【转帖】换个话题------谈谈客家文化的价值

孤独行者

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作为土生土长的我，自小就在客家文化的熏陶下成长，对我们惠州客家文化有着深厚的感情。客家文化还是一种很有特色的地域文化，在旅游、文化、建筑、艺术等等方面有着很高的开发价值。而在当前，还没有哪个地区、哪个城市非常明确要扛起振兴客家文化的大旗，客家文化的开发与利用还没有真正起步。我认为，我们惠州城市正缺少一种有特色的地域文化支撑，（东坡、东纵等文化还是太老套路了）惠州是一个客家人聚居的地区，惠州的经济社会发展又正处在一个起飞的阶段，我们有条件担负起振兴客家文化的重任。如果我们能够真正认识到这点，下大力气努力发扬之，客家文化的价值还是能为惠州经济社会发展起到不可估量的影响。

三年前，我刚毕业不久，结合我们惠州的特色，写了篇“以客家文化促进惠州旅游业的发展”，曾登于惠州日报，虽然写得粗浅，但也在一定程度上推进决策层对惠州存客家文化的重视。

以客家文化促进惠州旅游业的发展
内容提要：当我们确定“十五”计划，在工业上主张多搞“惠州制造”时，在确立旅游业为未来发展的一大产业时，事实上也可以提倡“惠州特色”。这就需要我们进一步推进惠州的旅游事业向纵深发展，把惠州旅游业引向一个更高的发展阶段。本文也将以此为中心，从旅游的文化主题出发，把惠州的旅游文化主题定为客家文化，并使惠州旅游业的再发展围绕这一主题开展，大力开发客家文化，营造客家文化氛围，创建有惠州特色旅游。
一、旅游业主题文化定位的必要性
旅游业存在的根据是建立在人们对其需要的基础之上的，无论是自然的旅游资源还是人文的旅游资源都与人们内心的需求息息相关，也即旅游的存在满足了人们的某种内心需求。社会文化对人们的这种需求起着巨大的影响作用。一方面，社会文化直接作用于个体人的成长之中，促进个体人思想的形成，不同的文化背景形成不同群体的思维习性和各种具体的生活习俗，形成各种独具特色的民族文化，各具特色的人文旅游景观便随之产生；另一方面，文化促使个体人思想的形成，使个体人的存在涂上一层特别的思维方式，直接影响个体人的具体独特心理的需要。人们对旅游的需要也就这样受社会文化的深刻影响。作为旅游业的经营者，把握好这点是很重要的，一方面可以依据旅游者对旅游动机的选择来宣传自己的旅游产品，另一方面在深刻把握这一意义下，结合本地实际，发掘本地各种旅游资源，就可以创造出特色旅游环境。而在这其中，最为重要的一条，就应该是为本地找一条旅游的文化主题。这一主题应该是有当地特色的，也应当是有一定吸引力的。在确定了某一特定的旅游文化主题之后，使旅游开发与建设紧紧围绕这一主题开展，创建特色旅游。
纵观当今中外诸多著名的旅游城市，我们都不难发现，这些城市都至少存在着一条贯穿于其间的、始终推进其旅游业发展的主心骨，既是他们的旅游文化主题。例如，一提到北京、西安等城市，我们即可联想到故都风云，他们给我们的一种感觉就是古代幽深的京都气息，而对我们大多数旅游者来说，吸引我们前去游览参观的正是这种因素；象云南、新疆，给我们的感觉则是各少数民族多姿多彩的民族风情，他们那陌生的文化、民风习俗及在此基础上建立起来的各种相关景观，无不引人入胜；再如西藏、内蒙，他们除了本民族深厚的民族内涵外，还有他们所在地的空旷的高原文化气息，这都是促使旅游者神往的因素。即使是在我们汉族群体范围内，地区性差异依然不小，如陕北的汉族，就给人一种腰跨大鼓而豪迈无比及身在黄土高原、居住窑洞而朴素勤劳的印象。在上述的诸多景观当中，我们都不难发现，在他们的旅游文化中蕴涵着一条主线，正是这一条主线，推动着他们旅游业的持续发展，构框着他们旅游业发展的框架，这种有特色的文化背景也必然促成他们特色旅游的产生。再举北京，其浓郁的故都气息，悠久的历史文化背景是吸引每年无数游客的最为重要的因素，他们的旅游文化主题也正是这个，形成北京旅游特色的也正是这一条主题；相反，北京其它的一些现代的旅游项目，如“九龙游乐园”、“北京乐园”等，对我们大多数外地游客来说，特别是那些大城市去的，意义则不是很大。再如甘肃的“丝绸之路”，这是一段众所周知的历史，甘肃省正是有着这一“主心骨”的存在，每年吸引着成千上万的海内外游客，据调查，来华的日本游客中，很多都对“丝绸之路”怀有浓厚的感情。
而举一个反例，如天津市。在一般人的脑海里，天津虽然是个直辖市，还有着挺悠久的历史，但却没有什么出名的旅游景点，加上近年经济不景气，城市建设也上不去，更形不成对天津的什么好印象，而我在天津上学的头两年事实上也感觉不到天津有什么特别的景色。后来随着对天津了解的加深，我发现事实并非如此。天津作为中国历史名城，同样有着悠久的历史，特别是在中国近现代历史中，更是扮演着一个重要的角色，由此遗留下来的相关文物也非常丰富。这些文物的一个最大共同特点就是可以反映天津近现代半殖民地半封建社会的特色文化。这在天津的旧城中体现得尤为突出。如现在的和平路、滨江道一带现在是繁华的商业街，而以前这里也是天津的商业中心，现存的大量建筑物都有一定的历史，而且有着极强的欧陆风格，如劝业场、国民饭店、老西开教堂等等；“银行街”（现解放北路）更是彻底的欧洲一条街，现在仍然保存着解放前遗留下来的众多的国内外知名银行的遗址，如美国花期银行、上海汇丰银行等等，这都印证着天津在解放前作为华北地区金融中心的历史。这是天津潜在的一条有着巨大潜力的旅游主线，但由于种种原因，天津市没有往这方面发掘，没有开发这方面的旅游资源。导致现在的天津市旅游业极为萧条，没有什么亮点可言，与临近的北京差距也越来越大。实际上我们不难想象，象天津这种条件的城市，如果能找准主线，积极开展这方面的工作，是不难树立起特色旅游城市的形象的。
由此可见，特色旅游文化主题的存在，而不管它事实上有没有被经营者发现或正在利用，对形成一个特色旅游地区起着巨大的作用。作为旅游工作的决策者就应该把握本地区的特色文化主题，发掘本地区的一切旅游资源，以旅游文化主题为框架，构筑本地区的旅游业发展，创建特色旅游。
二、惠州的潜在旅游文化主题及其依据
当前的惠州形势可谓是一片大好，省委八届六次全会和市委七届四次全会的召开，给惠州的发展指明了未来发展的方向，也勾画出惠州未来发展的大好前景。而随着珠江三角洲地区快速率先基本实现现代化和中海壳牌石化项目落户惠州，身处珠江三角洲的惠州将跨入一个发展的新纪元，经济和社会生活也必将发生革命性的变化，人民的生活水平也将跃上一个新的台阶。旅游业作为市委全会中提出的惠州未来经济发展的一大产业之一，也将面临着巨大的发展机遇，一是在小环境中，随着惠州经济的发展，旅游业的发展、建设将有越来越坚实的基础；二是在大环境下，随着整个“珠江三角洲”经济的发展，旅游客源也将越来越庞大。我们既然把旅游作为一大产业，而又面对着那么好的形势，就更应该对惠州旅游业的发展，进行高起点、高标准的规划与建设，把握好惠州旅游业的文化主线，来创建有惠州特色的旅游业。
    要把惠州旅游业发展推向一个创新的阶段，我们还是要立足于惠州，依据惠州的实际情况，挖掘惠州潜在的旅游资源。在文化主题的定位上，也从我们的实际出发。与我们周边的几个兄弟市作一个比较，深圳、广州甚至香港等城市的现代旅游业发展已相当发达，他们已有了坚实的基础，我们已不可能也没必要在这方面再去走他们的路子。相反，我们可以利用惠州现有的优势：城市还不算大、历史又悠久，而且还有浓郁的地域特色。这样，我们就可以利用这一特点，为惠州定位一条旅游文化主题，来发展惠州的特色旅游。另一方面，随着珠江三角洲地区现代化进程的加快、城市化程度的加深，并在各种社会因素的影响下，城市居民会越来越向往古朴、自然的环境，如果在珠江三角洲地区能有这么一个地方，必然会吸引众多的游客前往。如果惠州能在这方面开展工作，也正是迎合了这种趋势。
依据我对惠州的认识，我认为惠州存在着这样一条可挖掘的文化主题：客家文化主题。下面将围绕这点，对其存在的依据进行论述。
客家文化有着悠久的历史，根据有关文献资料，客家民系的      
形成始于东晋，经过几次大规模迁徙，形成现在遍布于粤、赣、闽、湘、桂等地区，人口逾5000万（其中港澳台地区及海外超过1000万）的民系。其中广东省所占的比例较大，总人口达2100万，分布于梅县、兴宁、河源、惠州等65个县市。客家文化是“中原古文化与岭南百越文化、畲瑶高辛文化互相融合的产物。客家文化形成后，由于自然的、经济的、社会的原因等，使之趋向于保守。这样，客家文艺就具有一个最为显著的特点：古朴。一方面，它保留了大量中原古文化；另一方面，它保留了大量的百越文化。”（《客家风华》胡希张等著）这就显得客家文化更为古朴。
客家文化不仅有着历史悠久、古朴的特色，还有很多其它的鲜明特色。客家文化在书面文学、民间文学、地方戏剧、民间舞蹈、客家曲艺、美术及其它民间艺术等方面都有不浅的造诣。而这其中比较突出的一项民间艺术就是客家山歌。客家山歌是中原民间歌曲的延伸和发展，朴素无华，是广大客家人民表达心声的一大手段，其所具有的丰富的内容，反映了劳动人民的生产和生活活动的各个方面，也是客家人民智慧的产物。客家文化在建筑艺术上也表现得独具特色，如客家围龙屋、客家土楼等等。这些在这里就不予赘述。
客家民系里众多的著名历史人物也给客家文化添了不少彩。就我们惠州市来说，就有不少在历史上起到过举足轻重作用的人物，如廖仲恺、叶挺、邓演达等等。
近年客家文化研究的兴起也促进了客家文化的发展。随着改革开放的推进，客家地区为了加快经济发展，吸引更多海外投资者，更多的客籍海外华侨，而进行客家研究，开展以客家文化为主题的活动。另一方面，客籍海外华人也有这方面的需要，在内外因素的共同作用下，对客家文化的研究及其它有关活动也越来越多，如“世界客属恳亲大会”等。
    客家文化在惠州的存在也是不用赘述的，惠州除了少数民族和一些邻近汕尾、广州的地区外，基本上都可以划定为客家地区，客家人口也占全市人口的大部分。客家文化同样存在于惠州地区，这是我们框架这一主题的基础。
惠州历史上存在的众多著名人物也是这一文化的亮点，如叶挺、廖仲恺等等都是客家人。这也是我们拥有的财富，可以发掘它，为惠州的建设服务。

孤独行者

三、惠州旅游业以客家文化为主题的意义
惠州市以客家文化作为旅游业发展的文化主题的意义，主要体现在两个方面。
第一，也是最为重要的一点，以客家文化为旅游文化的主题，确定惠州旅游业在未来发展的框架，高起点高标准地规划惠州旅游业未来发展之路，把惠州建设成有鲜明特色的旅游城市，使旅游业在惠州形成规模化，并使惠州成为广东旅游的中心，进而推进惠州经济的发展，优化惠州的产业结构，为基本实现现代化的宏伟目标作出贡献。
惠州的地理位置具有一定的优势，地处珠江三角洲这一经济发达的地区，随着这一地区经济进一步的繁荣，人民的物质文化生活水平也必将大幅提高，对旅游的需求也必然大幅增加，这给我们旅游业的发展提供了一个绝好的机会。我们利用好这个机会，大力促进惠州旅游业的发展，以客家文化为主题，从高从长从细地规划惠州旅游业未来发展的路子，并利用各方力量，共同把惠州旅游事业搞好。可以预想，在不久的将来，惠州市必然会成为一个具有浓郁文化特色的旅游城市，那时惠州也必定会成为南粤大地的旅游中心。
    第二，以古朴的客家文化为旅游业未来发展的主题，在城市内大力建设相关的项目，也必然会加强惠州的文化气息，浓化惠州作为历史文化名城的氛围。这也会间接地提升惠州的城市实力，提高市民的文化素质，优化惠州的整体环境。
    第三，以客家文化为主题发展惠州旅游业，可以进一步促进客家文化的发扬光大，进一步增强客家文化的吸引力，使之相互促进，共同发展。另一方面，也可能在一定程度上吸引海外客属华人目光，使之前来为惠州的发展献力献计。
三、具体设想
    第一，研究、学习客家文化。客家文化分布于广大的地区，各地之间也存在差异，这也是其丰富性的体现，我们则可以利用这特点，充分把握其实质，掌握客家文化丰富内容的每一方面，为这一建设服务。另一方面，我们也可以在高校建立有关客家文化的研究机构，专门研究客家文化。
第二，在城市建设规划方面，以客家文化为主题，尽可能多地把客家文化体现出来。如在建设公园上，可以尽可能多地在规划、建筑设计方面体现客家风格。甚至可以在市区内专门开辟出一定的区域，搞复古的一些街道。
    第三，构筑“客家城”。吸取各地客家文化的精华，综合各种客家文化，划出一定的地域，建立起一座“客家城”。“客家城”以古朴、自然为主题，可以考虑借鉴云南丽江那样古朴而又贴近生活的模式。在建筑方面，吸取各地客家特色建筑风格，如客家土楼、客家围龙屋等等，规划建立“客家城”。在城内酝酿浓郁的客家文化气息，搞丰富多彩的文化活动，如客家山歌、客家戏剧等等。在城内甚至可以考虑搞东江美食街等等其它有特色的东西。通过丰富多彩的活动，把“客家城”建设成热闹、欢乐之城。
第四，以客家文化为主线，整体规划惠州旅游的布局，有机联系各地旅游景点，使惠州旅游业形成一个严谨的整体，推进惠州旅游的规模化经营。

好小子

万仗高樓平地起，愛發展客家文化，首先由政府有関部門做起，相関部門，好像客運，\r
酒店，電視廣告，甚至在惠州搞起客家話日，在屆日，全市愛講客家話，還愛搞客家風味美吃日，或者搞客家話瑯頌比賽，將此信息向海外推廣。


啀抛塼引玉，希望有識之士，獻計獻策