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清乾隆十五年罗伊仔天相公族谱还有译文-难得!

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发表于 2012-6-2 14:02:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 namlow 于 2012-6-2 14:34 编辑

清乾隆十五年罗伊仔天相公编撰的
        
http://www.fjlsjp.com/bencandy.php?fid=62&id=708
        《坎厦罗氏族谱》原文和译文精选
...............裔孙伊仔天相担心时间久了会失传,于是从庚申年(1740年)开始至庚午年(1750年)止,灯窗雪案(形容非常艰苦——岭注)地搜集过去的传闻,费了十几年的心血才编撰成这部家谱。该书以八支十六世三十二派别的脉络,把分散的、聚合的、绝世的和迁徙的都加以详细考证,依据支系派别推断内中的关系。自此,四百余年积集未清的头绪,以及先辈们...............................

............
............第九页记载的是: (开始提到始祖乾元公及其后各世祖的条目——岭注) 始祖  乾元公原派十八郎开泰仁杰乐隐,乃开基坎下之祖也……,生卒失记……。...................

上引要看看这了?!
现代的河头和坎下罗氏族谱和基因谱大整合

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 楼主| 发表于 2012-6-2 14:29:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 namlow 于 2013-11-5 19:24 编辑

罗伊仔天相公是13世,
2324399t87t49l4r47rlln.jpg


以下是村里16世的笔墨和生平:
仰佐公笔墨.jpg
仰佐公原谱生平.jpg


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 楼主| 发表于 2012-6-3 02:23:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 namlow 于 2012-6-3 06:59 编辑

到19世用自来墨水笔寫了。图待续:

四世的传奇

四世的传奇


到我用DNA耒寫了,一笑也!
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 楼主| 发表于 2013-11-4 16:50:12 | 显示全部楼层





http://www.yzlzwh.com/2012/zbjm_0612/66_2.html


清乾隆十五年罗伊仔天相公编撰的 --《坎厦罗氏族谱》原文和译文精选
2012-06-12 16:26:01   来源:   评论:0 点击:129
  序 言之一
  译文:
  罗氏是个大族,他们的祖先以罗国命定自己的姓氏。从晋唐到现在,代代都有名人出现。历史久远,陵墓不大,世代曾多次考证,认为居住在广东境内的罗氏族人,则以潮州府大埔县的一族最为繁盛。
  大埔(坎下——岭注)的罗氏以乾元公为始祖,四传至贤公才开始到大埔(坎下——岭注)。从明朝至今天,子孙繁衍都有统系可考。裔孙伊仔天相担心时间久了会失传,于是从庚申年(1740年)开始至庚午年(1750年)止,灯窗雪案(形容非常艰苦——岭注)地搜集过去的传闻,费了十几年的心血才编撰成这部家谱。该书以八支十六世三十二派别的脉络,把分散的、聚合的、绝世的和迁徙的都加以详细考证,依据支系派别推断内中的关系。自此,四百余年积集未清的头绪,以及先辈们的美德善行,全都光亮亮地呈现出来。观看这些家谱,一种孝悌之心便油然而生。以此推之:同姓之亲,异族之亲,全靠以恩相接,以情相守,这正是仁人孝子之用心啊!伊仔为人孝善谨慎,注重根本,务实做事,终于获得成功。这部家谱深得经史之道,日后继承和奉行先人的美德善行时,定会帮助和激励后人把这个作为始创的基业。

  乾隆十五年岁次庚午(1750年)端月上元知高要县事前翰林院庶吉士(辞海释:“清代选新进士之优于文学书法者,入馆学习,称翰林院庶吉士。三年后经考试,录用为编修,各部主事、候任知县等”——岭注)关西王士翰拜手撰)
  正 文第一页记载的是:“我 (空格表示原文中另起一行或空格,下同——岭注)族自始祖传至四世 贤公生二子 分二大房 荣昌公 福海公”;
  第二页记载的是:荣传 富公 厚公 聪公 坚公;
  第三页记载的是:福传 龙公 良公 宣公 芳公。
  第四页记载的是: 七世开八世后将宗派详列(按鹿湖堂辈序全列——岭注) 世派 德派 汝派 翰派 映派 伊派
  第五页记载的是: 于派 宗派 仰派 承派 绍派 则派 安派
  第六页记载的是: 敬派 维派 崇派 敏派 曰派 能派 士派
  第七页记载的是: 家派 业派 繁派 昌派 乃派 文派 启派
  第八页记载的是: 武派 克派 圣派 之派 光派 永昌繁衍。
  第九页记载的是: (开始提到始祖乾元公及其后各世祖的条目——岭注) 始祖 乾元公原派十八郎字开泰号仁杰谥乐隐,乃开基坎下之祖也……,生卒失记……。
  第十页起记载的是: …… 二世祖 坦谨公 三世祖 源端公 源隆公 源清公 源明公释文(从略,原文中缺源兴公释文)
  第十二、十三页记载的是: ……四世祖 贤公字举容号德庵谥恭良 坦謹公之孙 源清公之次子也……生二子长荣昌次福海,族开四世,輩列八房,繁盛相传,自茲始矣。
  后 记
  原文:(原载2000年编《罗氏族谱》)
  译文:
  古人行踪的彰显,世系的变化,全都可以一一考证,主要是依靠史料的记载来确定。所谓国家有史册,宗族有家谱,虽然所记载的事情不相同,但是用意却一样。追忆祖先从宣城(是否应是宜城之误,待考——岭注)到现在,已经过去数千年了。我们始祖从莲花(今福建省宁化县——岭注)石壁来到大埔(坎下——岭注)开基,亦已传至十六世,现在已繁衍到数千人了。当中或显赫,或失落,或聚合或分离都不稳定。如果不将家谱进行修编,那么祖先的恩泽就不能彰显,甚至连陵墓也会荒没,这样支派就会混乱,辈分就难以区别,将来在外方外地遇见乡亲,在路上遇见族人,都像陌生人一样互不相识,所有这些想象都会变成深深的忧虑和恐惧。我由于生计,常年奔走四方,多年来未能实现自己的愿望,直到庚申年(1740年)回到故里扫墓祭祖时,本族中年纪最大的长老对我说:现在我们家族稍有兴盛,若果不赶快修编家谱,那将用什么来促使族人亲善和睦,长久不衰地延续下去呢?你向来有这样的志向,应该及早谋划这件事啊!我既感到囊中羞涩,又惭愧自己笨拙无能,深知做这件事情十分不容易,因此,唯有战战兢兢,披肝沥胆,冒昧地把过去的的派别支系和当中的小别墅、草馆、明堂以及各支派的坟墓坐向,生卒年月,孝子贤孙,忠臣烈士,义夫节妇和乐善好施者一起记载起来。可是,十六世时间之长,四百余年往事之多,辑录起来就很难避免不出错漏了。现在家谱写成,因资财匮乏,未能付印。肯定说这是过去家谱的延续,却有负后人的期望。谨将这些记录于篇末,启迪后人,让大家都知道自己所处的地位,这样,亲善和睦,长久不衰的传统就不会废弃了。

  乾隆十五年岁次庚午(1753年)孟春望日十三世伊仔天相谨识

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