用客話讀經典「老子道德經」

LoiLiauHag

請鄉親直看直解，係有毋了解個生字，做得利用下載下來個PC版「客家話電子字詞典」，複製本文生字，貼上「客家話電子字詞典」，來查詢其(gia)個字義。

台灣四縣腔/大陸梅州腔
1. 註本調，讀時自然變調
2. 聲調：意衣移雨翼壹----123414 (去，陰平，陽平，上，陽入，陰入)
3. 變調原則隻此二例
　2+2-----讀3+2
　親心傷 qin2 xim2 song2 ------讀 qin3 xim3 song2
　2+1-----讀 3+1
　親有過 qin2 iu2 go1------讀 qin3 iu3 go1

老子道德經
lo4 z4 to1 ded4 gin2

第一章
ti1 id4 zong2

LoiLiauHag

第三十一章
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來客

貓大講: 老子究毋老子耶~


貓二世講: 孝子! 孝子! 要有孝賴子!

[ 本帖最后由 來客 于 2006-9-8 00:46 编辑 ]

LoiLiauHag

第六十一章
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來客

LoiLiauHag 大貨耶 看看下背哩篇 做得用客話麼?
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鬼谷子

　　鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

　　鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦与張儀為其最杰出的兩個弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏与龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。

　　縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想与儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者极多。其實外交戰術之得益与否，關系國家之安危興衰；而生意談判与競爭之策略是否得當，則關系到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關系到一人之處世為人之得体与否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略与游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能。」潛謀于無形，常胜于不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側重于總体戰略，而《鬼谷子》則專于具体技巧，兩者可說是相輔相成。

　　《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。。

　　國標碼表中無對應的少數漢字，均以“□”符號代之。

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來客

《鬼谷子》捭闔第一

　　奧若稽古圣人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，籌策万類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

　　變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。是故圣人一守司其門戶，審察其所先后，度權量能，校其伎巧短長。

　　夫賢、不肖；智、愚；勇、怯；仁、義；有差。乃可捭，乃可闔，乃可進，乃可退，乃可賤，乃可貴；無為以牧之。

　　審定有無，与其虛實，隨其嗜欲以見其志意。微排其言而捭反之，以求其實，貴得其指。闔而捭之，以求其利。或開而示之，或闔而閉之。開而示之者，同其情也。闔而閉之者，异其誠也。可与不可，審明其計謀，以原其同异。离合有守，先從其志。即欲捭之，貴周；即欲闔之，貴密。周密之貴微，而与道相追。

　　捭之者，料其情也。闔之者，結其誠也，皆見其權衡輕重，乃為之度數，圣人因而為之慮。其不中權衡度數，圣人因而自為之慮。

　　故捭者，或捭而出之，而捭而內之。闔者，或闔而取之，或闔而去之。捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化万物；縱橫反出，反复反忤，必由此矣。

　　捭闔者，道之大化，說之變也。必豫審其變化。吉凶大命□焉。口者，心之門戶也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入。故關之矣捭闔，制之以出入。

　　捭之者，開也，言也，陽也。闔之者，閉也，默也，陰也。陰陽其和，終始其義。

　　故言「長生」、「安樂」、「富貴」、「尊榮」、「顯名」、「愛好」、「財利」、「得意」、「喜欲」，為『陽』，曰『始』。

　　故言「死亡」、「憂患」、「貧賤」、「苦辱」、「棄損」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑

LoiLiauHag

做得呀。:)

來客

　　故言「死亡」、「憂患」、「貧賤」、「苦辱」、「棄損」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「誅罰」，為『陰』，曰『終』。

　　諸言法陽之類者，皆曰『始』；言善以始其事。諸言法陰之類者，皆曰『終』；言惡以終其謀。

　　捭闔之道，以陰陽試之。故与陽言者，依崇高。与陰言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可。可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下。

　　為小無內，為大無外；益損、去就、倍反，皆以陰陽御其事。

　　陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隱而入；陽遠終陰，陰极反陽。

　　以陽動者，德相生也。以陰靜者，形相成也。以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也。陰陽相求，由捭闔也。此天地陰陽之道，而說人之法也。為万事之先，是謂圓方之門戶。

　　【注釋】

　　捭：〔音ｂａｉ３〕分。

　　闔：〔音ｈｅ２〕關。

　　稽：〔音ｊｉ１〕考。

　　朕：〔音ｚｈｅｎ４〕跡象。

　　牧：處理。

　　內：接納；忤：逆。

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來客

做毋得超過2000字 箇樣耶 下背 有需要繼續貼麼?

LoiLiauHag

今晡日个帖仔一直發無順，吾个手強強愛軟忒哩！

來客

　　《鬼谷子》反應第二

　　古之大化者，乃与無形俱生。反以觀往，复以驗來；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。動靜虛實之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

　　人言者，動也。己默者，靜也。因其言，听其辭。言有不合者，反而求之，其應必出。

　　言有象，事有比；其有象比，以觀其次。

　　象者，象其事。比者，比其辭也。以無形求有聲。其釣語合事，得人實也。其猶張□綱而取獸也。多張其會而司之，道合其事，彼自*鮒

LoiLiauHag

毋使啦，鬼谷子檔案涯有。:)

來客

捱咩共樣!
當驚發到重複帖

來客

捱感覺 用客話來理解 過吓能看識哩!

LoiLiauHag

係呀！