梅县白宫龙冈李氏族谱序

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梅县白宫龙冈李氏族谱序
        中共广东省委党校教授 丘立才
中华民族的传统文化大厦，由国史、方志和族谱三大巨柱支撑而全。国史不修，则邦国之治乱兴衰不可鉴；方志不纂，则郡邑之人才得失不可见；族谱不编，则家族之亲和睦善不可显。国史、方志多为记载统治者之言行，族谱却反映出每个人来龙去脉之演变。族谱为亿万炎黄子孙的根系所在，族谱乃所有华夏儿女的精神宝殿。无族谱去寻根问祖，简直成无本之木，势必中断；无族谱去追宗溯源，完全是无源之水，无法连贯。族谱之意，高矣；族谱之义，深焉！
中华民族的绝大多数姓氏皆由八大女姓而来，她们是：姜、姚、姬、姒、嬴、嬗、妫、姞。姓为母系社会，氏为父系社会。丘氏远祖炎帝姓姜，李氏远祖黄帝姓姬。2003年在郑州召开世界客属第18届恳亲大会，吾参与在新郑黄帝故里的拜祭大典，同年与党校学员赴延安考察，亦在桥山拜谒黄帝陵。黄帝的“黄”就是土地的颜色。“黄”字，是一个人站在田上；又似“廿人”共有“田”。黄土、黄河、黄种人，说明中华民族以农业立国。黄帝故里在郑州新郑，说明酿酒业已发达了；黄帝陵在罗川县子午山，说明用罗盘、子午线测量土地的方法开始使用。黄帝号轩辕，说明发明了车辆，并用来作战，先后战胜炎帝和蚩尤。黄帝留传了《黄帝内经》千古医学奇书。黄帝将连山易演变为归藏易，又组织领导仓颉等人发明了文字。有了文字，中华民族才真正告别了蒙昧时代，而进入文明时代。
李氏始祖利贞公，原名接力，父亲理徵直谏于商纣王，被纣王赐死，利贞随母契和氏，避难于苦县伊侯之圩（今河南鹿邑县），母子无钱无粮，又饥又渴，见树上木子成熟，采摘木子充饥，保存了性命。后把木子二字合成李字，改理为李，又将父名理徵二字，同音以理改利，以徵改贞，利贞从此得名，李氏由此而来。“利贞”还是《易经》乾卦卦辞“元亨利贞”的后两个字。“理”、“李”同音，“理”字中有“田”，说明与黄帝血脉相连；“理”字中有六个“王”字，又是古代官的名称。“木”、“子”为“李”，李氏古为纪念木子救命之恩，今人亦要牢记动物和人类均是“木之子”，这对于落实“以人为本”的可持续发展观，对于自然环境的保护同样有着重要意义。
李氏在中华民族思想文化中的道、儒、释三大流派中，独力支起了一大流派，这就是老子的道家学说。老子，为李氏十七世祖，李耳，又名聃，号伯阳，人称李老子、李老君、太上老君。著有《道德经》上下篇五千言，“道可道非常道，名可名非常名”为开卷首语，亦是全书要旨，该书成为道教经典，老子也成道教之宗。道教宗旨崇尚自然，其思想流派对中国的“天人合一”思想影响至伟，对今天构建和谐社会，仍是一股重要的思想推动力。
李氏在中华民族史上所建立的彪炳千秋功业，当推大唐江山。由李渊建立的289年的唐朝，疆域之广阔，几乎覆盖了亚洲大陆的大部。期间有唐太宗李世民的“贞观之治”、唐玄宗李隆基的“开元天宝之治”，均为后世治国者称道。唐朝建立的“中书出令、门下审议、尚书执行”的“三省制”，至今仍值得经国者借鉴的宝贵机制。唐朝的开放改革，今人仍顶礼膜拜。李白、李贺、李商隐等人吟咏的唐诗，迄今难有超越者。唐山、唐人的称谓，一直沿续至今。怪不得，重振大唐雄风，实现中华民族的伟大复兴，仍是人们的美好理想。
赣闽粤客家地区的李氏，大都称为火德公之后裔，梅县白宫龙冈李氏亦是火德公之裔脉一支。对火德公的事迹瞭解无多，令吾诧异的是2000年福建龙岩召开的世界客属第16届恳亲大会暨第六届国际客家学研讨会上，日本一桥大学教授中川学先生的发言，他在会上惊呼“大唐雄风卷土重来”，其所举实例证明：大唐帝国唐太宗李世民的长孙李火德在福建上杭县开基后，其传23代孙李端耀为泰国国王，其23代孙李嘉诚为香港首富，其26代孙李登辉为台湾中华民国总统，其28代孙李光耀为新加坡开国者，并称之为“无形的世界帝国”。
真正要大书特书的是梅县白宫龙冈李氏的奠基人李素。李素为火德公12世孙，字拙庵，17岁考取明朝景泰丙子（1456年）举人，20岁中天顺庚辰（1460年）会试乙榜。授广西宾州训导，历任上犹、贵溪、当涂县教谕。告老致归后，邑士翁宝，请讲学于东社。后筑室于松冈（即今龙冈），额曰：“拙庵”，学者远近宗之，称为“拙庵先生”。明朝时白宫人文鼎盛，经会试考取进士的有张文宝、丘俊、张纲，占全梅县考取进士人数的一半，张氏二人一时成为闻名遐迩的父子进士。李素的儿子李尚贤、李尚理也考取举人，父子三举人，这对程乡嘉应梅县成为人文秀区，对白宫龙冈李氏的名门望族都起了奠基的作用。李素父子们何以能考取功名，极为关键的是父子二人都诚心地拜湛若水为师，方有如此功业。湛若水，号甘泉，广东增城人。27岁中举人，后拜江门学派创始人陈献章为师，跟从苦学六年，领悟“随处体认天理”的哲学思想，实践“学贵知疑，教贵以真”的教育思想，40岁中进士，任翰林院庶吉士、编修、侍讲，还任南京吏、礼、兵部尚书。75岁后返广州从事教育，直至95岁去逝。在广州20年间居住“湛家园”，建“天关精舎”书院并主持讲学，地点在今中共广州市委机关办公地一带，湛门弟子约有3900之多，李素父子忝为其中。湛甘泉对李尚理甚为赞赏，据乾隆嘉应州志、程乡县志载：李尚理“与湛若水先生善，有咏阴那‘昙花贝叶留僧榻’之句，湛语人曰：‘不识阴那，读此可当卧游’。”
李氏在中国近现代史上也书写了非常精彩的一页。敢于“铁肩担道义，妙手著文章”的北京大学图书馆主任李大钊，为中国共产党的创始人之一。中国共产党领袖毛泽东在战争年代以“李德胜”笔名进行革命。中国共产党第三代领导集体，在领导开放改革、加入世贸组织、实现市场经济转换、推动城市建设等工作取得巨大成就，其中有国务院总理李鹏、全国政协主席李瑞环、政治局常委兼副总理李岚清，原广东省委书记、今中共中央政治局常委李长春亦是核心一员。改写了中国近代史的“西安事变”将军张学良，其实也姓李。其上代原本姓李，入门至张姓姑娘，张姓无有子孙，改姓张。可见张学良应是“李学良”。姓氏更改乃常有之事，只是要在族谱记载中真实地反映出来，《梅县白宫龙冈李氏族谱》中就把七十九郎于元末避乱随母杨氏改嫁从蓝姓，其子六十六郎长大后恢复李姓的经过，真实记载下来，这样的族谱就有历史价值。
翻阅《梅县白宫龙冈李氏族谱》，最感亲切的是，几乎每页都有男的“配丘氏”、女的“适丘氏”的记录。白宫的李丘联姻，可谓仿效历史上“秦晋之好”，是李氏与丘氏的友善睦邻，也对白宫人口发展作出的贡献。白宫龙冈李氏为广州地区输送了一批精英，生活在广州的西阳中学、白宫中学的校友，最多为李氏。在吾主持校友会、同乡会工作期间，李名誉会长德礼、李前辈献羗、李教授景廉、李所长启聪、李书记进本、李处长文光等，都鼎力支持，借此机会，一併致谢！
吾为中华丘氏宗亲联谊总会顾问，专责研修族谱、兴教育贤事宜，深知编修族谱之艰难程度。今《梅县白宫龙冈李氏族谱》编谱组能克服诸种困难，将其呈现在眼前，令吾感动，有感而发，是为序。