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台湾“绿营”三巨头大陆寻根内情曝光
送交者: 落花流水 2004年2月05日04:42:15 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com
台湾“绿营”三巨头大陆寻根内情曝光
台湾“总统”大选进入白热化阶段，两岸关系也趋于紧张，原因是陈水扁带头推动“制宪公投”，制定了“台独”时间表，台联等激进“台独”组织则竭尽所能丑化全体大陆，仿佛其生来即与大陆具有不共戴天之仇。
不过，根据笔者的调查访谈，民进党与大陆的关系并非如外界想像可以一刀切割，双方曾有互表善意的时候，只是陈水扁为了胜选，刻意扭曲了中国人与中国人之间的感情。
民进党与大陆的关系包含两个层次，一是台湾汉人对民族根源的认同。二是民进党作为政党与中共的接触。一般人可能误以为由于民进党主张“台独”，因此中华民族“根”的意识极为淡薄。事实上，以民进党籍的三位最高首长为例，“总统”陈水扁、副“总统”吕秀莲、“行政院长”的游锡堃甚至有具体行动，与外界的刻板印象大相径庭。
吕秀莲漳州寻根
吕秀莲的祖厝位于福建漳州市南靖县书洋镇的“龙潭楼”，由漳州市出发车程约两个小时，沿途大半是丘陵地，道路蜿蜒而上，地形有如台湾苗栗一带。
另外，山间还有著名的福建土楼，有圆形和方形两种。这是过去中州汉人入闽开垦时所发展出来的堡垒式的建筑，各楼均由单一姓氏族人聚居，以集体生活的方式共同开垦，亦共同作战。又因怀念中土原乡，各姓氏均保有完整的族谱，族人的凝聚力特别强，历千百年不减。
1990年，吕秀莲的胞兄吕传胜到大陆参访，顺道寻找其父多年前反复提及的祖厝龙潭楼，没想到一下子就找到了。为了感念先祖恩德，此后吕传胜多次率领台湾吕氏族人返乡谒祖，用情至深。
1991年，吕秀莲在胞兄的建议下亦兴奋地走访原乡，当时负责接待工作的是龙潭楼的第十八代孙吕赞春，他告诉笔者，吕氏族人原来是福建永定迁过来的，原来是讲客家话的。清朝康熙年间统一台湾之后，闽人大量移入台湾，龙潭楼一共有24个房派去了台湾，大多住在桃园一带，其中吕传胜、吕秀莲就是去台第11世廷玉公的第6代孙。清朝时期，闽台两地往来频繁，桃园吕氏后人仍有返回祖地埋骨者。甚至到了日据时代，台湾方面仍有来人，直到1949年后才完全断绝。
提到吕秀莲，吕赞春说：“她一个人来，心情非常好，说龙潭楼是祖居地，我也帮她介绍了一下情况，后来我们进行了一个简单的谈话，男男女女都来了，大家都很高兴，说台湾的亲人来了。吕秀莲问：‘有那么多孩子，有没有读书？’我说有的有，有的没有。十年前，有的孩子没读书。她说：‘不行哟！书要读，书读了才有一定的科学知识，才有本事在社会站起来，才能报答咱的先祖。’
吕赞春接着说：“后来她参观龙潭楼，看到楼里有一口井，她就吊了一桶水，说：‘这水真清，我一定要喝一口古井水。’她的意思是‘饮水思源’，后来她又到了宗祠祭拜祖先，虽然她只在龙潭楼待了一阵子，只有一天就回去了。可是我觉得她很有才干，这是我们吕氏的光彩。”后来台湾吕氏宗亲又来了8次，最近一次仍是吕传胜带了50个人的团于去年10月初到南靖。
值得一提的是，吕传胜很重视族谱的修订，他委托吕赞春重修吕氏族谱。出版前，吕赞春去信请吕秀莲为族谱题词。1999年8月1日，身为桃园县长的吕秀莲，以桃园县政府的官笺回函说：“吕赞春兄长如晤，由于数度易职迁居之故，您的来信辗转到来，已延宕多时，又因公务繁冗，迟未能复，至以为歉。遵嘱，将所需之生平、照片与题词等随函附上，感谢您为宗亲所作的种种贡献。”
吕秀莲为族谱所题的祠是：“吕祖万古流芳，我族日月增光”。时间正是上届“总统”大选的前夕，对照吕秀莲对外的激进“台独”言论，其内外之别实相去千里之遥。
游锡堃捐款建祖祠
游锡堃的祖厝是漳州市诏安县秀篆镇埔坪村的东升楼，周边环境亦是山明水秀。当地游氏宗亲会理事长游文锦表示，埔坪村750户，3100余人，多数姓游，开基二世有五大支系，大房即为东升楼（锡祉堂），到了12世东山公渡海去台湾，在宜兰定居开垦，游锡堃即为开基祖的第20世孙，东山公的第9世孙。
游文锦说：“我们这边条件较差，后来子孙都去了台湾，留下来的很少。以前为了防止敌人侵犯，不敢盖祖祠，不过祖先有交待，如果以后有能力，还是要盖祖祠。”
1990年后，台湾游氏子孙开始到东升楼寻根谒祖，双方随这往来密切，众人开始商量兴建祖祠之事。
游锡堃的母亲和弟弟游锡贤最早于1992年返回秀篆原乡，1993年锡贤夫妇再来。1997年，游锡堃的母亲和弟弟再返祖厝。最近一次，则在2002年9月。
游文锦说：“他们一家对祖厝都很好，上次锡贤来了我们开了座谈会，他的母亲年纪虽然大了，但还是爬到山上去拜祖坟，听锡贤说，锡堃本来做完宜兰县长后，准备第二年来，不过后来一直忙着新的工作没办法来。重建东升楼祖厝，游锡堃捐了2万元，还有祖厝管理基金5000元，为了盖祖祠，台湾游氏宗亲一共捐了大约60万人民币。”
事实上，游锡堃不仅捐款，还为祖祠题词，在宽敞新颖的游氏祖祠里，游锡堃落款的东西不在少数，譬如他以“台湾宜兰县长、第二十代裔孙游锡堃”名义，送了一块牌匾“祖德留芳”。另外一个同样落款的对联则写着：“东耸云霄宫墙原绮丽，升腾海峤家道更丰融。”
2004-1-15 10:00
天地无情
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此外，游氏一族亦曾出现显赫的功名人物。康熙年间，第十一世游应发奉朝廷之命领军赴云南平定吴三桂等人的“三藩之乱”，由康熙皇帝诰封为骠骑将军“平南王”，这项封号乍听之下形同“闽南年羹尧”，是游氏家族极大的光彩。其子东山公渡海开垦，必然也是带着这种胜利的光荣感去的。东山公乾隆年间在台过世，道光年间，子孙又将他的尸骨迁回闽南原乡埋葬；换言之，游锡堃这一系的开山祖先实际上葬于秀篆祖居地。今天族人在宜兰冬山立祠祭拜，并有详细的族谱记载，这是宜兰游氏宗观能轻易重寻秀篆祖厝并立刻与东升楼族人重建亲情的原因。
陈水扁祖厝地小人气旺
陈水扁的祖厝是漳州诏安县太平镇的白叶村的“星斗楼”，离游锡堃的祖厝东升楼仅有一小时的车程。不似“龙潭楼”与“东升楼”都是需要仰望的堡垒式建筑，“星斗楼”更像普通的小庭院。然而，或许地方狭小，显得人气最旺，男女老幼群聚一堂，话声不断。白叶村民约在800人左右，大多数姓陈，族长陈水滚有多次接待外来访客的经验，谈吐十分老练。他说星斗楼的开基祖是“开漳圣王”陈元光以下第24世孙的陈天福。
2000年陈水扁当选台湾“总统”后，曾多次表示要去福建诏安县寻根，并称自己的祖居地是原漳州府诏安县三都磁窑村。刚好2000年7月间，陈水滚曾托厦门陈氏宗亲会了解陈水扁的族谱和星斗楼这边能否对得起来。
厦门陈氏宗亲会辗转再请台南官田陈姓友人去了解，得到的答复是：“来台始祖陈乌，陈水扁是九代，祖籍地是诏安县三都磁窑村，由于陈水扁的祖宅没能找到族谱，这是根据他的祖先牌位所记载下来的，至于第二代到第九代的七代的族谱目前未能查到。”
另一方面，星斗楼族谱中清楚地记载着第十二世孙“乌”，三都磁窑村正是太平镇白叶村的旧地名，如此双方就正式核对上了。
关于星斗楼的族谱还有一段感人的故事，陈水滚说：“白叶村有六个房，每房有一本族谱，其他五个房的族谱在‘文革’时期都烧毁了，只有这一本保留下来，因为当时我们有个族人，平日沉默寡言，不太受注意。他用破衣服把族谱包起来，偷偷藏在破墙的洞里，当时红卫兵根本没有意识到他会这么做，这本唯一的族谱就这样保存下来了，所以说我们祖上有灵，不然这本族谱烧掉了，什么都没有，以后家族的事不知道怎么说起了。”
此时，一位老人正巧走过，陈水滚叫住他并说，这就是当年冒生命危险保护族谱的英雄，叫做陈细论，老先生果然闷不吭声，话说没两句就站起来，把桌上的族谱虔诚地装进布袋，包起来放在怀里，一声不响地走开。正是这种静悄悄不起眼的身影保住了这唯一的族谱，如果没有族谱上记载着“乌”其人，陈水扁与星斗楼陈氏族人之间的血缘联系将无任何文献上的证据。
顺便一提的是，星斗楼族谱对于“乌”其人仅简单提及，未记述其生平，合理的推测是，当年农家儿女成群，贫苦的壮丁集体渡海到台湾谋生，已成常态，除非有不凡成就，实无太多事情可说。陈水扁到了父辈还是台南贫苦的佃农，先人渡海悲苦可见一斑，而族谱多记功业，清贫为常事，故从略。
不过，闽南移民的祖先意识十分强烈，陈水滚说：“在我们这种部落式居住的农村，人心比较团结，我们每年过春节或正月十五的时候，老人家会在院里泡茶，拿着族谱对着小孩讲我们祖先从哪里来的，我们就是用这种口传的方式，一代传一代。”
可以想见，吕秀莲、游锡堃、陈水扁等人童年都受过近似的情感洗礼，成年后才有寻根谒祖的说法和做法。
尽管如此，不像吕秀莲的龙潭楼与游锡堃的东升楼，闽台宗亲早已往来热络，族人之间十分团结，台南官田陈氏族人却一直没有来白叶村祭祖，不过陈水扁过去口头上倒是一直说要到诏安寻根，并在好几个场合强调自己原来是诏安的客家人。
这里必须说明，陈乌由诏安迁到台南后，因定居在闽南语地区，渐渐由客家人被同化为闽南人，由于陈的客家根源并非在台湾，而是在福建，因此说自己是客家人等于是强调本身的中国根。
不过，虽然陈水扁与诏安祖厝族人早已对上眼，但是今天双方的政治立场无疑南辕北辙，陈水滚说：“如果陈水扁能造福两岸，有天返回祖居地时，我一定带着陈氏族人列队欢迎；如果他是搞台独，结果不说也知道。”
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