成都客家民俗：木兰会

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成都客家民俗：木兰会

文/客家阿哥  小米

      “二月二”木兰会又称木兰庙会，为成都市新都县木兰镇客家人一年一度的民俗活动。木兰会历史悠久，始于清嘉庆二十四年（公元1819年）春，由迁居当地的客家人首先发起，当地“填四川”的湖广人和土著居民积极响应，并由严开泰、杨为龙、包玉堂等二十人主动捐资，办起了木兰寺庙会。最初的民俗内涵是文昌会，主要为了庆祝文昌帝君的诞辰，后来逐渐演变为种子交流会，至今已近200年。
      木兰镇，地处成都市外东，属龙泉山脉的浅丘陵地势，地貌以缓丘台地为主。全镇人口约3.6万，客家人占98％以上，是川西并不多见的纯客镇。
      木兰镇因木兰山而得名，木兰山又因木兰寺而得名。木兰寺建于明代万历年间，是为纪念元末明初“蜀中花木兰”韩娥而兴建。寺院拥有四十八殿，山门开在一里开外的箢篼山，寺院范围方圆数里，是享誉四川省内外的一座历史名寺。

      据传二月初二是“蜀中木兰”韩娥的生日，庙会期为每年农历二月初一至初三，历时三日。一年一度的庙会自开办以来，深受广大群众的欢迎，来赶庙会的人，不只是来自木兰地区，来自新都邻近的州县，还来自西南各省。木兰寺庙门外，满山遍野，人山人海，赶会的群众数以万计。解放后，新都文教局将木兰寺庙宇改建为木兰二小，但木兰庙会仍然在赶。二十世纪50年代，由以往的群众自由集会，改为人民政府领导，县属各商业部门及邻近木兰寺的各乡镇供销社来主办，其名称为木兰寺物资交流会。“文革”期间，视木兰庙会为封建集会，因而百般阻挠，不许群众赶会，市管会的人到处折秤杆，没收秤砣，公安民兵遍山轰人撵人，可是群众却从山上移到山下的黄牛店，黄牛店也不许摆，群众又从黄牛店移到离木兰山两里左右的曾家幺店子，照样把种子摆在地上赶起会来。就是在七四年“农业学大寨”，木兰山改梯田，木兰二小的校舍被全部拆光后，木兰庙会也一直在赶，从未间断过。
      外地人来赶庙会，大多以采购瓜豆种籽为主。据说，在木兰庙会购买的种子栽种后，病虫害少、产量高。本地有的农民，他的种子虽然不卖，留来自种，但在赶会期间，也要拿到会场上去摆一下，他们说，摆了后种子就“寄窝”了（受了粉的意思），以后长得好，产量高。“寄窝”虽不足信，但人们喜欢赶庙会却是千真万确的。
      近年来，木兰庙会越来越兴旺。去年庙会期间，有数十万人前来，不仅有本地和邻近区县的群众，还有山西、陕西、湖南等七个省区的人赶来，种子成交额在500万元以上。
随着木兰会的快速发展，原来单一的种子交流已经发展成为集客家风情展示、宗教文化传承、物资交流、旅游观光休闲于一体的大型民俗活动。
      自2005年开始，木兰会分设以下四大功能区：
      1.客家文化休闲区：包括品茶、垂钓、娱乐表演、客家饮食和科技、卫生、文化三下乡活动；
      2.种子工具交易区：主要进行种子及农产品交易；
      3.宗教佛事文化区：主要从事各种宗教佛事文化活动；
      4.地方风味餐饮区：包括各地风味小吃、美食。

   
   

上图：木兰寺正殿门楼  中图：木兰庙会客家民俗文化表演
下图：木兰会期间赶庙会的熙攘人群（图片来源：采自中华刘氏族谱网）

      木兰会是四川客家膜拜土地的另一种表现形式。在客家源流区，客家人对土地的祭祀、拜献表现得非常直接，相对而言，四川客家木兰会对土地神的崇拜则表现得比较隐性。
      立春、二月二春社、三月三上巳是中华民族春季中三大岁时庆典，其共同的民俗主题亦可概括为三：祭祀地母、社神、高禖等生命之神；祈求丰年；男女聚会联欢。如今，木兰会不再有祭祀土地神的仪式，即使最初对文昌帝君的祭典也没有传承下来，但这并不意味着四川客家木兰会与客家人膜拜土地的传统无关。木兰会上种子“寄窝”后便可以少虫害、高产，这就预示着丰收，是人们二月二传统“祈丰年”民俗活动的演变。
      木兰会之所以魅力无穷，连续传承了近二百年，且庙会规模越外越大，除了农耕族群强烈的“丰收”愿望牵引着以外，最大的驱动力就是庙会为男女老少提供了一个可以欢乐聚会的最好时机和适合场所。

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木兰寺位于天府之国四川成都以北15公里木兰山，地处成都新都区。山地面积15平方公里，海拔高度550米，公路、铁路交汇，吡河、沟渠环绕，山水绿洲交融，是聚佛学文化和生态旅游相结合的人文景观圣地，是中国西部大开发以来成都平原崛起的一颗璀璨的明珠。

木兰山原名赤岸山，又叫龙门山，是当地客家人为纪念明朝中国女将军——韩娥女扮男装从军12年的英雄事迹而得名——木兰山。并修建了十方丛林——木兰寺，以示纪念。

木兰寺始建于明朝万历年间，据明史记载，原有佛教殿堂48座，木兰殿塑韩娥像（见明史列女传30卷），后几经战乱毁损。据清朝道光年间《新都县志》卷十五记载：木兰寺位于城南15里龙门山，有龙门塔及滚钟坡。清康熙四十五年邑人古成魁、鞠仲高等组织重造大殿五重，周围栽植柏树，上有龙洞一处，小河一道——即龙门河也。鲤鱼跳龙门一说即处于此。其优美的传说还有：通天井，——古井观塔；北面山的美女晒羞；滚钟坡，海市蜃楼，大雪山观景长廊，汉代岩墓群等，形成了木兰寺独特的人文景观。

木兰寺最后毁损于文化大革命中期，于1999年初，释慈果大师和张素秀居士在“西部大开发四川要跨越式发展，新都区木兰山要建成山清水秀、有丰富的佛教文化内涵的生态旅游圣地”的政策感召下，从成都青龙场到木兰山来组织开发、恢复重建木兰寺。经过两年的艰苦奋斗，完成了第一期初建工程，得到了新都县县委、县政府的肯定与支持。并于2001年9月22日由新都县委书记李仲彬主持的第35次常务会议决定：恢复重建木兰寺，由此，木兰寺恢复重建工作步入正轨。经几年的建设，木兰寺已经建成山门大殿、山门双亭、弥勒菩萨殿、观音殿、诸佛殿、钟鼓楼殿、通天井亭、水泥路面、住宿楼、寺院围墙和双麒麟水池等景观。宏伟庄严的三滴水大佛殿将于明春完工，三层楼的食堂。后期工程大雄宝殿、佛学院、双塔及各大景点、观景走廊将陆续开工，目前正加紧建设施工及完成后期规划，争取早日升级成省级重点建设项目。

    木兰寺的建设与发展，已经带动一大批地方经济建设，与之配套的水泥路网、灌溉水网和电网已经从无到有，全山已经由原来的荒山一片便成了花木繁茂的花果山。休闲山庄和农家乐已经比比皆是，前往木兰寺朝山拜佛、观光旅游的人络绎不绝。特别是每年“二月二”木兰盛会已经历180多年不间断的历史。届时会期十五天，人山人海，不用宣传与广告，来自全国各地的客商、文艺表演、种子贸易、科技展览、朝山拜佛、休闲旅游，已经成为成都的一大特色。木兰寺设计投资为3260万元，建筑面积45000平方米。已经投资1200万元，还需投资2060万元。

    木兰寺总体设计为八殿、三堂、双塔、一山门，并配套建设六大景点，一长廊。


中国四川成都市新都木兰寺
主持：释慈果  提供稿件

artboy

顶一下。。呵呵，隔我家不远的。。。

yuanxianmin

原帖由 artboy 于 2009-7-31 11:31 发表
顶一下。。呵呵，隔我家不远的。。。

希望有所补充哦~~

linqifeng

国庆节认识一个木兰朋友！祖籍五华，清代迁居四川！