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自南宋到明初，大量迁徙到粤东嘉应州的客家人，经过二百左右年的开垦种植繁衍生息，虽然田地由宋元时期的67744亩。增加到明万历九年(1581)的422324亩，但人口增长更快，山多田少，收获所得难以满足需要，于是，自明代中期起，他们逐渐向粤东南、粤中、粤北迁移，，其中一部分人到达饶平的元歌都(现在的上饶区)和原揭阳县蓝田都的(现在的丰顺、汤坑片)。丰顺《陈氏族谱》载：“陈氏世居中原。……西晋末年，迁福建宁化石壁村，后迁至江西吉安府太和县。元文宗天历二年 (1329年)，先祖任循州儒学公堂，定居兴宁。八十八世祖为彰、为忠，分别迁丰顺罗屋寨莲塘和汤坑石湖创业。”
明代和清初，粤东地区农民起义不断，加上客家人居住的丰顺地区山多田少，许多农民被迫沿大北山凤凰山南麓及大埔县南下定居。例如：明朝正宗十三年(1448)，福建农民邓茂七领导佃农拒绝地主勒索，聚众数万人起义，攻破二十余县；同年，在福建采矿的农民叶留宗聚众数万人，与邓茂七起义军相呼应，进攻福建上杭、江西石城和广东揭阳；明嘉靖三十九年 (1560年)，饶平乌石村人张琏，为农民起义军首领，在柏嵩关之东侧建造宫殿、大寨、称“飞龙人主”，在大殿周围环列小寨数百座，聚众十万，出击福建、广东、江西和浙江四省；明嘉靖末年，抗倭军在闽粤浙等地屡败倭寇，历时廿年，大小战八十余次，杀倭数万人。在以上这个时期，许多在梅州和丰顺、大埔受推残的客家人相继来揭和饶平北部及凤凰山区定居，也有极少数是在潮揭任官后在此定居的。据揭东县六个镇有明确记载的44个客家村寨统计，来自丰顺的44个村，梅县的2个村，大埔县的3个村，五华县的1个村，兴宁县的1个村，海丰的1个村，福建上杭县的1个村。
揭东县玉湖北坑村刘氏的族谱，比较明确地记载着历代迁徙的路线，颇具代表性，特摘录于下：
74世，刘邦，起义灭秦，为汉高祖。
121世，因黄巢起义，从浙江金华携子避居福建宁化县石壁洞。
135世，由石壁洞迁宁化县城，官授潮都统制。
137世，囚I让乱迁福建上杭苦竹坑，再避居广东海阳丰政都叶华乡(今属丰顺县)。
138世，因世乱避居饶平县元歌都(今饶平上饶地区)新安寨。
143世，移居饶平今饶洋镇石井杨桃坑。
150世，从杨桃坑移至丰顺汤坑谋生。
153世，迁至揭东玉湖北坑村，在此已传十四代。
迁来现潮汕各县(市)的客家人，大多是在明中叶以后至清初。
如原揭阳县的客家人创寨时间，70％以上是在明中叶至清初。而“福佬人”在原揭阳县创寨的时间，75％以上是在宋代及明初、明中。曲溪镇寨内村祖先于南宋时从福建漳州来此创寨；地处榕江口的地都镇乌美村祖先于宋徽宗宣和二年 (1120)从福建莆田石狮巷迁此，这些从福建平原地区南来又先到的“福佬人”，当然定居于平原及沿韩江、练江、榕江岸边，而从山区南来且又慢到的客家人，只能在“豺伤虎乱的莽原地带”(揭西邓氏族谱语)搭起茅寮与原先在此的居民杂处而居。
客家人来到潮汕地区以前，这里居住着许多畲族人，而且分布相当广泛，现在仍以“畲”或“輋”为村名的，遍及各县(市)，如揭西县有輋王、下輋、茅輋、河南輋、后輋、南輋、禾岗輋、河輋水、梅树輋等。原陆丰县现属揭西的上砂，五云镇的有汤輋、黄泥輋、镰輋尾、小輋、大輋、马輋岭、大輋、罗輋、輋坑。在丰顺县的有上后畲，下后畲、畲营、黄牛畲、排畲、粉畲、下粉畲、畲坑。在饶平县的有新畲、头畲、挑仔畲、畲塘等；现在饶洋镇的蓝层村是畲族村，71户，305人；潮安县文祠镇李二坑村611人，是畲村。輋族人依山而处，刀耕火种，出门常挟带弩矢，以射猎为主。矢涂毒药，被射中野兽，没有不立即死亡的。因为这样的生产方式，所以住地常迁徙，人死后火葬了之。
客家人来到潮汕之前，这里有许多多姓汉人杂居的村，如揭西南山镇南山村，在明嘉靖二十四年(1545)邓氏来此居住时，已有18姓聚居；揭东县龙尾镇石坑村，在明末清初有18姓聚居；揭西县灰寨镇的下輋村，面积不足三十亩地，在明末时却居住着20姓人家(觉、吴、尤、董、梁、刘、黄、江、钟、邱、萧、姚、彭、李、柯、陈、林、曾、高、谢)。
以上所记輋民的分布和村落为多姓聚居的情况，对半山客的形成有一定的影响。
来潮定居的客家人，在梅州时有与畲民和平共处的历史，又因畲民轻易迁徙，加上汉人带来的是较先进的生产方式和生活方式及较高的文化技术，所以未发现畲汉纷争的历史记载，而且到了明中叶之后，便很少有畲族历史的记载了。清乾隆《揭阳县志·风俗志》只载：“旧志云：輋户男女权髻跣足，刀耕火种。蓝霖山谷有此一种。”说明畲汉已经基本融合了。在融合的过程中，潮汕客家人(半山客)也融进一些畲族的语言、习俗，形成与梅州客家话有些差别的半山客方言，其差异情况，详见“半山客方言”部分。
客家人来到潮汕之前的半山区，较普遍存在一村多姓的情况，据历史资料综合分析，其原因主要有二：一部分是先代军队或起义农民，因战败或残疾滞留下来，如揭西县五经富镇营盘寨，据传宋末宋军南下时，在此安营扎寨，故名。现在还居住着曾、何、高、朱、温、刘六姓。多姓杂居的另一原因，是古代屯田制的结果、，清乾隆《揭阳县志》载，在此之前，揭阳的屯田共五处，有四处在霖田都的半山区。各个屯都是杂姓耕作，如客洞屯10户8个姓，耕作906亩地；朱坑车头屯，15户12姓，耕作1612亩；石口屯9户7姓，耕作1140亩；六境屯13户l1姓，耕作1637.7亩、在惠来县，有梅林屯，双派屯，情况也差不多。屯田为多姓所耕，造成多姓聚居的情况，在原海阳县潘田屯更为突出。皆屯280户共28姓，每户所耕多者31．9亩，最少者0．29亩。多姓聚居，其中必有强者，他们改进耕作技术，改种经济作物甘蔗、甘薯等，加上手工业，采矿业的兴起，促进商业的发展，形成资本主义的萌芽，因而一些人成为富户，许多小姓迁移或投靠富户，农村逐步形成一姓为主的村寨。
商贸的发展，促进资本主义的萌芽，潮客之间交往因而日益增加，市集逐渐在半山区多处建立，大大促进半山区人和“福佬人”的交往。加速客家人和福佬人互相融合。如康熙二十八年 (1689)至乾隆二十六年(1761)的七十二年间便在揭阳县客区建了河安市、田步市以及潮客都前往交易的棉湖圩、白虎庙圩；从乾隆二十六年至乾隆四十四年的十八年间又在客区建立起马路圩，以及潮客都往赶集的大头岭圩、玉塔圩、产湖圩(玉湖圩)、元埔圩，，到了清光绪十四年(1888)又增加埔田圩、车田圩、庵后圩、龙潭圩、南山圩、灰寨圩、中和圩，以及福佬人与客家人接壤的宝联圩、古沟圩、和顺圩等。新中国成立之初，潮客之间的交往更大大增加。
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来 源： 《潮汕半山客》
作 者： 贝闻喜、刘青山、李铎
潮汕民俗网
[ 本帖最后由 客家一家亲 于 2006-12-1 18:42 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-11-30 23:13:22
变色卡
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