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溪口老街新風貌 客家信箱說故事

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发表于 2012-3-2 08:19:24 | 显示全部楼层 |阅读模式


嘉義縣溪口鄉是一個福佬化的客家庄,居民其實有半數以上是客家人!三年多前溪口鄉開始找回客家認同,成立了客家文化館,不過剛開始還被當地民眾踢館,說這裡哪有客家人?這幾年下來,客家文化開始生根,很多人也樂於提到自己是客家籍,最近鄉親們還找駐村藝術家打造客家信箱「精彩一條街」,在溪口老街製作了106個造型不同的信箱,每個背後都有不同的故事,吸引不少目光,來看這個福佬化客庄,如何找回客家認同。

http://blog.roodo.com/hakkaweekly/archives/19037650.html

[客語薪傳師
林秀美]
我現在剪的布是客家布,這個客家布就是以前我們說的,還小的時候說這是棉被布,現在我們拿出來,來做客家布,來做拼貼,來貼,貼椅子啦,美化家裡的桌子、椅子這些。

剪下花布,黏貼在椅子上,沒多久就變成一件漂亮的藝術品。

<貼這花布哦,先把它,看要貼哪裡,先把它擺好,擺好的時候,就把它貼上去,因為這個花布哦,很好貼,所以說要塗多一點黏貼的,叫做A膠,要先塗多一點>

這些桌椅很尋常,本來是學校廢棄不要的,經過巧妙的裝飾,讓人眼睛一亮!其實不只是椅子,還有這些漂亮的信箱,也是用花布拼貼,再黏上漂亮的貝殼和紙黏土,每一件作品,都是經過設計的獨特藝術品,溪口鄉公所為了打造客家特色老街,請藝術家協助民眾,把商店的特色融入信箱。

[溪口鄉長
劉純婷]
這信箱也算是帶動我們溪口鄉,一個新的觀光景點,有很多的民眾,因為得知我們溪口鄉有在推動這個客家信箱,信箱精彩一條街之後,好多外地的民眾都跑來我們溪口鄉,就到處拍照,哇 好漂亮的信箱,你們怎麼做的?然後怎麼去完成它的?

[客語薪傳師
林秀美]
這次我們做信箱,我們有五位(駐村)藝術師在做,因為每一個人做的部分都不同,那我們做的是用客家花布,因為客家花布可以表現說,我們(是)客家人,以前這裡是客家的村庄。

溪口鄉是嘉義縣十八鄉鎮當中,面積最小的平地鄉,明末時期是水路匯流要地,當年有半數以上的居民是客家人,卻在距今一百多年前,也就是清末日治時期漸漸福佬化,一般考證,客籍從南彰化到嘉南平原的福佬化過程,多半有閩客械鬥,隱藏客籍身分的歷史軌跡,但是溪口並沒有這樣的歷史脈絡,至今,溪口福佬化過程的歷史解釋,多半指向貿易的發展,而福佬話在嘉南平原是主流。

[溪口鄉長
劉純婷]
因為從小生長的環境就是,國語啊、閩南語啊這樣子,所以一開始聽到我爸說,妳是客家人的時候我很訝異說,啊 為什麼突然說我是客家人,我長到廿歲你才告訴我我是客家人,原來我深入去了解的時候才發現,我們溪口鄉有五成五,就是近六成的民眾都是客家人,但是,我們已經福佬化了。

[地方史研究者
林群桓]
怎麼去判定溪口鄉大概有多少客家人呢?那簡單地講,我們可以從那個。游東村然後下來溪東村,包括整個溪口街,再下來到那個南靖厝,南靖厝這邊劃一條線,包括這一條線以東的,全部都是客家。

尋找客家認同,溪口是從幾年前的前一任鄉長開始,在嘉義縣雖然都是說福佬話,但是他們發現,溪口從祭祀傳統到飲食習慣和周圍的福佬庄不太一樣。

[溪口鄉長
劉純婷]
溪口鄉到底跟客家的淵源在那裡?如何印證說你是客家人,除了說我們祖先的祖籍來看以外,我們可以從我們傳統的祭祀方面,或者是說我們的建築,或者是一些我們的飲食,你去發現之後,然後尤其是我,進入這邊去聽的時候,我去問我同學,外地的同學說,你們有沒有吃這個東西,比如說芋頭酥,他們說什麼是芋頭酥?我就,原來這是我們溪口鄉有在吃哦,為什麼鄰近的,一樣是嘉義縣的同學,他們都不知道。

<我讀溪口國小五年級。>

要找回就要消失的語言,溪口鄉從幼稚園一路到國中,認真學客語。

[客語薪傳師
林秀美]
我從(去年)八月底來接這個學校到現在,教客語到現在,我感覺到,學生對客語很有興趣來學這些,因為他們知道,以後出社會的時候,(他)就多了一種語言。一星期才學四十分鐘課,這樣總共差不多一學期下來,差不多廿節課,他們已經可以來唱歌來唸、來表演童謠

溪口尋找客家失落的記憶,第一步是在民國98年底,先成立客家文化館,當初曾受鄉民的質疑,說這裡怎麼會有客家人?兩、三年下來,現在鄉民走到外地,反而會告訴別人,自己是福佬化的客家人。

[溪口鄉客家文化館
館長 王秀眉]
(剛開始)鄉民其實對這個部分的認同度,並不是很夠,原因就在,我們開館以後,有很多的鄉民是進來抱持著踢館的狀況。那後來我們鄉民在經過館員大家的耐心的引導之下,然後包括信仰的部分,那鄉民到最後呢,也能夠被說服,然後很滿意地出去這樣。

[溪東社區發展協會
總幹事 黃拱照]
從我們這個舊衛生所,改成客家文化館開始,大家都有一個共識,就是溪東村應當要配合鄉裡面的政策,來推動我們的客家文化,還有客家文化的認識,以前這條老街,就是有客家文化的特色

這裡是早市,溪口老街就在熱鬧的市集裡,百年前,溪口就這麼一條主要道路,米店、雜貨店,什麼店都有,每個信箱都述說著曾經發生過的故事。

[溪口鄉耆老
謝昀霖]
那時候這個商店都很集中,從1號到98號,差不多有兩百米,那時候有牛車店啦,還有那個農機的牛犁店啦,還有鐵店啦。所以我們這邊溪口老街以前就很繁華。

[溪口鄉長
劉純婷]
我們一開始在推動其實真的有困難,因為我們不斷地在社區裡面,我們不斷地跟社區民眾開會,我們不斷地告訴他們說為什麼我們要做這個,因為我不希望說做出來的東西,就像工廠出廠的,統一出貨,然後每個都一樣,每個都很漂亮,其實做出來那個東西,只有外觀好看只是它沒有生命力。我希望社區民眾,他們是在信箱上陳述他們過往的歷史,所以說你看這個信箱,你就會看見這一戶人家,他是做什麼的?他的職業是什麼

這一戶是刻印店,屋主本來住在新竹,民國72年嫁過來溪口,本來說得流利的客語,在這個福佬化的村庄,都快生鏽,沒想到鄉內這幾年努力推廣客家文化,她又開始說客語了。

[溪口鄉民
楊梅英]
這個信箱也是客家文化推廣的,這樣就是介紹我們的生意,我們是刻印和做鑰匙,所以我的信箱是做這種的,有這種標誌這樣。(那大姐),(妳覺得這樣的信箱做好後),(對妳的生意有沒有(幫助)),(很多人看見(信箱)),(覺得很有意思而進來的),(有沒有這種的嗎),有很多人稱讚,說這樣最漂亮

這是修車的,這是便利商店,這是溪口的特產鳥仔餅,還有賣麵食的,這些都出自駐村藝術家的巧手,除了林秀美老師做花布拼貼,還有幾位黏土彩繪藝術家。

[駐村藝術家
劉星辰]
小的時候就喜歡看那些漂漂亮亮有顏色的東西,然後覺得很特別,可以變成不一樣的形狀,只是小時候只有黏土,沒有色彩,後來因為去學習之後,才知道有很多元素,可以造成不一樣的東西,像海底世界啊

一點一點地細作,七年級生劉星辰是在地人,大學畢業後考證照,認真協助故鄉創造美景,比如說她製作警察局的信箱,先去拍照,故事的主角是警察抓犯人,上面還帶著腳鐐手銬。

[駐村藝術家
劉星辰]
回家之後我就看著照片,依著比例模仿出來,捏完之後上顏色,上眼睛,還有警察抓著小偷的時候,犯人的腳上有帶著腳鐐還有那個鐵球,這樣才能象徵,我們警察能夠抓小偷的那個正義感。

這間百年老藥鋪,是很多戲劇前來取景的重要場景,它的信箱也是劉星辰的作品,為了做得更傳神,她還特地去買中藥回家。

[駐村藝術家
劉星辰]
它的屋簷,我們是用樹木雕刻這種樹紋下去做,還有它的顏色(是)比較復古的顏色,還有磚塊也是用有點老舊,看上完油彩之後,會覺得舊舊的那種復古老店的由來。

[溪口鄉客家文化館
館長 王秀眉]
在這個老街上的話,我們有一個百年的張濟生的中藥店,這一家中藥店,它本身呢就有一百多年的歷史,那它的這個位置點就剛好在我們的溪口老街,那它很難得(的)是它的,這個地板的部分都維持原貌。從這個信箱上面的話,她就(有)很多利用這個中藥,還有利用這個老街特殊的紅磚所鋪設,而去打造它的這個信箱的故事。

另一位駐村藝術家吳怡芳,她是劉星辰的老師,不但幫郵局和戶政事務所等政府相關機構製作信箱,也幫不少商店找出發展的背後,曾經發生的故事。

[駐村藝術家
吳怡芳]
當初他給我們的時候我們想說,戶政,哦 這兩個字,就是聽起來,你要怎麼來表現這個東西,後來我們想一想說,那乾脆就做一對新人嘛,因為現在我們要鼓勵人家結婚生育啊。而且還滿喜氣的,因為我們結合那個是紅色的嘛。

[溪口鄉長
劉純婷]
這個信箱因為有社區民眾親身的參與,所以這個信箱不但有故事它還是有生命力,它是有感情的,所以如果說外地的民眾來看見這個信箱的時候,那間屋子的主人,他還可以告訴他們說,我如何製作這個信箱,這個信箱代表(的)是我們家什麼樣的意義,所以我們溪口鄉的精彩一條街的信箱,它是有生命力的,它是有故事性的,它是充滿感情的,這也是我們在不斷推動客語文化上面,我們很希望去做到的,就是我們的文化,它是有生命力,它是有渲染力

[溪東社區發展協會
總幹事 黃拱照]
我們現在成立一個客家舞蹈團,還有一個土風舞班,有兩個班隊,想要來推動這個客家文化,配合客家文化館來辦理活動。

重新找回客家,除了一個信箱還不夠,文史工作者建議,下一步要做溪口的長期歷史文化調查,甚至先做村落史,打好根基。

[地方史研究者
林群桓]
老年人,他有很珍貴的歷史記憶,這些東西在消失,它的流失很快。
你會看到,這個一去就沒有辦法復回的,然後歷史的消失很快,所以我是覺得要盡快地,趕快去做那個口述歷史的工作,然後紮紮實實地,這樣我們才可以去探究我們的客家的文化根源。

[溪口鄉長
劉純婷]
用一種他們親身去感受的方式,讓他們體認,原來客家文化,我們的根是這樣。然後慢慢地,也得到愈來愈多鄉內的民眾的認同,然後大家也得很積極很努力地,到處去告訴人家說,我是客家人!

從不會說客語到找回客家認同,溪口鄉希望一步步建立客家新鄉,我們看見這個福佬化的小鄉鎮,地方政府與民眾積極溯源,努力傳承客家文化,可以預期,下一代還會記得,自己是客家人。


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