不应叫唐装,长衫马褂,旗袍明明是清装,名副其实的唐装早被小日本偷走变成和服了
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发表于 2013-4-6 19:19:21 | 显示全部楼层
今天韩服也有明代遗风,但不能说成给邻近地区偷走吧。要回到明代汉服,样式就大概跟韩服相类似。清装改变不少汉民俗,如剃发,今天在神州大地可能只有道士会跟明代那样留发束髻。今天不少男生觉得短发看来精神爽利,就算是陆军发型,但每月不剪一下就不舒服。近年一些男生爱留马尾,或两边头发刮短,那跟清代男性头饰有点相似。现代汉服要听懂中西文化的设计师意见,今天看见的,穿起来给人感觉,不是像戏服,就像堂倌。
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 楼主| 发表于 2013-4-6 19:26:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 wugang 于 2013-4-7 10:16 编辑

回复 4# skc
我并不是指明代汉服,明代衮服已变小园领,已失汉服交领的精粹了。
那中华祭典礼服还得再慢慢设计,要不来次全民公投,现代汉服是连雏型都还没有啊!
像目前般穿着前清的蓝袍黑褂祭祖,总觉有失客家人坚持的汉家风度。

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