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客家春节风俗--点灯

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发表于 2009-1-12 03:29:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
在大埔的胡寮及百侯一带,流传着春节点灯的风俗,它实际就是在节前(除夕)祭祀先人,它和清明节、农历八月一样成为大埔地区的祭祀先人的三大传统风俗!
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 楼主| 发表于 2009-1-12 22:14:22 | 显示全部楼层
今年春节就陪太太以及小舅子她们回百侯外家,到时看看能否拍几张点灯的照片给大家欣赏,不过由于路程不是我安排的,别抱太大的希望哟,只是看是否给大家带来意外之喜!
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发表于 2009-1-12 22:36:57 | 显示全部楼层
期待中。。。。。
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 楼主| 发表于 2009-1-12 22:52:51 | 显示全部楼层

回复 3# springLGZ 的帖子

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 楼主| 发表于 2009-1-12 22:54:46 | 显示全部楼层
原帖由 springLGZ 于 2009-1-12 22:36 发表
期待中。。。。。

兄弟,刚刚那张贴原来是今天第一百张贴,这几天发帖的人也太少了一点,郁闷!!!
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 楼主| 发表于 2009-4-12 00:17:40 | 显示全部楼层
不好意思,其实照片早就照在手机上了,只是没有时间下载到电脑里发上来,趁着今天与赖广昌老师、严教授、LIN老弟等聚会十分开心的机会,将照片发上来供大家讨论!
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 楼主| 发表于 2009-4-12 00:21:32 | 显示全部楼层

图片1、2、3

大家请看,点灯所用的物品与清明或者农历八月拜祭似乎差不多!

[ 本帖最后由 三方村 于 2009-4-12 00:27 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-4-12 00:32:37 | 显示全部楼层

照片4

仔细一看祭祀的物品中少了什么?

呃哦,原来少了五牲,这就是点灯与清明节或者农历八月最大的区别
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发表于 2009-4-12 00:35:17 | 显示全部楼层
三方兄,能否解释一下“福神”的含义?
“福神”与主墓的位置关系?
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 楼主| 发表于 2009-4-12 00:48:18 | 显示全部楼层

照片5-11

正常的程序过后,正常的放炮竹过程,场面十分壮观!

[ 本帖最后由 三方村 于 2009-4-12 00:50 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-4-12 01:03:42 | 显示全部楼层

大埔点灯

需要特别指出的是,提起清明节和农历八月肯定是下一代拜上一代甚至上N代,但是年三十点灯除了肯定要拜上一代(这回我是协同家里人拜我已经仙去的丈母娘和阿大(祖父母));如果家中有后一代出现白发人送黑发人的现象,点灯仪式一定要举行的,因为百侯人认为即使后一辈人当中有人去了,也不能给别人看不起,一定要让他人看到灯火在延续(这就是大埔点灯传统的精髓---灯火在延续),只不过这个程序比正常后辈人拜前辈人要复杂-------由家中在世的前辈带领,仪式实际上是要去祭拜的同辈人以及后辈人进行,余下的情形同大家在照片中见到的过程一致了!

[ 本帖最后由 三方村 于 2009-4-12 01:17 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-4-12 01:08:49 | 显示全部楼层

照片12、13

下山之后回到家中,等到傍晚时分,将家中两个大红灯笼高高挂起,这就是全梅州在年三十晚上都能够见到的--------点灯!
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 楼主| 发表于 2009-4-12 01:13:17 | 显示全部楼层

回复 9# springLGZ 的帖子

回复春天里的广州兄弟,福神实际上是土地神;
福神一般在主墓的左边!
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发表于 2009-4-14 08:52:53 | 显示全部楼层
这民俗颇为独特。

赣南客家也有年三十墓祭的,但是极少数,一般是远在外地、清明未能回家祭祖的人,趁春节回家了,于是率一家老小举行祭拜。

祖先崇拜是客家人最热忱、最普遍、最深入的信仰,对祖先的祭祀多不讲究特定时候,只要是黄道吉日、节日,都百无禁忌。
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 楼主| 发表于 2009-4-14 12:14:46 | 显示全部楼层

回复 14# yuanxianmin 的帖子

报告斑竹,这种风俗也不是全大埔都流行啦,只是流传在县城靠近百侯镇以及全百侯地区,无论是祭先辈也好,拜后辈也罢,就是为了表明“灯火一定要延续下去”这个中心内容!
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