世界客家播迁路·香港站

城客

世界客家播迁路·香港站

曾荫权为“世客路”壮行


　　大多数人也许和我一样，总以为能歌善舞是与汉民族“绝缘”的；能唱山歌的，一定是少数民族的兄弟姐妹。

　　事实上，无论是《诗经》仍是唐诗宋词，都是汉民族“唱”出来的经典。当下的汉民族，好像只能去读《诗经》还有唐诗宋词了。

　　“客家妹”温永梅转变了我汉民族不能唱山歌的“偏见”。

　　在广东河源“世界客属第２３届大会”期间，温永梅是我们的向导。一上车，她就给我们唱山歌；一路上，山歌老是绵延不绝。

　　问她客家山歌的经典之作。她说，要说经典，还是《阿妹，过来》——

　　阿妹，过来

　　爱涯唱山歌你就过来

　　你在ai本人唱好专制

　　涯一见妹心就开

　　梁山伯也爱祝英台

　　阿哥，过来

　　爱涯唱山歌你就过来

　　你好会游水你就游过来

　　涯一见妹心就开

　　你有胆kai的你就游过来

　　《诗经》中有不少情歌与水有关，如《送子涉淇》、《褰裳》。《褰裳》采自郑国（今新郑市）， 翻译过来，约略是——

　　你要是爱我

　　就提起衣裳趟过溱水来

　　你要是不爱我

　　就没人再爱好我

　　轻狂的小子

　　在《诗经》与客家山歌中，“水”，仿佛是爱情的阻滞，也都是恋情的媒介。一个“涉溱”，一个“游水”，一位中原辣妹高唱“子不我思”，一位客家阿妹高唱“阿哥，过来”，何其相像？！

　　不仅是河源，就是在深圳钢筋水泥的丛林里，客家山歌依然浩亮。

　　从河源去香港，恰与“客家山歌皇后”、被周恩来誉为“广东郭兰英”的何穗生女士同车而行。

　　她率领数名深圳客家山歌手到河源“飙山歌”，几天下来，几位歌手的嗓子简直都唱哑了，用曾将山歌颂到国度大剧院的客家山歌手张梅珍女士的话说，就是“失声，不是失身是失声”——客家话“身”“声”音有点儿雷同。

　　但是，当获知我们来自河南时，何穗生激昂地说：“看到中原人，想起中原文化，我激动地汗毛就起来了。一冲动，血就涌，汗毛就起来。现在，唱山歌，为中原人而歌……”

　　就这样，曾经为周恩来、叶剑英唱过《南泥湾》和客家山歌的何穗生与其他3位客家山歌手为我们唱了一路，2个多小时。

　　张美红女士即兴编词而歌，赖达兴先生唱了客家山歌的经典——

　　戴了礼帽莫戴伞

　　恋了一个就一个

　　一壶难装两样酒

　　一树难开两样花

　　许愿树下采集客家圣土

　　从河源听到深圳，到了香港，依然弦歌一直。

　　只是歌者是位着一袭缁衣、戴一顶黑布凉帽的老太太，唱得高亢而更为原生态。

　　老太太站在香港许愿树广场的露天大舞台上，台下2000位客家人都在侧耳倾听。

　　除了听客家山歌，就是吃客家经典大菜——焖猪肉。当然，除主菜焖猪肉外，还有其余客家名肴。

　　露天而歌，露天而席，热闹热烈。这，却是肃穆而肃穆的2010香港客家文化节暨世界客家播迁路采集香港圣土仪式现场。曾荫权、曾宪梓、何志平、田家炳等香港政商学界绅士，就坐在台下听歌吃肉。

　　客家人爱吃猪肉，“焖猪肉大赛”是2010香港客家文化节暨世界客家播迁路采集香港圣土仪式的主要名目之一。

　　兴许感到记者有点儿纳闷，庄严正穆与“焖猪肉大赛”也能杂陈，世界客家播迁路组委会秘书长司马众志掉以轻心地说：“杀猪祭典，是客家人的传统。在台湾采集圣土，杀了两头肥猪。个别仪式，也就是杀上一头肥猪。今天更厉害，这‘焖猪肉大赛’，得杀多少头肥猪呀！”

　　大祭之下，采集香港圣土。

　　采土地点，就在许愿树下。

　　许愿树享负盛名，香火连绵，是香港有名游览经典之一。

　　至于听歌吃肉，当然是在采集圣土结束之后的热烈热闹。

　　既然是2010香港客家文化节暨世界客家播迁路采集香港圣土仪式，大会的第一项议程，当然是采集香港圣土。

　　世界客家播迁路是河南省客家联谊会、香港嘉应商会（“世界客都”梅州旧称嘉应州）等为落实第22届世界客属恳亲大会主席团提案、弘扬中原根亲文化，城市蚁族，结合海内外70多个客家社团共同推动，以客家祖根地河南为出发点，沿着客家先民迁徙路线，在全球范围内发展的一项旨在赓续客家精神，传承中原文化的活动。在香港采集的原质泥土，将与在世界各地采集的客家圣土会集融和，再经由特别工艺处置后, 制成反应世界客家散布状况的留念性标志，将其安奉在最能代表客家残暴文化的圣地，以铭刻历史，明示将来。

　　12月4日，由河南推进开展的“世界客家播迁路”寰球根亲文明交换运动主要的一站——采集香港圣土典礼，在香港许诺树下盛大举办。全国人大原常委曾宪梓、香港特区发展局局长林郑月娥、香港特殊行政区政府民政事务局前局长何志平与河南省侨联原主席林雪梅等20多位政、商、侨界人士，独特采集了香港圣土。

　　香港特别行政区行政主座曾荫权出席活动，恭赏香港圣土，交与河南世界客家播迁路文化交流团。

　　

　　曾荫权说：“客家源于中原，香港有200多万客家人。今天的香港，更急切地须要施展爱国爱乡、团结互助、共同斗争的中心理念。客家文化博大高深，采集香港客家圣土对弘扬中原文化、挖掘客家精力存在划时期意思。”

　　

　　曾荫权还为“世界客家播迁路”队旗签名壮行。之后，与全部队员合影纪念。

　　香港是“世界客家播迁路”采集客家圣土的第三站。

　　在世界规模内采集客家圣土的同时，河南则在全省范畴内掀起了一场感天动地的“采集中原圣土，打造文化标志——‘中原圣土望君归’”活动。“圣土望君归”是河南人民期盼中原突起，渴望国内外客家人乃至华人华侨回归中原，参加中原经济区建设的文化标记性礼器。

　　12月2日，“圣土望君归”已经赠与香港百家客属社团，并在香港展览中央展现。

　　在香港展览核心举行的2010客家文化节揭幕式上，世界客家播迁路活动组委会副主席林雪梅女士向香港客家人赠予“中原圣土望君归”，香港客家文化节筹委会主席何志平先生代表香港百家客属社团予以接收致谢：“很好，很可贵，我们将供奉在客家的神圣殿堂。”

　　

　　这也是世界客家播迁路继台湾、河源之后，向世界客家人赠送的第三尊“中原圣土望君归”。

　　中心国民政府驻港联系办公室、外交部驻香港公署等官员，与曾宪梓大紫荆勋贤、刘皇发大紫荆勋贤、田家炳大紫荆勋贤等缺席交接典礼。

　　曾宪梓创意“望君归论坛”

　　“在世界范围内客家聚居地采集圣土打造反映世界客家分布状态的纪念性标志，在客家祖根地河南全省范围内采集圣土打造‘中原圣土望君归’，两大活动堪称互为表里，都是为了让客家人乃至全球华人华侨不忘中原‘老家’，认知中原河南，为构建中的中原经济区增砖添瓦。”司马众志说。

　　“河南客家人未几，却是客家先民寓居的处所，是客家人的祖根地。当初栖身在世界各地的客家人有一亿两千万，他们天然是再造中原的一种力气。”全国人大原常委曾宪梓先生说，“客家人，归心似箭呀！”

　　

　　曾先生从“革命”谈到建设，他说：客家人是中国近古代史上天然的革命者，从太平天国、辛亥革命到中国共产党领导的新民主主义革命，客家人都是革命的主要气力。说太平天国运动是一次客家人的革运气动，是因为太平天国活动的发动者与首领洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开都是客家人；孙中山是客家人，他引导的黄花岗起义，七十二义士中客家人占了一半；黄埔军校中，云集着闽、粤、赣客家后辈。客家人为什么是中国近现代史上自然的革命者？不妨读读毛泽东《井冈山的斗争》：“土客籍问题：边界各县还有一件特别的事，就是土客籍的界限。土籍的本地人和数百年前从北方移来的客籍人（客家人）之间存在着很大的界线，历史上的仇怨十分深，有时产生很剧烈的斗争。这种客籍人从闽粤边起，沿湘、赣两省边界，直至鄂南，大略有多少百万人。客籍占据山地（今天，客家人中仍然传播着这么一句话：‘逢山必有客，无客不住山’），为占领平川的土籍所压迫，城市蚁族，素无政治权力。前年跟去年的国民革命，客籍表现欢送，认为出头有日。不料革命失败，客籍被土籍压迫如故。”因为有着这样的剖析，毛泽东下了井冈山，就挺进客家的大本营闽、粤、赣接壤处；也正因为如斯，中央苏区革命奋斗也能够说是一次以客家人为主体的革命斗争，因为革命的中央区域正好在客家人聚居地，客家子弟形成了红军官兵的主体。中国人民解放军1955~1965年间授将军衔1604个，闽、粤、赣、湘、桂边的客家聚居区域正是将军最集中的地方，占1/3以上。赣州籍将军132位，闽西上杭、长汀、永定三县54位将军。江西兴国县是纯客家人县，将军60多位，被誉为共和国将军县。另外，兴国县公民党将军也有50多位。

　　客家人的革命，左右着近代中国的道路取舍。 说中国人的忠君思维是世界第一，恐怕不错。然而英国挑选了君主破宪，日本抉择了君主立宪，为什么忠君思惟天下第一的中国人，偏偏走不了君主立宪的途径，非要革命，必需颠覆天子？

　　很庞杂，也许很简略：太平天国要打倒满清，孙中山也要“驱除鞑虏”。

　　至少，在那个时代，满汉抵触，不可协调。不是汉族人非要“驱除鞑虏”，而是满清当权者更信不外汉族人的“维新”。

　　不能维新，就只能革命，不能君主立宪。假使换个汉家王朝，中国也许就能顺利地实现社会转型，走上君主立宪的道路。

　　洪秀全、孙中山等优良的客家人“驱除鞑虏”的目标，为的是“恢复中华”，恢复中原。

　　而今，有了新的课题：构建中原经济区，实现中原振兴。这是本日中原人的期盼，也是中原后裔、客家前辈洪秀全、孙中山们的幻想。

　　“我们客家的根在中原，中原重要是河南。我们老祖宗的地方，可不能忘了呀！盼望所有的客家人回到河南，回到老依据地投资、创业，由于咱们的老祖宗在河南，老祖宗在号召呀！”

　　记者问曾先生“中原圣土望君归”做得好不好，他说：“一种器物，做到大家同一，都说好，是不可能的，永远不可能。我看（中原圣土望君归）现在是可以的。最重要的，不是器物自身，而是你给这个器物赋予的内涵与精神。大家好好把它的内涵与精神做好，就行了。”

　　曾宪梓先生话锋一转，说：“另外，我倡议河南（在世界客家恳亲大会之外）再搞个客家人的大会。别光恳亲，还要服务建设。也不要太多人加入，办成精英论坛，来探讨客家魂、也就是中国魂，来策划中原经济区建设与中原中兴。哎，小于，你看就叫‘望君归论坛’，城市蚁族，好不好？”

　　好一个“望君归论坛”！ （首席记者 于茂世 文图 全文完）

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