找回密码
 用户注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 3353|回复: 2

浅谈仪陇客家语言与民俗

[复制链接]
发表于 2009-11-12 11:31:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
浅谈仪陇客家语言与民俗


来源:南充晚报   2009-11-01    教育周刊


  四川省仪陇县建县已有1500多年,具有深厚的历史文化底蕴。在这1500多年的历史变迁中,由于种种原因形成了现在仪陇县方言的一大特点:方言复杂,多种方言并存。
  客家话是客家人使用的语言,为我国八大方言之一,以梅州客家话为标准客家语言。客家话是中原汉民族最早通用的语言,至今客家语言中仍保留着许多先秦至唐宋的古音及词义,是研究古代汉语的活化石。“走”,古汉语是“跑”的意思。“扁鹊望桓侯而还走”(《扁鹊见蔡桓公》),即“扁鹊望见蔡桓公转身就跑”,普通话则单指区别于“跑”的步行,而客家人说“他很会走”,即“他跑得很快”。“打飞走”,即“飞快地跑”。从以上例子中可以看出,客家话虽经千百年时空变异,逐渐改变着使用的语言,但仍有一部分古汉语的音和义顽强地保留在现代的客家话之中。
  客家人保留着若干由客家语言移植的土话,信手捡来:猪舌子,避“蚀”之意而叫“猪利子”;伞,有“散”之嫌,称为“遮”;看病叫“看先生”,抓药叫“捡凉茶”;甚至小孩的乳名,也直呼“牛崽”、“毛狗”、“落娃”等。
  民俗和语言都具有十分明显的地方特征,是体现地方文化的重要标志,它们情同手足,形影不离。几乎每一种民俗,都伴有相应的语言词语,而每个方言词语,都可能从某种角度反映一定的民俗。客家语言也正是如此,其中的不少词语反映了客家民俗,例如:
  岁时节令习俗
  客家人的春节,大致可以分为三个阶段:从腊月到除夕为准备阶段。此间,要杀猪、磨豆腐、煮腊八饭、“倒牙”、祭灶、扫扬尘、扎秋千、写春联、贴门神、炒茶食、做新鞋、缝新衣等;除夕到初五为过年阶段,主要活动有祭祖、送年、蒸岁饭、食年酒、放鞭炮、放开门炮、守岁、开大(财)门、抢担金银水、走亲串友大拜年等;第三阶段是闹元宵,客家人过元宵节与各地川人大同小异,白天玩彩龙、抬社火、吃醪糟、汤圆,晚上放烟火、玩灯、赏灯、猜谜语。龙灯挨家挨户拜年,每家门前都要进行点香烛、烧纸钱、放鞭炮、送小礼等活动。
  客家人重亲情,宗族血缘关系强,敬亲祭祖是他们重要的民俗活动。从春分开始到清明,祭祖活动进入高潮,并要延续到谷雨前后。他们先要在祠堂开清明会,备办刀头、坟飘、香烛,祭祀同姓共同的祖先。这天,无论男女老少,只要在场,都必须讲客家话。否则,会被看着是对祖宗的不孝和对“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”古训的挑战。
  端午节被客家人普遍称做“五月节”。节日的前几天,要做新麦包子,或以竹叶包糯米做粽子,互赠亲友。节日主要内容是吃包子、粽子,喝雄黄酒;采集石菖蒲、陈艾、八角枫、蒜杆等天然中草药煎水洗浴,预防皮肤病。每到端午节,家家户户都要燃烧陈艾叶、硫磺粉以驱除蚊、蝇、虫、蛇,客家人还要在门楣上挂葛藤、桃树枝以避邪。
  端午过后,客家人还有“鬼节”(也叫“中元节”、“七月半”、“月半节”)、“八月节”、“九月节”(也叫“重阳节”)。
  婚嫁丧葬习俗
  客家婚嫁习俗和四川本地流行的婚嫁习俗既有相同之处,如“看人户”、“算八字”、“订日子”等。也有不同之处,客家人婚嫁也遵循古俗,除了唱嫁歌,男方要写“期书”、“家先书”、“满门书”、“亲家书”,女方要写“回门帖”,以“知晓九族”、“列祖列宗”。而且男方须择“吉日”为新娘“开脸”,即用丝线绞断脸上的“苦毛子”,寓新娘婚后苦根断绝,幸福美满。临行前的一碗“离娘汤”,更让新娘两眼泪汪汪。
  客家人丧葬有许多规矩,如死者父母已去世,男死者则内穿红寿衣,女死者则内穿绿寿衣,且所穿布鞋的鞋底必须绣成蜘蛛网状式花纹。客家人去世后,男死者入殓时盖红寿被,女死者则盖绿寿被,所穿“寿鞋”的鞋底都必须绣成蜘蛛网状式花纹,此乃寓死者有如红日、青山绿水,虽死犹生,永世长存,并像蜘蛛网那样修补,保护自己灵魂的完整,随时通过轮回,重新投胎做人。特别值得一提的是客家“二次葬”风俗。“二次葬”是客家人最普遍采用的葬俗,山区多挖洞穴墓,平原地区多挖仰穴墓。其共同点是把先人的尸体埋葬三五年后尸化干净时,将骨骸拾起抹干净,按人体骨架结构,自下而上叠放入“金罂”(一种陶缸)内,“金罂”盖内写上死者世系姓名。
  笔者曾实地调查仪陇县乐兴镇的一饶姓客家人,得知他的爷爷就是采用的“二次葬”方式。而仪陇县马鞍镇一陈姓客家人,还告诉了笔者一个很有趣的客家词语“四六货”,“四六货”在客家话中有愚蠢、不懂事、不正经等等含义,原因就是客家地区人死后,要穿衣服入殓,下半身穿四件,上半身穿六件,为了避讳,就说成“四六货”。后来,此词引申出“愚蠢、不懂事、不正经”等等含义。
  对客家语言的研究,最早可追溯到1880年黄钊编著的《石窟一征》,这是最早的较系统地介绍客家方言的文献,对后世客家文化的研究有较大的影响。笔者写下此篇文章,只希望让客家文化为更多人所了解。同时,也希望通过自身的一些努力,真正实现“天下客家一家亲”,让客家文化发扬光大。
  作者:宁俊


[ 本帖最后由 huangchunbin 于 2009-11-12 18:00 编辑 ]
回复

使用道具 举报

发表于 2009-11-12 15:45:42 | 显示全部楼层
四六货的解释,请参看:

https://www.hakkaonline.com/thread-72042-1-2.html
《客家话俗语溯源两则:四六货与罪过》,《客家》,2007年第2期
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2009-11-12 21:46:07 | 显示全部楼层
仪陇的客家话和梅州客家话是有很大的不同的,新版的《仪陇县志》有记载
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 用户注册

本版积分规则

存档|手机版|返回页顶|客家风情——客家人·客家网 HakkaOnline.com

GMT+8, 2024-4-30 14:38

Powered by Discuz! X3.5

Copyright © 2024 https://www.hakkaonline.com

手机扫码访问
快速回复 返回顶部 返回列表