客家人内部矛盾的解决方案

wcx1978

客家人地域之间，人民内部矛盾的解决方案

    记得在这网上看过一个争论“梅县人坏，还是兴宁人坏”的贴子。跟贴的很多。各自谈了些经历与体会。在现实生活中，与不同地的客家人相处时，也会谈到这方面问题。

    两者之争，往往旁观者清。站在我们客家游子的角度，我们认为，说人好好坏坏的，那是个别人的想法，幼稚的想法. 如都远离他乡,就没这哪个县的人怎么怎么的想法了.
    听老一代人说..我们旧社会客家人出外谋生,起码要三个县的人凑一起才行.. 兴宁的,拉业务去,五华人,业务不成有纠纷就打架去..梅州人..客家人碰上官司,还得梅州人出来打官司..但是单独某一县的人单独行动都不完好.
    又说五华人硬打硬, 兴宁人调皮，梅州人调骨.....很多说法..
    但像我们这样.都在外地,北京的老乡聚一起,就没那么多嫌弃了..　在北京的五华人混得有钱的多，梅县的还做不了大哥了，深圳好像也是……

    当然，讨论后，大家的想法都很一致，都说要团结。尤其在我们会用电脑上互联网的新一代的客家人中，受过高等现代教育，更具国际性思维模式，比较少地域本位主义、地方保护主义。

    关于兴宁人、梅县人、五华人之间好好坏坏的问题，是个历史性的问题，是个个别差异的问题，不值得再去讨论，浪费时间。一些不高兴的事也不用再提，出门在外，自己多个心眼就是了。信任是一步步建立起来的。“在羊圈里不能相信狼，在菜地里也不能相信羊。”

    因为我们客家地区往往山多地少，人口又多，在家乡当然生存竞争激烈。有些有志气的客家子女就宁愿牺牲自己，不与亲戚亲人争土地财富，选择出外谋生。反而在外地争取了一片新天地，所以，在外地的兴宁人、梅县人、五华人等都挺好相处的，经济条件好的话，就没多少缺德的人。

    而在老家，生存竞争还是很激烈，有些人没受良好的教养或传统教育，旧的客家人信仰破碎，新的信仰又没很好的建立，就学广府人、拜金享乐主义，学那些乱七八糟的歪门路来营生。他们其实是利用以往社会建立的人与人间的自然信用、利用别人善良的心来赚钱，不得以而为之，却还自以为聪明，认为别人笨。所以，调皮、调骨等说法就有了……如同一些河南人一样，把自己整个地域族群的名声都搞坏了，其实并不是河南人都坏。

    翻翻历史，看看我们客家人各县的县志，会看出，在封建社会，各县客家人之间相处得挺好的。那时客家人都注重文化教育，崇尚善行、孝敬，鼓励男子出外谋生，虽然也是人口众多，但整个社会秩序都有条有理，没什么大的利益冲突。在客家人之间，在族群内部，耍花照，不正当谋生的人，无论发财与否，都是被看低的。但解放以后，受共产主义红潮的干扰，文革的动乱，尤其改革开放以后，受广府人、港台拜金个人享乐主义侵蚀。传统的客家信仰已被打破，新的又没建立起来。乱也就是在前一两代人及我们这代身上。

    我个人认为解决这个我们客家人人民内部矛盾的方案就是：我们客家人只有像犹太人、欧洲人一样，不断地向外扩张，占领殖民地，同时又保持我们的传统，才能更好地团结起来。光喊团结的口号没什么用，要有利于大家的共同改善生活条件目的才行。共同利益推动事业，增加团结，向外扩张，少些窝里斗。
    如台湾的客家人一样，我们在世界各地已建立许多商会团体，接着我们将在各地共同购置一大片土地，聚居一起，建立自己客家语教学的学校，以保持自己的传统，不被异族同化，不受政治影响。接着下来，子女们是进一步的扩张，那时可能到外太空去了。

    我们客家民系扩张，迁移的本性一旦停下来的话，问题就多多了。如同现在的印度、非洲一样，人越穷越爱生，人口越多又越穷，陷入死循环。

    也许，又有人说，今后都民族大统一了，没有客家人之说了。这一点，从人的本性上说是不可能的，因为一般凡人都有个心理范围，太小了就自私，太大了是承受不了的(如共产国际、苏联的倒台一样)……又如,现在不少人说自己是热爱祖国，热爱中华的，私下却忙着办出国护照、外国绿卡。
      当然，真正的爱国华侨我们是敬重的，能做到的也是少数的。爱国华侨爱的根基也是从爱乡，爱族群，爱子孙开始的。

    不知大家对这问题有何见解？别怕说了白说，或许再过十年，老家伙退休，当官执政的就是我们客家人了，就是我们这些现在的年青人了。

linqifeng

不知大家对这问题有何见解？别怕说了白说，或许再过十年，老家伙退休，当官执政的就是我们客家人了，就是我们这些现在的年青人了。

"吃得苦中苦,方为人上人"
客家仔,特别来自粤东,闽西捞赣南计客家仔,从小滴"苦",出来广州,深圳,更滴得应该努力奋斗,造福家乡父老兄弟!
客家人团不团结,到省府看看;知道后,回来好好学习,考公务员,老乡面试...再过二十年,天天报纸上有您名字!

wcx1978

往往在外地磨励多的客家人可能更有爱乡精神，不知为什么？

      据我所认识的各地客家人来看。如在北京的、西安的、延安的、他们都远离家乡，但他们有不少都人爱组成团体，时不时聚会、往来，说客家话，聊聊客家文化，互相帮助，也不嫌贫爱富。

      还有些，家乡并不是客家人核心地带，或父母其中之一才是客家人，或只有那么一丝丝与客家的联系，但他们往往更“客家”。

      但在深圳、珠三角打工，时不时回家乡的一些青年，就不那么一样了，在广府人的环境里容易迷失自己。尤其发现在客都本地的青年更有趣了，他们还时不时练起广府话了，以会说广府话为荣。 至于什么是客家文化更不知了，只知跟着港粤影视的屁股走。

      看看历史也会发现，其实客家文化的热潮是在外地的客家华侨带动的。客家华侨们在外几十年都还保存着爱乡之情，英语流利、资金雄厚也从不炫耀，时间越长，爱乡的感情越浓烈。是他们遵循着落叶归根的传统回到家乡投资建设，才掀起客家文化热潮的。不然，取而代之的就是广府文化热潮了。

      看看烘烘烈烈的客家历史，也往往是走南闯北的客家人带动的。如孙中山、洪秀全、黄遵宪、廖仲恺 都是在外漂泊多年，接受外面新思想，回到家乡，想改造家乡的人。而完全土生土长的能人，很少，既使发了财也顾自己享乐多。

       这是什么原因呢？是不是个规律呢？

linqifeng

这是什么原因呢？是不是个规律呢？

这系必然规律．
捱在紫金时，只知道家族团结，不知道有客家，潮州捞广府之分，自然没有为客家而努力之心．
客家家庭从小有认真读书之风，客家仔来到陌生城市，对比下明白家乡之落后，自然有人自卑，有人奋进；
奋进之人群在＂造福家乡＂同一理想下，自然会团结乡亲，一团结互助，自然可以干大事业！

wcx1978

经 linqifeng 同乡一点明白很多，谢谢。

也怪不得在这网站上较积极发贴的都是身在外地的客家子弟。身处客都、客地的很少，也不积极。

说得也是 “客家仔来到陌生城市，对比下明白家乡之落后，自然有人自卑，有人奋进；”

      看来我们在这网站上的人大都奋进了。对身在外地的客家青年加强客家文化教育也很重要了。更要建议那些读清华北大的青年们，别读完清华北大又出国跑了，再也不为家乡做贡献。

      我就认为，自己可以对什么领导、老板心里头不尊重，可以对世界各大宗教、哲学、政党、伟人什么的指指点点，挑出毛病，踩在他们的肩膀上看得更高。但对于自己的父母亲，对于自己是客家人这一点，丝毫不会怀疑，不会自卑，不会摒弃。

       工作之余，看看客家文化，本身就是一种信仰的培养和加强，这种信仰的加强，会产生很大动力，无形中作用于我们的工作中、学习中、生活中。我们可以不信马列、不信佛，也不信上帝。但不承认自己是客家人，是做不到的。

      不久将来，在我经营管理的上市公司里，不用再去搞什么虚虚假假的企业文化，直接把客家文化搬来用就是了。尤其要聚集些在身在外地，精神还“奋进”的客家青年。

linqifeng

客家人很多,客家才子不多,像严兄等人照看"客家人社区"像"干事业"似的人就更少了!
捱兜应该当家做主,有空就来,搞旺网站,团结互助,客家才晓强!

1960以前兄姐:领头军;
60-70年弟兄:主力军;
70-80年弟妹:生力军;
1980后弟妹:后备军.

捱兜都系自家人,搞好社区旺客家!