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住宅风水须知

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发表于 2006-11-28 22:05:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
要确保一个住宅风水的平安和顺利的发展,建房前首先要选地,选地的目的主要是对周围环境的考察,比如地势的高低,龙脉的走向,河流的情况,来去水方位的确定,周边建筑物的方位外界因素的了解,来确定要选的地址是否符合风水格局的标准。
      定向是决定住宅风水是否旺相的最关键一步,坐向定好后就是一系列房屋的布局、大门的设计、灶位的设计、卫生门的设计和客厅的取用等等,每一个步骤都须环环相扣,如有一着不慎,便有坏全棋书局面的不幸出现。
      附着社会的进展,很多家庭因了各种目的而在家中放置金鱼缸,有的家庭是为了催财,而有些家庭安放金鱼缸是为了增加美感,不管是为了催财,还是增加美感,金鱼缸的位置一定要放在零神方,否则会破财。
     另,现在很多有钱人为了把自己的住宅装饰的豪华点,就在自己的私家院中的某些方位做起了假山和喷泉。很多时候都会出现这么一种情况:假山和喷泉做起来了,房子是漂亮多了,但破财或凶灾的事也于无形当中增多了。这样的例子非常多,从精通风水运的角度上来进,假山和喷泉是不能放在同一个方位的,因为该见山的方位不能见水,该见水的方位又不能见山,若两者同在一个方位时必有一凶,如果需要做假山和喷泉,两者必须分开,不能同在一个方位,正神方宜做假山,零神方宜做喷泉,这样才能真正做到万无一失。但真正完全精通风运和水运的风水门派毕竟不多,有钱的老板哥们可要小心点啊!
      凡诸君有意取吉定风水者,即可与本师联系,网上、电话联系皆可。
  QQ:61487172
  电话:0753-3257913,罗老师
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发表于 2006-11-28 22:09:52 | 显示全部楼层
正神,零神是什么意思?
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 楼主| 发表于 2006-11-30 00:10:26 | 显示全部楼层

关于正神,零神

正神为阳,零神为阴,阴阳相见,一生一成,福褖顺昌。
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发表于 2006-12-1 00:35:46 | 显示全部楼层
如果有料的,你尝试过来花都做,这里的人都比较相信.有种力求心安理得的态度.但绝不是迷信.
这儿厂多,新建房子也多.所以你的"古学"技能可能有用武之地.但是,从事本行的人除了有技术之外还要心术正.否则得不到大家信任.也是枉然.
我认识的两个大师一个是前公安局长,现退休,一个是本地首富的父亲.他们的业务是应接不暇的.
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发表于 2006-12-1 00:37:38 | 显示全部楼层
前公安局长也是姓罗的.
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 楼主| 发表于 2006-12-2 12:46:13 | 显示全部楼层
谢谢罗兄关心,不过我仍是习惯家乡风土人情,故主要根地还是在家中,但我也是常常出外为人择日堪风水。况且,从我本人的观点来看,我们的“古学”不可能让人一时之间暴富,我认为是通过推算、诹吉以此来帮助主家,不是一时立即见效,但主家的命水却能在十年内有平稳的转变,而说什么“包你发财”之类的话我是不能认同的,这种“暴富”也是不能长久的。所以,我还是凭自己的水平和良心在做事的,也因此,我的客户都是回头户,大家也都成为朋友,他们也总是不断热情地介绍新的客户来。
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发表于 2006-12-3 07:51:01 | 显示全部楼层
所以我才举说那两个大师,就是这道理.人家有"样板"----给大家见过真章,所以大家就纷纷去"帮衬"
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发表于 2006-12-3 08:00:33 | 显示全部楼层
原帖由 罗家日馆 于 2006-12-2 12:46 发表
谢谢罗兄关心,不过我仍是习惯家乡风土人情,故主要根地还是在家中,但我也是常常出外为人择日堪风水。况且,从我本人的观点来看,我们的“古学”不可能让人一时之间暴富,我认为是通过推算、诹吉以此来帮助主家, ...




还要顺告,这里客家人也多.所谓风土人情差不多而已.可能稍为"傲慢",一点.
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发表于 2006-12-3 08:32:40 | 显示全部楼层
但主家的命水却能在十年内有平稳的转变,

这句话似乎也有点忽悠了。所谓风水,难免有“风生水起”之说,而风是动的,如果风走了,水还会动么?而“风”是外界条件,你如何保证“风”一定要按照你的意愿去改变呢?
比如说,你主的风水宝地,该在十年内转旺,但还没两年就被政府征用开公路了(风动了),我看你怎么转(水一定跟着动么?)。

至于前面老师所说的假山和喷泉,按照我一小毛孩的理解,
该是五行缺土,缺水的才有此需要。
你个做风水先生的,怎么可以鼓吹阳地就一定放山,阴地的就一定要添水呢?

何况风水这东西,所谓名家者,多已古稀老朽,未必会懂得上网(至少目前既精通网络广告又精通风水的该不多见)

科学算命和科学风水,信可信,不必信!

[ 本帖最后由 明堂 于 2006-12-3 08:34 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2006-12-3 21:56:30 | 显示全部楼层
原帖由 罗家枪 于 2006-12-3 08:00 发表




还要顺告,这里客家人也多.所谓风土人情差不多而已.可能稍为"傲慢",一点.

何以"傲慢"二字呢?

[ 本帖最后由 罗家日馆 于 2006-12-3 21:57 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2006-12-3 23:11:49 | 显示全部楼层

回复"明堂"兄之所见

其一:
有很多人都未真正了解正確的風水。大多數人都只懂得宅宇之坐向﹑室內擺設﹑床向﹑灶向等等,更以為這些就是玄空學之所有,再者,什麼是山形﹑水形,就更加不懂得正確的玄空學,是一套有系統,而且完整的理論。玄空學中,有大玄空和小玄空之分。看宅宇的風水,就屬於小玄空的部份,至於大玄空,就是用來看大局的形勢,如一個國家的風水。
<<青囊海角经&#8226;寻龙理气篇>>有云:“山厚人肥,山瘦人饥:山清人秀,山浊人迷;山宁人驻,山走人离;山雄人勇,山缩人痴;山顺人孝,山逆人亏”。風水則風與水,取「流通」之意。山藏風,因此風水其實是說「山水」。基本風水有所謂外六事內六事,即是室外的六項原則與宅內的六項原則。昔日的外內事乃指門外的路、井、廁、牲畜欄、廟、橋。內六事則指大門、天階、廳、床、灶、磨(石推磨)是也。看風水必須先由大局面看起,絕不能只看一宅一穴的羅盤方向,便說可定吉凶。如不看一區的馬路分布形勢,試問如何能知宅穴是否得納氣,又如何能知所納得的是什麼氣。所以,一套真正的風水學,是能夠預測全球的運程走勢,即使是選擇了一塊大地,風水師亦需於空地上,行前行後量度一番,目的是以「排龍」來決定結穴點。由此可知,選擇宅宇不能馬虎,同時,要由大範圍看到小範圍。
综上所述,不是说我这个做风水先生的就“可以鼓吹阳地就一定放山,阴地的就一定要添水”。
其二:
风水学的研究历史悠久,其始于黄帝时代,便已经能够运用风水学于皇宫建筑之上。不过,时移势易,古今墓穴及房屋结构变化甚大,故此,有些传统的风水理论已经与时代脱节,太不合时宜了风水学上化煞的方法很多,我一向以传统方法,与及现代科学观念,结合来研究风水的布局及化煞的方法,而不是说“保证“风”一定要按照我的意愿去改变”
其三:
如说“所谓名家者,多已古稀老朽,未必会懂得上网(至少目前既精通网络广告又精通风水的该不多见)”,此言差矣!风水此学,虽非易学,然本人自小即已耳濡目染,如今大半世纪已过,不敢自吹妄大,然能自觉不愧先祖。
社会在变,人亦要进步。为何“古稀老朽”兼“精通风水”者不能懂得上网呢?本人不懂打字,然这世上有“手写板”一物已足供吾上网畅游矣!

[ 本帖最后由 罗家日馆 于 2006-12-3 23:13 编辑 ]
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发表于 2006-12-4 00:28:58 | 显示全部楼层
百花齐放,罗家争鸣!

      百家争鸣
      是指春秋(公元前770~公元前476年)和战国(公元前475~公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”,其实主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。

      儒家

      儒家的创始人是孔子,其理论的核心是“仁”,而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。战国中期儒家学派的代表人物是孟子,孟子宣扬“仁政”,认为“民贵君轻”,主张“法先王”。儒家的代表人物还有荀子,他赞扬富国强兵的制度或政策,尤其赞扬秦国。

       墨家

      墨家学派创始人是墨子,他的主张和儒家是针锋相对的。他主张“尚贤”,反对世卿世禄制度,要求打破旧的等级观念;主张“非攻”,要求有一个安定的政治局面,反对互相侵犯;他提出“兼爱”的理论,对卑贱的人也要给予平等的地位,当然这在当时只能是一种幻想。

      道家

      道家学派的创始人是老子,反映他思想的书为《老子》,又名《道德经》。《老子》一书提出了祸福相依等朴素的辩证法观点。老子主张“无为而治”,倡导“小国寡民”的理想境界。

      道家在战国时期的代表人物是庄周,他著有《庄子》一书。庄子认为宇宙万物的本源叫做“道”。事物万变无常,没有什么是非标准;他还认为要想社会安定太平,除非把一切都毁灭,还说人生只是一场大梦。

      法家

      法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人,后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。

      韩非出身于韩国的贵族家庭,《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论,认为“法”是根本,“术”是政治斗争的策略手段,“势”是君王的地位和权力,只有将这三者结合起来,才能建立起中央集权的封建国家。韩非曾为秦所用,他的学说也成为秦代的官学,对秦始皇统一中国、巩固政权起了积极作用。
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发表于 2006-12-4 07:31:20 | 显示全部楼层
长见识了 ,谢过罗家日馆大师

我今当回去苦练他个三五十年。看来还是大有希望的
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发表于 2006-12-4 10:46:08 | 显示全部楼层
原帖由 明堂 于 2006-12-4 07:31 发表
长见识了 ,谢过罗家日馆大师

我今当回去苦练他个三五十年。看来还是大有希望的


三五十年太久,只争朝夕!
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 楼主| 发表于 2006-12-6 23:22:06 | 显示全部楼层
原帖由 明堂 于 2006-12-4 07:31 发表
长见识了 ,谢过罗家日馆大师

我今当回去苦练他个三五十年。看来还是大有希望的
俗话说,行行出状元!
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