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发表于 2013-3-1 10:24:03
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天仓(填仓，天穿)，开印之期
本帖最后由 wugang 于 2013-3-1 18:01 编辑
《礼记·祭统》：“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”《谷梁传·桓公八年》“春正月乙卯烝” 晋范宁注：“春祭曰祠
节庆名称：天仓日，填仓节（正月二十日）小填仓为正月二十日，大填仓为正月二十五日。不少地方，如今不分大小，
春祭
日期（农历）
正月二十日小填仓。正月二十五大填仓
应准备事项
（祭品项目）
生果，寿金。
应准备事项
（祭品项目）
选派主祭二人。
全猪，全羊（鹅）。
上座：五牲，六燥，六湿，红粄，鲜花，生果，糖果碗。
下座：五牲，粄果，生果，糖果碗。
馔碟，茅沙碗碗酒，盥洗水，香，大银纸，烛，酒，炮。
应准备事项
（祭品项目）
三牲，红粄，生果，香，寿金，烛，酒，炮
祭 統
http://www.yasue.cc/chai_tung.html
象征五谷丰登，提醒人们从这天起清仓扫囤，晾晒种子，整修农具，准备春耕。
秋祭
秋祭曰尝
一般以中原节即农历七月十四举行
重阳那天，有些大姓宗族举行祭祖活动，名曰“秋祭”
官府开印日
犹启封。南朝梁何逊“七召·肴馔”：“三雅陈席，百味开印。”
指旧时官府于年底封印，次年正月开封用印，照常办事。泛指官吏办公。唐贾岛温州“清富察敦崇” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·开印》：“开印之期，大约於十九、二十、二十一三日之内，由钦天监选择吉日吉时，先行知照，朝服行礼。开印之后，则照常办事矣。
” 天仓，星官名，属娄宿，共六星。《晋书天文志》说：“天仓六星，在娄南，仓谷所藏也。”更确切地说，“仓谷”所藏之星是“胃星”，如《史记天官书》所记载：“胃为天仓。”唐张守节正义：“胃主仓廪，五谷之府也。占：明则天下和平，五谷丰稔；不然，反是也。”看来胃星负责粮仓，关系着五谷丰歉，是人们需要祈卜的。仓廪不仅事关天象，也与人体相关，这种观念起源很早。战国末期成书的《黄帝内经素问灵兰秘典论》认为：“脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。”即因胃可包容五谷，所以是仓廪之官。东汉许慎《说文解字》也解释胃为谷府。古人将对人体的认识比附天象，认为胃星是天仓。诚如前引光绪《宁津县志》作者所说：“以胃星为天仓，所谓以人合天也”，“而吾乡则以灰画仓囷之形，而置种粒于中，仍仰观天象而祈年”，道出了天仓节的来历。古人基于天仓之说，又产生了仓神。光绪《宁津县志》引《春秋纬》说：“天廪仓神名均。”而后世俗传仓神则有韩信、萧何等人
中华民国定为天穿日「全国客家日」
天穿日，是在农历正月二十日，台湾的大部份客家人大多要拜天拜女娲以「补天穿」，休息一天，以纪念远古时代女娲炼石补天的丰功伟迹。女娲，是中华始祖神，化育万物，搏土造人，炼石补天，第一位送子娘娘，对人类贡献极大，目前客家人所过的天穿日是针对炼石补天而言的。
客家谚语：
有做无做，聊(或作料，了，休息之意)到天穿过；有赚无赚，总爱聊天穿
二月二，龙抬头；大仓满，小仓流二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。龙头节，又称「龙抬头」或「青龙节」，节日日期为阴历二月初二，是中国的传统节日之一。根据民间传说，此为主管云雨的龙王抬头之日，也意谓着在此之后雨水会渐多。也有人认为「龙抬头」指的是百虫开始于初春苏醒：如俗话说「二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头
断油毋断醋 断醋毋断外家路
意指家庭纵然贫穷，买不起油，但绝不能不用醋；即使连最便宜的醋也在断炊，那最重要的精神支柱外家(娘家)，可千万别渐行渐远而生疏，尤其是每年的年初二，一定要归省探亲福建春祭在福建元宵节期间也有不闹灯的，那就是永定姓李的客家人。他们在正月十五日另有活动，每家每户忙于扫墓祭祖敬神，是谓“春祭”。永定李姓人家元宵不闹灯有其原因：传说唐朝高宗李治于公元684年农历正月十五日看灯看得正高兴时，得知薛刚闹事踢死太子李奇，一下给吓坏了，从栏杆上摔下来致死。正月十五日成了李家悲惨的日子。为了让姓李的都记住这悲惨的日子，后来唐王朝统治者下令，每年正月十五日，李家不准闹花灯，违者不承认其为李家子孙，永定客家人系从中原迁来的，一直保持着元宵不闹花灯的传统
癸巳年正月二十日小填仓随笔
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狗仔卡
发表于 2011-12-26 11:18:53
变色卡
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