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作客越南客家村(作者:卢继定)

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发表于 2008-3-30 16:43:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
卢继定《作客越南客家村》,刊载于《客家大文化》2002年第5期

    骏马登程往异方,任从胜地立纲常。身居外地犹吾境,久住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语,晨昏当荐祖宗香。根深叶茂同庥庆,三尺男儿总炽昌。这首有名的客家黄氏认祖诗,也有人把它称之为“寻根切语”。最近笔者有机会到越南访问,在崇山峻岭的越北小山村,意外地发现一支客家黄氏后裔在那儿顽强地传承延续,不由得感慨万千。
    作客越南客家村完全是无心插柳。我们一行原来只是应邀到广西宁明县进行文化交流活动。
    宁明县紧邻越南谅山省的平禄、高禄等县。会议结束后主人带我们去参观刚刚建成的爱店边贸集市。爱店原名隘店,就在与法卡山驰名的公母山下,隘店,顾名思义,就是关隘小客店的意思这里是中越之间的重要关隘,有一条“胡志明小道”,如今隘店改名爱店,升格为镇,边贸生意兴隆。爱店文化站的黄站长是当地很有名气的根雕艺术家,他为人热情。听说我喜欢收集族谱,特地带着我访问了好几个姓黄村庄,黄姓是当地的第三大姓,他们的祖籍在福建,经过七迁八迁就迁到了这里。
    要不是山上茂密地生长着在国内罕见的楠、栗、松、枫、樟等名贵树木,真会以为自己是行走在某个客家小山村呢。这两个黄姓人聚族居的村庄,一个叫吞江村,三十多户,人口130多,一个叫坡甘村。有四十四户,人口近200,属越南谅山省高禄县管辖,离中越边境不到十公里。在和平的年代,这里堪称世外桃源。村庄座落在青山环绕之中,山的这边是吞江,山的那边是坡甘,远处山峦长的是茂密森林,近处山坡上载的是不高不低的八角树,田野间是绿汪汪的水稻。小村庄掩映在绿竹婆娑中,村口有池塘一口,池边有榕树一丛。我们走进村来,看到不少人家门前贴的春联依然红艳夺目,春联都是国内经常见到的,诸如“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”等等。在吞江的黄氏宗祠,居然还读到两副比较长的楹联:
    俎豆常馨子肖孙贤光先业  荆花长茂兄友弟恭启后人
    族师族谱族田相维同本  祭法祭义祭统悉重奉先
    吞江和坡甘的黄氏乡亲,热情好客,在短短的两天里,我们受到了贵宾般的接待。这家请了过那家,家家请我们喝自家酿的红酒,有时一天要喝三四次,幸亏那风味婉似客家娘酒,度数却要低得多,喝三碗四碗不醉,要不,真会闹出许多笑话!他们有的用壮语,有的用客家话,年轻的还会生硬的普通话,轮流向我们劝酒,有一位老者的客家话还满流利呢,他说:“有情饮水也甜,有情饮水也饱。”听了心里头格外舒服。客家话怎么还会在这里流行呢,心里不由升起迷团。还是那位已74岁的黄朝汉老人为我解开这个谜。原来,他们自从迁到越南之后一直在村中内部讲客家话,只有出村赶集才用当地语言和人家交流
    他们是如何迁移到这崇山峻岭中安家落户的呢?年已68岁的黄国华老人特地请我们到他家中去观阅他珍藏多年的族谱。修于民国初年的《黄氏族谱》郑重地放在供奉祖宗牌位的神龛一侧,老人亲自站到椅子上取下一个黑,漆小箱子,族谱就珍藏在黑漆小箱子里。老人郑重地一页一页翻阅给我们看。从族谱中我们知道,他们是属于黄氏禾坪派峭山公第十子化公之后,世居宁化石壁,于元末明初迁移广西万承州(今大新县)。清乾隆年间“念四公为避祸,携子六郎公、十二郎公兄弟二人,由万承州迁安南国高禄县山间居住,落籍创乡……”这位念四郎公就是吞江和坡甘黄氏的共同始祖。这些黄氏后裔在当地,至今已繁衍到第十代以上,成为越南居民了,越南方面称他们为“土族”。由于人丁兴旺,还有一些迁往外地创村立业。我问黄国华老人:“从这两个村迁出的黄氏宗亲共有多少?”老人扳了扳指头算了一下,说:“从吞江迁出的有三个支系,约一百多人,从坡甘迁出的有四个房头,大约有二百多人吧。我们吞江和坡甘有黄氏宗祠。每逢春节和祖宗‘做忌’,居住在附近的宗亲都会前来祠堂祭祖。”黄国华老人现年虽年近70,人仍很健旺,头脑清醒,记忆力很好,他说起家族的历史如数家珍。他还写得一手苍劲的毛笔字,当过多年教师,我们进村时看到祠堂的楹联和各家各户的春联,都是出自他的手笔。
    阅完族谱,承他的盛情邀请,我们又参观了他的居室。老人的住宅算是村中比较漂亮的建筑,是一座我们称为下山虎的山村民居,有天井、厢房、客厅,客厅供着神龛,上安祖宗牌位。老人自己还辟了间书房,只见桌子上堆放着诸如《尺牍大全》、《幼学琼林》、《增广贤文》、《千家诗》等启蒙书籍,还有文房四宝。
    许多在客家地区已渐被人们淡忘的风俗人情,吞江客家黄氏却至今保持着。他们待客以茶代酒,而且喝酒不直截了当叫喝酒,而是叫喝水,“喝水”不用酒杯,而是用大花碗一碗接一碗的喝;村中人凡有婚丧喜庆,几乎全村的人都要请到。当然,他们也一样重视风水,不论是盖房子选宅地,还是修坟墓择阴宅,都要选择黄道吉日,请风水先生排八卦,丧事要请“师公”做道场念经文,一年农事的安排用中国的24节候,生小孩用中国的十二生肖排属相。
    客家人走四方,全靠勤劳俭朴创家立业,生根落叶。这种精神在吞江和坡甘黄氏人身上也得到了很好的继承和发扬。村中老人告诉我,他们的先祖自广西来到越北之后,在这气候温和雨量充沛的青山绿水地,很快就立定脚跟,过上自给自足的生活。但随着人口的增长,现有土地已无法养活更多的人,于是每隔几年,叔伯兄弟中间就有人自动携家外迁,近的到邻县的平禄、远的到大原,以至到越南南方发展。而把土地、房屋、农具以至牲畜和种子都留给亲人,自己只身在外走世界。这就是吞江和坡甘黄氏虽然历代人丁兴旺,但两个村子的总人口数仍然保持均衡的重要原因。听了老人叙述,我不由得想起了上面提到的那首黄氏认祖诗。   
    作客越南客家村,两天的时间实在太短了,依依惜别,一步一回首,望着那红艳艳的春联,望着那苍劲有力的汉字,忍不住问黄国华老人:“你们这一代之后,汉字会不会成为绝唱?”   
    黄国华老人信心十足地说:“不会的,中国字和中国文化很有用场,你信不信,我经常被请到学校里去给学生讲课,哈哈!”看到老人那乐观的样子,我们也被感染了。
    老人所言果然不虚,在离开吞江之后,回到县城,看到城郊有一处新建的建筑物,屋顶飘扬着越南国旗,走近一看,才知道原来是一所学校,正要走开,一位长得很清沌的女初中生手拿课本走了过来,说明来意:中文是我们必修的外文文课,请你听听我念的准不准好吗。她自己先念了一遍,我们她改正了几处发音,她高兴得连连致谢,热情地和我们合影。

(编辑整理:hd136302)

[ 本帖最后由 hd136302 于 2008-3-30 17:12 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-3-30 16:48:03 | 显示全部楼层
一般广西客家人都是明代中后期和清初迁来广西,而该越南客家村黄氏却于元末明初迁移广西万承州(今大新县),时间是很早的。于清乾隆年间由广西万承州迁安南(越南)国高禄县山间居住,时间上也远比一般客家籍越南华人于清代中后期迁居越南来得早。
还能保留客家话,着实不易。
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 楼主| 发表于 2008-3-30 17:09:53 | 显示全部楼层
yuenan.JPG
越南谅山省与中国广西交界
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发表于 2008-3-31 08:08:07 | 显示全部楼层
大開眼界。
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