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[图片] 中华客家彭姓始祖彭延年的事迹

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发表于 2008-6-24 13:06:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
中华客家彭姓始祖彭延年的事迹

    作为南迁的客家彭姓始祖彭延年,其事迹《宋史》无载。但彭姓族谱和相关方志记载详细,于此综述如下。   
    彭延年,字舜章,号震峰,江西庐陵人。唐哀帝时广陵节度使彭寿之后。父忠躍,号匡山,后赠大理寺评事、加赠朝奉大夫。母周氏,赠恭人。忠躍生四子。长寿年。次祖年,任邵武府教授,有子应纲,临扛府教授。都以文学著名。三椿年,举明经。   
    第四子延年,幼年勤学,六经子史研究很精,对《易》独有心得。他讲:“《易经》不须注,只要熟读,则见互相发明,无不相通,都是乾元亨利贞遗意。”他做文一以先秦为准,两汉六朝以下弗屑一顾;诗以李杜为宗。欧阳修见他所赋诗,称赏不已。果然延年才华不凡,领乡荐,登宋仁宗宝元元年戊寅科(1038)进士。召问时,他据经以对。仁宗打算擢用馆阁,未成。特授福州府推官。   
    他勤于案牍,天不亮就听断公事。尤其详听下情,虽穷民贱胥,都有机会讲明情理。有些在押重犯,嘱托州守置酒宴会,希图开脱罪状,延年非但拒绝,继而教训他们,他们既悔又惧。有势豪横行乡里,州守不敢过问。延年愤怒,叫来评理,将他所夺田若干亩归还于民。郡中多有露尸,他以理谕葬。郡县僧尼很多,他下令全部婚配。福州民俗尚气轻生,与人争讼,动不动就饮毒自死,诬称他杀。延年审清细故,存活很多,而风俗也为之一改。有年干旱,郡守派属吏访查灾情。属吏秉承意旨,不敢多除田税。延年见到檄文,覆案叹道:“旱情如此,民食已绝,倒空仓廪赈济,还担心不够,还可以责求交赋吗?”几天中他把民赋全部除掉。正巧朝廷遣官赈贷,他言明民间利病。使者归朝就推荐他。于是,延年升任大理寺评事。   
    在任期间,他持法坚正,又务原人情。泗州船兵开赴开封,有几人因连及盗米被判死刑。延年认为,米运遥远,盗米不是一二天的事。如果必定要追赃,则直到贩米的州县,杀人就太多了。经复核,免死五人。侬智高反宋,进掠岭南,各州官吏弃城逃跑有几十人,法当重处。延年建议,要谈守,是因为城池坚固,守兵足用。而岭南兵与城不足为恃,怎能以常法置之死地?仁宗也表同情,结果数十人免死。当时有关部门商议,天下谳狱,失出失入的人应该同坐其罪。延年反驳说:“先王重入而轻出,是恤刑至意。现今一旦均等,恐怕执法官吏从此不再与生,不是好生洽民之意。”正遇上推行青苗法,他因奏事便讲祖宗之制原无轻改,用语极为剀切。神宗慰劳甚久。命他直秘阁,俸禄以丞职支领。纂修英宗实录,命他检讨故事。他与广陵孙洙都以博学多次受到礼遇。朝廷每次有疑议,就找二人咨访典章旧制。
    神宗曾经从容说到知人之难。延年对道:“尧因知人为难,终于能够享受用人之易。愿皇上观诗书如何任使用人,不求急速的小功近利,则王道可成了。”不久,迁任他为大理寺少卿,奉命审录畿内囚犯。他伸冤辨枉,多有平反。马保儿为报父仇自愿抵罪。延年上疏辩说君父之仇必报,反复多达几百字。保儿得免死。有后母诬子不孝,延年竭力为他昭雪。
    神宗熙宁九年(1076)二月,诏延年监督漕运。内侍李某奏请沿汴河设置铺户挽引漕舟,一年可省兵丁六万。神宗诏延年与李侍会议。他连发八难,李侍全不能答复。延年因而说:“陛下幸察用臣,不宜过听小人。随便有所变更,只会误国。”于是李侍的建议不用,而漕运也无所废。江淮旱灾蝗灾,延年请遣使巡行,未报。延年请问道:“宫中半日不食,如何?”神宗慨然醒悟,立即遣使开仓赈恤,流民归家复业达三千余户。延年又奏除盐逋课数万两。江淮之民始终蒙受他的厚惠。
    当时王安石用事改革,也看重延年,暗示说:“你少微亲近我,立即官阶显列。”延年笑而不答。安石衔恨,让延年远出知潮州。刚入境到达梅州界上,见饥民啸聚,他说:“我的赤子啊。”马上遣将招谕,得旺丁万余人。当时民众因青苗法告困,延年听之任之,不强迫遵从。诸道上奏三司,檄文下,要拿羡财。延年独以赋数民贫对答。潮州旧额:茶、盐二价每年共征钱二万缗,后屡增至八万,只能开告讦之风索求羡财。延年说:“希求奖赏而扰民,我不为。”最终恢复故额。他的札文有:“兴利,民之惠有限;不扰,民之惠无穷。”
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