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佛山六和客家围龙屋历百年历史 为你讲述客家文化

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发表于 2013-3-22 22:20:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
说起客家围龙屋,人们便会想到客都梅州。然而,在佛山三水也有一批已有二三百年历史,与当地广府民系建筑风格迥异的民居,却鲜为人知,这就是六和客家围龙屋。

  六和,是三水境内唯一讲客家话为主要方言的地区,大南山、蒲坑山、邓坑山等山四面环绕,周围山峦起伏,林木葱郁,青山绿水,景色迷人。三百多年前,六和的客家先民跋山涉水从福建蒲田、龙岩县和嘉应州(今梅州)先后迁徙到这里,于是乐屋、围屋和蒲坑等一个个围龙屋便依山坡、丘陵而建,从此,这些客家人聚族而居就在三江一隅的山区扎下了根。

  围龙屋,起于宋代,盛于明清,被中外建筑界称之为中国五大特色民居之一。它的核心部分是府第式的堂横屋,一般在三堂两横以上。三堂是指沿中轴线进大门后的下堂、中堂和上堂,客家人称为“厅夏”。下厅用于进出,中厅是家族举行重大聚会和喜庆活动的场所,上厅是供奉祖先和祭祀的地方。

  上厅后面是半月形的围屋,围龙有多有少,横屋以偶数增长围龙以奇数增加。围龙与横屋之间的半月形斜坡地面称“花头垴”,在大门前有长方形的禾坪,禾坪前有半月形的池塘。在风水学上,这半圆的池塘与内围龙的半月形“花头垴”配搭,便形成了“天圆”,横屋象征“四方”,塘水潋滟属阴,“花头”高亢属阳,再加上围龙屋附近的山水环境及厅内设置的神位、祖牌等,可谓阴阳调和、天圆地方,天人合一,和谐完美。

  围龙屋设计还有一大特点是窗小井多。窗小主要是出于防御的需要,客家人迁入偏僻山区,受当地人的排挤和欺侮,由于安全的需要,窗小的设计就显得尤其重要。而天井则是用来采光,补充因窗小而造成光线不足的缺陷,这种互补设计足显客家人在民居建筑上的智慧。

  六和客家围龙屋多是按照以上格局和风水理念设计而建,它与被誉为“中国围龙屋之乡”的兴宁围龙屋风格相同。沧海桑田,虽然,现在六和的围龙屋和其它客家地区的民居一样,大部分已经成了历史遗迹,不少村民搬出了围龙屋,结束了聚族而居的生活,住进了单门独户的楼房,但他们的客家情结依然没有变,围龙屋在向你诉说着过去的故事。(何建威)http://www.citygf.com/FSNews/FS_ ... 130322_4244298.html
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发表于 2013-4-4 19:32:15 | 显示全部楼层
有幾多人口啊?
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发表于 2013-4-4 23:00:17 | 显示全部楼层
当时的六和镇(现属于南山镇)几乎是一个纯客家的聚居地,当时全镇有一万多人,而说客家话的却占了90%以上。

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3、约在明清时期,客家人从粤东嘉应州及清远等地,迁来三水六和山区定居,形成客家村落的聚集地,有96条自然村。
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三水区大塘镇六和片几乎是一个纯客家人聚居地,全片约1.3万人,95%说客家话。96个自然村中只有3个村的人讲广州话。六和的客家人迁居此地已有300年的历史,后代渐渐与当地融合,风俗文化已与当地人无异,但在语言和建筑风格上,六和客家人仍保留着自己独特的传统。

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