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发表于 2008-6-18 23:06:27
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客家人对促进祖国统一大业的作用
客家人，是汉族的八大民系之一，世居中原，因战乱或灾荒，几经迁徒，辗转至闽粤赣边 区，散居世界各地，共有6562．429万人。大约在 康熙年间到民国时期，客家人分五次大规模从 大陆迁往台湾。在台湾2300万人口中，客家人有460万，约占l／5。在异常艰苦的迁徙岁 月中，客家人养成了一种开拓进
取、不畏强暴的 独特精神，保存着一种爱国爱乡、深明大义的文 化意识。台湾客家人的这种优良传统和作风世 代相传。回顾历史，台湾曾经多次遭到西方列 强的骚扰和侵占，台湾人民进行了长期不屈不 挠的反抗斗争。在护台御敌、维护祖国统一的 伟大斗争中，客家人是一支重要的力量。 ?
一、反对外来侵略的杰出人物
当葡萄牙的航海者在中国沿海的航程中， 看到一片绿色苍翠的岛屿，赞叹为“美丽岛”的 时候，台湾便引起西方冒险家的注意。从此以 后，台湾就不断遭到葡、西、荷、英、美、法、日等 列强的觊觎和侵略。在民族危机、国难当头的 关键时刻，客家人中出现了不少杰出的人物，他 们大声疾呼，唤醒民众，吹响了反侵略斗争的号角，为救亡图存而不遗余力。 ?
首先占据台湾的是被中国人称之为红毛番 的荷兰人。当时客家人虽未大批迁徒台湾，但是在大陆的客家人闻此消息，无不义愤填膺。 1661年，福建汀州客家人刘国轩被民族英雄郑 成功任命为收复台湾前军大将，一批客家人紧 跟在其周围，为驱逐荷兰殖民者、收复台湾立下 了汗马功劳。随后，刘国轩奉命驻守在鸡笼(今 基隆)一带，多次打败荷兰殖民者的入侵。为保 卫祖国领土、增强海军实力，刘国轩曾回家乡汀州招募军队，不少青壮年应征入伍。 ?
由于英、法、美、日等各国殖民者多次窥探侵略台湾，台湾面临着前所未有的严峻形势。 1868年，广东丰顺客家人丁日昌向曾国藩建 议，建南洋海防重心于台湾；1874年，建议在台 湾驻泊铁甲船，以作东南海防之屏障。1876年 11月，丁日昌以福建巡抚身份巡视台湾。他在 台湾视事期间8个月，足迹遍全岛，并多次上疏 清廷指出：“台湾孤悬海上，矿产丰盈，各国群思 染指。不筹海防则已，欲筹海防，宜全力专顾台 湾，庶台防无事而沿海可期安枕”。他在台湾 采取了一些措施，架设电线，筹筑铁路，抓紧设 防开发，为台湾的防务和发展作出了一定的贡 献。 ?
1894年中日战争爆发后，广西灌阳客人唐 景菘被任命为台湾巡抚。他看到了台湾民众 “愿报效杀贼者，日有千数百人”的强烈抗日 情绪，曾经积极策划防务。《马关条约》签订后， 他反对割让台湾，并筹措抗敌。日军曾悬金60 万购其头。 ?
广东钦州(今属广西)客家人刘永福，受命 率领黑旗军驻守台南。台北沦陷后，刘永福向 台湾同胞发出联合抗日的号召：自问年将六十，万 死不辞。……愿合众志成城。执挺胜敌：在我 坚心似石，弃职以为，……惟军民共守，气味最 贵相投；淮楚同仇，援助岂能稍异?本帮办亦犹 人也，无尺寸长，有忠义气；任劳任怨，无诈无 虞”。刘永福将自己率领的黑旗军放到最危 急的战场上，来团结不同派系不同地区的各军。 他在台南被推为军民抗日首领，所部黑旗军曾 在苗栗、彰化和嘉义等地联合义军英勇抗击日 军。直到10月19日，日军大举进攻台南，他才 内渡大陆。?
爱国志士台湾苗粟客家人丘逢甲，原籍广 东嘉应州镇平县(今蕉岭)。当台湾割让日本的 消息传来，他挺身而出，奔走呼号，三次上书，字 字血泪，反对割让台湾，指出：“和议割台，全民 震骇。……如日酋来攻台湾，台民惟有开仗”。 万民誓不从日!割亦死，拒亦死，宁愿死于乱民 手，不愿死于日人手。他统领抗日义军和客 家乡亲，“拒倭守士”，驻防台中。他身先士卒， 跟入侵日军浴血奋战。在新竹、台中一带转战 月余，终因弹尽粮绝，寡不敌众，挥泪内渡广东 镇平县。 ?
由于清廷妥协投降，局势难以挽回，唐景菘、刘永福、丘逢甲三人于1895年5月25日成 立“台湾民主国”，唐景蒋被推为总统，刘永福被推为大将军，丘逢甲被推为义军勇军统领。“台湾民主国”的成立完全出于反对日本统治，尽可 能把台湾保存在中国版图之内。他们改的年号 为“永清”，意思极为明白，就是“永戴圣清(永远 拥戴清王朝)。他们在《总统文告》中宣称：“惟 是台湾疆土，荷大清经营缔造二百余年，今虽自 立为国，感念列圣旧恩，仍应恭正朔，遥作屏藩， 气脉相通，无异中土。”在《自主宣言》中也表明： “事平之后，当再请命中朝，作何办理”。“台 湾民主国”绝无“台独”的意向，相反在号召民众 反日斗争中起到积极作用，绝不可跟今天的“台 独”同日而语，相提并论。丘逢甲倾家财以为兵 饷，号召民众“人自为战，家自为守”，以实际行 动影响着台湾民众的护台御敌斗争。 ?
1911年孙中山领导的辛亥革命消息传到 台湾后，客家民众无不兴高采烈、异常激动。台 湾苗栗客家人罗福星，祖籍广东嘉应镇平县。 他受中国同盟会派遣，于1913年3月在苗栗召 开台湾革命同志代表大会，发表《大革命宣言 书》，揭露日本侵略者的暴行，号召民众起来光 复台湾。他置个人安危于度外，繁忙奔走于台 中、台北、台南、苗栗等地，召集同志，发动民众， 宣传革命，布置起义计划。他曾两次被捕，但斗 志不灭，最后于1914年3月3日被日本侵略者 处死。遇害前曾素纸笔作绝笔书曰：“不死于 家，永为子孙纪念；而死于台湾，永为台湾同胞 纪念耳”!罗福星为国牺牲、慷慨就义的事迹 感动着千千万万的台湾同胞。 ?
抗战爆发后，台湾人民把台湾的解放寄托 于祖国抗战的最后胜利，把台湾的反日民族解 放与祖国的抗日民族斗争紧密结合起来。闯荡 台湾的客家人，跟祖国人民一道，团结御侮，同 仇敌汽，站在民族抗战的第一线，溶入了轰轰烈 烈的抗战洪流中。 ?
从刘国轩到丁日昌，从丘逢甲到罗福星，这 些台湾客家人中的杰出人物将自己的前途和命 运跟祖国、民族的前途和命运紧紧联系在一起。 在民族危机面前，他们总是站在祖国和民族的 利益高度，审时度势，唤醒民众，为护台御敌、维 护祖国统一而斗争！
二、客家人抵御外敌赴汤蹈火
当西方列强的跌蹄踏入美丽的宝岛，侵略 者的屠刀在肆无忌惮地砍杀台湾同胞的时候， 台湾人民和全国人民同仇敌忾，奋起反击。素以不畏强暴而称著的客家人，站在斗争的最前 列，为了抵御外侮，勇抛头颅，奋洒热血；为保家 卫国，视死如归，义无反顾；为了抗敌复台，挺身 赴难，至死不渝。 ?
郑成功麾下大将除刘国轩外，还有福建平 和客家人何枯、广东潮阳客家人丘辉，身边均 聚集着一批客家人。他们成为收复台湾的急先 锋，跟荷兰侵略军展开激战，个个拼死杀敌，重 创荷军。在郑成功领导反对外来侵略，维护祖 国领土主权的斗争中，客家人做出了贡献。 ?
1894年中日战争爆发后，台湾的客家人为 抗击日军侵台，更是发挥了不同寻常的特殊贡 献。他们有的振臂高呼，揭竿而起；有的毁家舒 难，招兵买马；更有数不胜数的客家人群起响 应，遥相呐喊，手握刀枪，驰骋于枪林弹雨之中。 ?
台湾苗栗客家人吴汤兴、徐骧、赖永兴，台 湾新竹客家人姜绍祖(巨商姜秀峦之孙，他还散 尽家财)，组织客家乡亲，编成义军，成为保卫台 湾最坚强的子弟兵。他们跟日军殊死战斗，在 新竹争夺战、尖笔山之战、苗栗之战、大甲溪之 战、八封山之战、嘉义地雷战、台南保卫战、曾文 溪之战，每一次战斗都打得日军血流成河、尸横 遍野，使日军闻风丧胆，每迈出一步都付出沉重 代价。当日寇侵占台北、新竹时，客家民众继续 抵抗，连青年妇女都拿起了武器。最终由于寡 不敌众，守台义军首领先后壮烈牺牲，以身殉 国。徐骧临死前还大声高呼：“大丈夫为国捐 躯，死而无憾”!他们用鲜血染红了抗日的旗 帜，用生命谱写了护台的乐章。他们的事迹可 惊天地，泣鬼神，光青史，传四海。 ?
在抗击日军入侵台湾的行列中，还有一支 由客家人组成的“六堆”义军，台湾屏东客家人 李向荣、萧光明分别任大总理和副总理。他们 神出鬼没，作战顽强，给日军以沉重的打击，以 至日本的报纸也发出了“六堆义军英勇无比，难 以战胜”的哀叹。后来，萧光明战死于访寮之 役，李向荣潜渡祖籍广东蕉岭，但“六堆”义军仍 战斗到最后一刻。据丘福盛先生《六堆同胞孤 军抗日血泪史》记载：“我义勇军由丘凤扬(继) 任大总理，林光福为副总理，钟发春为总参谋， ……义勇兄弟也越战越勇，时及正午，全庄无一 不中弹，火海沸腾血肉如风雨，硝烟朦胧天日俱 昏”。“这个神圣的牙城也被烧成光秃秃的焦 土，堪称寸草不留。于今长兴庄被称为‘火烧 庄’，其来由也在此”。 ?
台湾新竹客家人胡阿锦，原籍广东梅县。 他曾与黄娘盛等一起，组织起三千多人的抗日 民团，在桃园龙谭坡一带阻击从台北南下的日 军，随后转战杨梅镇。他又联络陈秋菊、林李成 等各路义军，从三面包围台北市，后见久攻不 下，退守深山。台湾屏东客家人林少猫(亦作小 猫)，愤日本侵略台湾的暴行，于1896年聚众数 百人于台南风山城南凤岭起兵抗日，队伍迅速 扩大至数千人，常袭击凤山县城、阿猴街等处日 军。1898年，会同另一支义军林天福部出击， 台南日军纷纷惊逃。 ?
受罗福星之感召，台湾台中客家人陈阿荣， 组党抗日，被捕遇害，被称为“南投事件”；台湾 台中客家人张火炉，起义抗日，被捕遇害，被称 为“大湖事件”；台湾台南客家人李阿齐，集同志 图起义，被捕遇害，被称为“关帝庙事件”；台湾苗 栗客家人赖来，夜袭日人东势支厅，于战役中中 弹身亡，被称为“东势事件”。 ?
在日本占据台湾的五十年间，台湾人民的 抗日烽火始终没有停息过。台湾客家人，亦始 终没有放下手中的武器。他们一有机会，就卷 土重来，东山再起，弄得日军惶恐不安。 ?抗日战争爆发后，无数台湾省客家人，为驱 逐日本侵略者，出生入死，赴汤蹈火。在苗栗、 新竹、桃园、屏东、彰化、凤山、诸罗等客家人较 为集中的地方，到处都有客家人保家卫国、驰骋 疆场的身影，到处都有客家人为国捐躯、血染风 采的感人事迹。这些无名英雄、客家乡亲，为台 湾的抗日历史谱写了灿烂辉煌的篇章，表现出 他们维护领土完整的坚强意志和驱逐日本侵略 者的爱国主义精神。
三、为祖国统一而奋斗
当世界列强把罪恶的魔掌伸向我神圣的领 土，从祖国母亲的怀抱中强行抢走台湾的时候， 收复台湾、完成祖国统一大业，便成为中华民族 的根本利益之所在。客家人为了祖国的统一， 民族的尊严，尽心竭力，奋斗不已。 ?
300多年前，刘国轩和他身边的客家人跟 随民族英雄郑成功收复台湾，打败了荷兰殖民 者，洗雪了民族的耻辱，维护了祖国领土完整和 尊严。客家人建立了永留青史的丰功伟绩。刘 国轩顺应潮流，跟文武大臣商量，劝说郑成功之 孙郑克土爽归顺清朝政府，为中华民族的统一再 次建立了不朽功勋。 ?
1895年日本殖民者割据台湾后，台湾省客 家人无论身处世界何地，都强烈期盼台湾早日 回归祖国。丘逢甲内渡后，仍然念念不忘收复 台湾，赋诗曰：“四万万人同一哭，去年今日割台 湾”。“十年如未死，卷土定重来”。“不知成异 域，夜夜梦台湾”。“重完破碎山河影，与结光明 世界缘”。这些诗篇表达了他怀念家乡父老 的深情厚意，发奋驱仇复土的悲壮情怀，以及渴 望台湾回归祖国的强烈愿望。他给儿子起名 “念台”，临终前还嘱咐：“葬须南向吾不忘台湾 也”。 ?
日本占据台湾时期，不仅对台湾人民实行 残酷的政治压迫和经济掠夺，而且在文化上进 行野蛮的精神摧残，激起了广大台胞的不满和 反抗。具有强烈民族意识的客家人置个人安危 以度外，满怀报国之志，以各种方式宣传救亡图 存、维护统一的道理。针对日本殖民者实行奴 化教育，开办各种类型的学校，很多客家人开办 了“书房”、私塾和私立学校，广大师生不顾禁 令，偷偷上课，教师用客家话讲授汉文。在“五 四”运动的直接影响下，台湾青年纷纷成立进步 团体，进行民族主义思想的启蒙宣传。广东中 山大学等校的台籍学生在四川乐山客家人郭沫 若等人的影响下，建立广东台湾革命青年团。 该团发表了《告中国同胞书》，呼号“勿忘台湾， 台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃 中国之土地。与此同时，台湾各族农会和各种 工会组织如雨后春笋纷纷建立起来。 ?
20年代至30年代，台湾文艺进入了新的 蓬勃发展的时期，涌现出一大批才华横溢的新 文学知名作家，创办了不少进步的文艺刊物。 台湾新竹客家人吴浊流，原籍广东蕉岭。他是 台湾现代、当代文学史上承前启后的一位作家。 他的作品具有鲜明的反对奴役、争取独立和自 由的立场和政治倾向，充满着强烈的民族意识、 时代精神和热烈的爱国情感，代表作有抗战前 夕开始创作的长篇小说《亚细亚的孤儿》等。 他的作品对其他客家人，如台湾屏东(原籍广东 梅县)人钟理和、台湾桃园人钟肇政、台湾屏东 人钟孝上等，都产生了一定的影响。 ?
30年代至40年代中期，日本殖民者为配合“皇民化运动”，对台湾文艺界残酷围剿，所有 进步文艺刊物被迫停刊，台湾新文学运动遭到 空前摧残。但是爱国进步的知识分子仍不甘屈 服，有的潜回祖国大陆，有的转入“地下”，有的采用隐晦、曲折的手法，在极端困难的条件下， 与日本殖民者的文化钳制政策和所谓“皇民文 学”巧妙周旋和斗争。小提琴家苏万松，著名山 歌手兼采茶戏演员阿玉妲、梁阿才等，还有演民 族传统的正音京戏班子的“宜人园”等，，以客 家话、京腔演唱“三国演义”、“封神榜”、“包公 案”等，在启发和鼓舞台湾同胞的民族意识和爱 国精神方面，都起了积极作用。 ?
抗日战争爆发后，许多爱国台胞冒着生命 危险，逃回大陆，同祖国人民一道抗战。留在岛 内的广大同胞，同日本侵略者进行了英勇的斗 争，用实际行动支援祖国的全面抗战。广东饶 平客家人郑进安、广东南澳客家人蔡买生、福建 龙岩客家人郑资深、广东高要客家人龙才、福建 上杭客家人陈(一作黄)景岳等等，他们在台湾 组织了中华会馆、抗日救国会等社团，或者积极 进行宣传收复台湾，瓦解敌军，协助抗战等方面 的工作；或者身先士卒，热血疆场，跟日本侵略 军进行了殊死的战斗。他们有的在日寇牢笼里 大义凛然，忠贞不渝，宁死不屈；有的在日军屠 刀下惨遭杀戮，不幸遇难，以身殉国。他们为祖 国的抗战事业，为台湾的回归祖国，付出了巨大 的代价，作出了重大的贡献。 ?
在历史上，客家入是护台御敌、保家卫国、 维护统一的一支中坚力量，他们的丰功伟绩，将百世流芳，万古长青。今天，“一国两制”已在香港、澳门顺利实行。那么实现祖国的完全统一 是大势所趋，人心所向。海峡两岸的客家人应继承先辈们的未竟之遗愿，为实现祖国统一的 宏图大业，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 |
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