中华客家彭姓始祖彭延年的事迹

老实伯

中华客家彭姓始祖彭延年的事迹

    作为南迁的客家彭姓始祖彭延年，其事迹《宋史》无载。但彭姓族谱和相关方志记载详细，于此综述如下。   
    彭延年，字舜章，号震峰，江西庐陵人。唐哀帝时广陵节度使彭寿之后。父忠躍，号匡山，后赠大理寺评事、加赠朝奉大夫。母周氏，赠恭人。忠躍生四子。长寿年。次祖年，任邵武府教授，有子应纲，临扛府教授。都以文学著名。三椿年，举明经。   
    第四子延年，幼年勤学，六经子史研究很精，对《易》独有心得。他讲：“《易经》不须注，只要熟读，则见互相发明，无不相通，都是乾元亨利贞遗意。”他做文一以先秦为准，两汉六朝以下弗屑一顾；诗以李杜为宗。欧阳修见他所赋诗，称赏不已。果然延年才华不凡，领乡荐，登宋仁宗宝元元年戊寅科(1038)进士。召问时，他据经以对。仁宗打算擢用馆阁，未成。特授福州府推官。   
    他勤于案牍，天不亮就听断公事。尤其详听下情，虽穷民贱胥，都有机会讲明情理。有些在押重犯，嘱托州守置酒宴会，希图开脱罪状，延年非但拒绝，继而教训他们，他们既悔又惧。有势豪横行乡里，州守不敢过问。延年愤怒，叫来评理，将他所夺田若干亩归还于民。郡中多有露尸，他以理谕葬。郡县僧尼很多，他下令全部婚配。福州民俗尚气轻生，与人争讼，动不动就饮毒自死，诬称他杀。延年审清细故，存活很多，而风俗也为之一改。有年干旱，郡守派属吏访查灾情。属吏秉承意旨，不敢多除田税。延年见到檄文，覆案叹道：“旱情如此，民食已绝，倒空仓廪赈济，还担心不够，还可以责求交赋吗?”几天中他把民赋全部除掉。正巧朝廷遣官赈贷，他言明民间利病。使者归朝就推荐他。于是，延年升任大理寺评事。   
    在任期间，他持法坚正，又务原人情。泗州船兵开赴开封，有几人因连及盗米被判死刑。延年认为，米运遥远，盗米不是一二天的事。如果必定要追赃，则直到贩米的州县，杀人就太多了。经复核，免死五人。侬智高反宋，进掠岭南，各州官吏弃城逃跑有几十人，法当重处。延年建议，要谈守，是因为城池坚固，守兵足用。而岭南兵与城不足为恃，怎能以常法置之死地?仁宗也表同情，结果数十人免死。当时有关部门商议，天下谳狱，失出失入的人应该同坐其罪。延年反驳说：“先王重入而轻出，是恤刑至意。现今一旦均等，恐怕执法官吏从此不再与生，不是好生洽民之意。”正遇上推行青苗法，他因奏事便讲祖宗之制原无轻改，用语极为剀切。神宗慰劳甚久。命他直秘阁，俸禄以丞职支领。纂修英宗实录，命他检讨故事。他与广陵孙洙都以博学多次受到礼遇。朝廷每次有疑议，就找二人咨访典章旧制。
    神宗曾经从容说到知人之难。延年对道：“尧因知人为难，终于能够享受用人之易。愿皇上观诗书如何任使用人，不求急速的小功近利，则王道可成了。”不久，迁任他为大理寺少卿，奉命审录畿内囚犯。他伸冤辨枉，多有平反。马保儿为报父仇自愿抵罪。延年上疏辩说君父之仇必报，反复多达几百字。保儿得免死。有后母诬子不孝，延年竭力为他昭雪。
    神宗熙宁九年(1076)二月，诏延年监督漕运。内侍李某奏请沿汴河设置铺户挽引漕舟，一年可省兵丁六万。神宗诏延年与李侍会议。他连发八难，李侍全不能答复。延年因而说：“陛下幸察用臣，不宜过听小人。随便有所变更，只会误国。”于是李侍的建议不用，而漕运也无所废。江淮旱灾蝗灾，延年请遣使巡行，未报。延年请问道：“宫中半日不食，如何?”神宗慨然醒悟，立即遣使开仓赈恤，流民归家复业达三千余户。延年又奏除盐逋课数万两。江淮之民始终蒙受他的厚惠。
    当时王安石用事改革，也看重延年，暗示说：“你少微亲近我，立即官阶显列。”延年笑而不答。安石衔恨，让延年远出知潮州。刚入境到达梅州界上，见饥民啸聚，他说：“我的赤子啊。”马上遣将招谕，得旺丁万余人。当时民众因青苗法告困，延年听之任之，不强迫遵从。诸道上奏三司，檄文下，要拿羡财。延年独以赋数民贫对答。潮州旧额：茶、盐二价每年共征钱二万缗，后屡增至八万，只能开告讦之风索求羡财。延年说：“希求奖赏而扰民，我不为。”最终恢复故额。他的札文有：“兴利，民之惠有限；不扰，民之惠无穷。”