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发表于 2012-6-8 09:19:25
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本帖最后由 andrew 于 2012-6-8 09:21 编辑
回复 2# 梅江区客家人 的帖子
慎终追远 的 基督教
http://baggio-life.blogspot.tw/2009/03/blog-post.html
http://www.wretch.cc/blog/sweethomemin/29319355
第二届客家联合敬祖大会于三月十九日下午,假台北灵粮山庄举行,现场涌入两百多名客家基督徒及客家文化基金会、客家电视台、客家杂志等许多民间客家团体共襄盛举。追思三礼部分邀请学者、媒体与民间团体担任主礼,众人皆按手在心上,表达对祖先的怀念与追思,并期待藉着年年举办敬祖大会,能达成影响转化民间信仰的目标。
行政院客家委员会李永得主委、台北市客家事务委员会黄正宗主委连续两年参与大会,并鼓励大会年年举办。李永得主委认为,客家人特别重视传统,对祖先特别重视,藉着推动三献礼,表达了对祖先传统的重视。黄正宗主委连续两年公开邀请灵粮堂可到客委会设立查经班、并期待联合举办其他活动,且表示或可受洗接受基督信仰。
台北灵粮堂主任牧师周神助表示,藉着追思三礼来记念祖先是非常有意义的。倒水礼表达“饮水思源、慎终追远”,水的源头来自创造宇宙万物的上帝,慎终追远不但追思祖先,对眼前的父母也要心存感恩,因为第一条带应许的诫命就是孝敬父母,此外,慎终追远要追到创造生命的本源。献花礼表达“祖德流芳”,周牧师说,我们要缅怀祖先的美德,并思想如何让美德的芬芳可以留给后代,并传承下去。“祖德流芳”不应只停留在概念,每年家族扫墓都可趁机将祖先美德告知下一代,如此代代相传。点烛礼表达“光宗耀祖”,周牧师指出,“光宗耀祖”是“荣神益人”,并不是指飞黄腾达,而是让生命活得有价值。在各行各业尽自己的本分、忠心摆上而荣神益人,这就是“光宗耀祖”。
台北灵粮堂东南牧区向来很关心客家福音工作,今年是第三年与客家福音协会合办敬祖大会。为了使祭祖传统能与信仰结合,不使外界误认信耶稣就会将祖先舍弃,因此东南牧区倾全力参与筹备及各样行政工作,进一步连结双和崇真堂、客家宣教神学院及各教会一起投入。东南牧区区牧长施渊泉牧师表示,今年除台北以外,也在苗栗、新竹、桃园、台中、东势分别举行,并考虑在明年扩大为基督教联合敬祖大会,邀请所有基督教界一起投入来举办,不再只限于客家族群。
http://literary.llc.org.tw/go3.php?block=selected&subblock=life&part=%E5%AE%97%E6%95%99%E5%93%B2%E5%AD%B8&aid=883
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