吴姓的闽粤路(来自tom.com)

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吴姓是中国的十大姓氏之一，在台湾的历次统计中，长期稳坐第七把交椅。这与郑成功渡海收复台湾，从潮州沿海尤其是饶平、南澳、澄海各县招收了不少吴姓兵士有关。
　　顺治年间，两省人民赴台者更多，也有不少是吴氏。所以台湾的历史人物中，姓吴的占有一定比例，如被称为“阿里山之神”的吴风、宜兰的开拓者吴纱、抗倭名将吴彭年和吴汤兴、台湾道吴大廷、画家吴鸿业等。 　　吴姓出自姬姓，周武王姬昌封自己父亲的长兄泰伯后代于吴地，国灭之后，其子孙以国为姓。吴地，就在现在的江苏无锡一带。
　　吴氏究竟何时入阎，何时人粤？
　　查阅多种族谱，可以划出吴氏入闽入潮的迁徙路线。
　　吴氏自一世季扎之后，传至六世为弥庸。弥庸的后代有从吴地迁河南者，传至第五十世有吴祭者。定居河南固始，随土潮、王审知于唐乾符四年提兵人闽，遂定居莆田县。为吴氏入闽之始祖，死后葬莆田黄石山。
　　吴祭生有四子，其子孙分居漳浦、云霄、莆田、祟安、连城、诏安、泉州、厦门等市县。至南宋理宗年间，有吴养行，号千十郎者，乃吴祭之十三代裔孙，由福建来潮州府潮阳县任武官之职。任满之后，不回莆田老家，而储家眷居于潮现。这吴养行便是吴氏入潮始祖。稍后，又有吴冲一，从福建诏安迁来饶平高堂定居。这吴冲一乃吴祭之十八代。吴冲一是为饶平高堂吴氏始祖。这一支又有人分居南澳等地。
　　总的来说，今日居住潮汕的吴氏，基本上是这两派迁居者的后代。但溯本追源，皆是入闽始祖吴祭派下。正如南澳吴氏族谱的编纂者在序言中所说：“虽则来因不同，迟早有异，然则三江殊流。会出于九河，终归蔷海。”皆属开闽始祖吴祭之后。就是潮安的部分吴姓人家，系由宁化石壁村迁来，由客家吴氏而渐同化为潮人吴氏，也是同出一祖。
　　初居潮阳之吴养行后代，于南宋末年有一支移居揭阳龙砂(谱中称砂洲)，又有一支于元韧移居澄海的东陇。
      吴氏人潮虽缺少了一点戏剧性和传奇色彩，但这个在总人口数量居显要地位的姓氏，在历史上却出了不少有名的人物。最早也最著名者首推与苏轼同时代的吴复古。他是北宋时代人物，早于潮州公推的人潮始祖吴养行，名气也比他大得多。吴复古及其先人何时由何处迁徒人潮，后代世系也无从排列，故不敢把他定为吴氏人潮始祖。但他是苏轼的好朋友，潮州八贤之一，这是人所共知的。他操行高洁，蔑视功名，终生悠游归隐，民间曾流传着不少他的佳话。他是潮汕吴氏的光荣。至南宋，又有皇宫教授吴盾。《海阳县志》有关于他的记载，吴厝墓在新津溪与梅溪之间的渔洲上，是一处对研究韩江三角洲形成历史和人文发展史有价值的文物。
　　1989年8月间，澄海信访办来了3位台湾同胞，自称是县对台办的同志让他们来这里的。
　　原来，这3位台湾同胞是回大陆寻根访祖的。据他们自己介绍，他们3人皆姓吴，先祖是郑成功部下。郑成功收复台湾后，他们在宜兰县定居。至今已传了十几代， 人口有200多人，还建有吴氏宗词，修有家谱。先祖曾告诉子孙，咱们的老家在广东省潮州府澄海县吴盾乡，乡边有一条河，村口有丛破布树(乌柏)。世代为农，农闲下海挨揖（一种古老的捕鱼方式）。现在生活较为安定，族人拟重修族谱。为此事特回大陆寻访宗亲，接续源流。他们介绍完情况，还取出携带来的手抄族谱，真的在第一页第一行上写云：“硕祖(他们祖先名字)云，祖籍澄海，随郑国姓爷渡海来潮。”另有一行小宇注明祖籍乡里特征。信访办的同志很热心，赶忙打电话到各个镇询问，但终无回音，台湾同胞只得怏怏而回。
　　清初，为隔离郑成功与县民的联系，防止有人投向郑成功，澄海实行裁地政策，滨海人民一律内迁，连澄海县建制也撤消了。不少村落沦为废墟，复县后模样已大变，澄海已不再有吴盾村，更不用提破布树了。近400年沧海桑田，世事巨变， 谁还记得当年村中有人随郑成功去台湾呢。但既然台胞言之凿凿，郑成功曾来澄海招兵一事史籍上又曾记载，用心查找，或许有个满意结果，使台胞了却多年心愿。