搜索

客家风情·客家人·客家网 HakkaOnline.com

 找回密码
 注册用户

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 3568|回复: 2

客家福音协会\客家宣教神学院\GOOTV_客家新事

[复制链接]
发表于 2011-10-6 10:18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 andrew 于 2012-6-19 10:21 编辑

客家福音协会
http://www.chea.org.tw/Intro.html

https://www.facebook.com/goodtvhakka?ref=ts#!/pages/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E5%8D%94%E6%9C%83/223414557763105

客家宣教神学院
http://www.101superweb.com/web/209413/11

客家新事_(GOODTV)
https://www.facebook.com/goodtvhakka?ref=ts


〈明清天主教〉http://a2z.fhl.net/history/history12.html

........“礼仪之争”的问题,简单的说就是基督徒可不可以尊崇孔子与祭祀祖先!其实这个问题到现今,对于知识份子还是不小的问题。儒家学说对于中国社会和文化是最重要的基础,不容置疑。不祭孔者,就没资格参加科举考试、不能做官、、,相当于“不忠”。不祭祖者,则是“不孝”,可受万人的唾骂。
利玛窦其实早就知道这件事。但是因为他把儒家推到“先秦原始儒家”,而非“宋明理学”,因此他认定“祭祖祀孔”不能算是宗教行为。但是除了耶稣会之外,此时还有很多其他差会也进入中国。彼此间发生不少竞争与敌意。于是乎另一些人(如道明会)反对耶稣会纵容中国信徒祭祖祀孔的拜偶像活动,竟上书教皇,请之裁示。1704年教皇革利免下令全面禁止中国的信徒进孔庙、祠堂、上坟、、等,所有与祭祖祀孔相关活动。这个禁令传到皇帝耳中,使得中国皇帝康熙大为震怒!!他认为远邦的小教祖,胆敢破坏中国传统的礼仪,竟管辖权拓展到自己的臣民,僭越中国皇帝的地位,岂不是一种挑战?因着“礼仪之争”,使得康熙因此下了禁教之令。 接着是雍正大帝,他本来就对天主教没有好感,加上天主教会士曾介入他与他的兄弟争夺皇位里,故他亦是下令禁教。甚至中国人信基督教,一律处以死刑。 乾隆与之后继位的皇帝也都下令禁教。天主教在中国的黄金时期终告结束。.......

1.jpg
回复

使用道具 举报

发表于 2012-6-7 13:52:37 | 显示全部楼层
没有祖宗怎么来的我们 真是搞笑 我们客家人拜祖宗才是正确的 跟耶稣无关 讨厌基督天主教 客家人诞生了 耶稣还没诞生呢  

这样等于西化我们 我们东方有我们的特色
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-6-8 09:19:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 andrew 于 2012-6-8 09:21 编辑

回复 2# 梅江区客家人 的帖子

慎终追远 的 基督教
http://baggio-life.blogspot.tw/2009/03/blog-post.html

http://www.wretch.cc/blog/sweethomemin/29319355



第二届客家联合敬祖大会于三月十九日下午,假台北灵粮山庄举行,现场涌入两百多名客家基督徒及客家文化基金会、客家电视台、客家杂志等许多民间客家团体共襄盛举。追思三礼部分邀请学者、媒体与民间团体担任主礼,众人皆按手在心上,表达对祖先的怀念与追思,并期待藉着年年举办敬祖大会,能达成影响转化民间信仰的目标。

行政院客家委员会李永得主委、台北市客家事务委员会黄正宗主委连续两年参与大会,并鼓励大会年年举办。李永得主委认为,客家人特别重视传统,对祖先特别重视,藉着推动三献礼,表达了对祖先传统的重视。黄正宗主委连续两年公开邀请灵粮堂可到客委会设立查经班、并期待联合举办其他活动,且表示或可受洗接受基督信仰。

台北灵粮堂主任牧师周神助表示,藉着追思三礼来记念祖先是非常有意义的。倒水礼表达“饮水思源、慎终追远”,水的源头来自创造宇宙万物的上帝,慎终追远不但追思祖先,对眼前的父母也要心存感恩,因为第一条带应许的诫命就是孝敬父母,此外,慎终追远要追到创造生命的本源。献花礼表达“祖德流芳”,周牧师说,我们要缅怀祖先的美德,并思想如何让美德的芬芳可以留给后代,并传承下去。“祖德流芳”不应只停留在概念,每年家族扫墓都可趁机将祖先美德告知下一代,如此代代相传。点烛礼表达“光宗耀祖”,周牧师指出,“光宗耀祖”是“荣神益人”,并不是指飞黄腾达,而是让生命活得有价值。在各行各业尽自己的本分、忠心摆上而荣神益人,这就是“光宗耀祖”。
台北灵粮堂东南牧区向来很关心客家福音工作,今年是第三年与客家福音协会合办敬祖大会。为了使祭祖传统能与信仰结合,不使外界误认信耶稣就会将祖先舍弃,因此东南牧区倾全力参与筹备及各样行政工作,进一步连结双和崇真堂、客家宣教神学院及各教会一起投入。东南牧区区牧长施渊泉牧师表示,今年除台北以外,也在苗栗、新竹、桃园、台中、东势分别举行,并考虑在明年扩大为基督教联合敬祖大会,邀请所有基督教界一起投入来举办,不再只限于客家族群。

http://literary.llc.org.tw/go3.php?block=selected&subblock=life&part=%E5%AE%97%E6%95%99%E5%93%B2%E5%AD%B8&aid=883
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册用户

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表