关于彭氏五云

彭正矫

五云中学

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海外客家人

【彭姓蚁仔地】
      彭姓始祖妣何太葬在下滩乡後埔岭，为一颇富负盛名风水宝地。彭受章公妣何太曾在今天河婆圩，猪子岗开设茶寮，摆卖咸茶。由于人缘好，近悦远来，来往过路的人，都在何婆茶寮歇脚。久而久之变成市集，形成今天河婆繁荣面貌，后人遂把「何婆」改为「河婆」。
      1995年中秋揭西建县30周年庆祝活动，本人有幸参加县政府庆祝活动。当时彭氏宗亲云集“揭西宾馆”报到，车水龙马，热闹非凡前往祭拜何太。

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《何婆正传，唯祖独尊》 彭棋能

谒祖一言堂〈心德十论〉

先祖之灵，赫赫在上，育我后人，恩深海洋。
祭格之仪，以俗传章，至心至诚，严肃端庄。
肖子贤孙，欢聚一堂，相敬如宾，礼恭谦让。
尊卑有别，辈序分详，称名道姓，家无教养。
小节不计，胸怀宽广，做事宗旨，大族为纲。
个人主观，为事不当，家族尊严，必受败伤。
前辈功绩，吾人续创，先贤楷范，务须发扬。
宗亲同心，各尽所长，有事可成，阖族之光。
忠孝信悌，品德高尚，大彭宗风，列代芳香。
克己奉公，福纳千祥，祖训是从，奕世荣昌。

彭正矫

最近，有幸拜读了宗亲祺宁兄为五云彭氏大宗祠重光十周年庆典撰写的《何婆正传唯祖独尊》纪念文稿。感受颇深，整篇文章构思立意，匠心独具，展示了作者怀着对先祖忠孝之德愿和崇仰的心情，以严仅踏实、科学理智的态度，用“以史为鉴”、“古为今用”为宗旨；力补其语焉不详，正其误传之纰误，大胆质疑、引证考辨、旁证博引、拾遗钩沉，用历史真实的面目，用翔尽的事实，深刻地、有力地批驳了那些外人或族人，有意或无意，对五云开基始祖受章公妣何太，就迁徙、河婆得名的原由、何太傧葬、何太墓园等等真相的歪曲和讹传、谣传、误传。并着力彰显五云彭族开基先祖受章公妣何太的事功业迹，美德清风，嘉言懿行。有利於激励后裔以先祖的贤德为榜样，爱国爱族，奋发图强，追求进步，建功立业；使文章具有“可信、可读、可鉴、可传、可存。”也坚信了后代对先贤业作的真实感，亲切感，浓郁的洋溢着何太拓基的、哺育了数十万裔孙的、美丽而又传奇的、五云洞人文。
我祖何太，是中华民族妇女的典范，是平凡而又伟大的母亲。他一生虽然没有惊天动地的伟迹，但这位伟大的母亲五、六百年来，不论是天变地变，还是改朝换代，一直受到五云洞彭家子孙的爱戴、敬仰和缅怀；她仁慈聪慧、不畏艰辛、刻苦自立、以善於人、以善於事，集东方女性传统美德於一身，这就是她留给后人最最宝贵的精神财富；永远是子孙后代学习的楷模。

彭正矫

受章公号乐丰，广东彭氏开基始祖，宋真宗大理寺卿潮州刺史震峰延年公之九世孙，五华梅林祖益盛公之长子。受章公生于元武宗至大四年，辛亥岁五月十四日未时，生六子：汉卿、汉举、汉用、汉铭、汉弼、汉宗。世代居住在梅林鲜鱼坑，死时葬于紫金秋溪洞口游鱼上水形、当地人称鲤跃龙门，俗名鲤麻地。祖妣何太(受章公妻)遵明师指示，带了汉卿、汉用、汉铭三公辗转迁居，经揭阳县霖田都等地，后定居在惠州府吉康都五云洞，即今揭西五云镇，成为五云彭氏开基祖。至明朝万历辛卯年(公元1591年)建成“彭氏宗祠”，后称受章公祠。
五云洞，古时有世外桃源的称号，风景秀丽，溪水清澈。而祠堂背靠庙山，门前双江交汇，有金山远峙，鸡峰遥临，又以观天嶂望海岽为屏。山川形胜，格局尊严，被当时地理先生誉为地理圣地，将惠及后代子孙，丁财两旺，大高大贵。
祖祠建成至今，后代子孙繁衍散布各地，在附近有聚居于五云、水唇、东坑、陆河、陆丰、汕尾、惠州等地；远的迁居于广东南部各县，一直到江西、湖南、湖北、广西、河南、四川、贵州、台湾、海南、港、澳等省区，国外大量留居新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、澳大利亚、美国、英国、加拿大、日本等国家。总之，世界各大洲无不落地生根，枝繁叶茂。受章公裔孙约有六十余万人之多，已形成一大旺族，其中富的贵的到处都有。达官显宦不乏其人，职位高居国共两党部长的职位，氏族壮大，这全靠历代祖先积德修善而得到的福荫。
受章公祠建成至今四百余年，虽经过几次修整，到近代经历社会变革，世事的演变，祠宇又已破陋。一九九Ο年，由旅台族贤水井宗亲回乡首倡复建，带头捐献，又得广大裔众竭诚奉献，一九九一年冬修祠竣工晋主。祖祠分金结构按旧制重建，但为了广大华侨和海外宗亲便于寻根问祖，在各地代表建议下，增设二个附龛供族人安置祖先神位(龛kan：供佛像、神像或祖先牌位的小阁)。
由于本祠裔孙众多，特别是海外宗亲近年回乡寻根者众，恳切祈望能在大宗祠为祖先安放一主之位，因而再次召开各地裔孙代表会议，并一致通过，遵循古制焕新图，而再次增龛二个。
在修祠期间，同时考虑到本祠裔孙散居广阔，热心祖业者众多，往往回乡省亲、祀祖居住不便，所以又在祠傍建云华招待所一幢，建筑面积一千三百多平方公尺，内有可容六十人集会的会议厅二个，可供二百人就餐的膳厅一个，套房十六间，房内设高级卧床两铺，配套的浴缸用具、电话、卫生间一应俱全。客房环境幽雅、窗临清溪、远抱群山、近览绿野、四季如春、风光如画。前人所概括的五云八景：鸡峰春色、虎岩秋风、雪嶂横云、水磜飞瀑、花潭垂钓、枫林听樵、平野深耕、明嶂秋光就在周围。实是旅游、度假、静美的圣地也。
祠宇左侧有琼花古庙，神灵显赫，善男信女四时络绎不断，香火旺盛。庙旁建有露天剧场，可容观众二万人以上。族内集会、祀祖都在这里。祠内丝竹琴棋，终年不断，文明景象，随处可见。
以上为宗祠全貌及近年发展情况。如今，宗祠已日具规模，宗族财丁两旺，人文荟萃，宗情凝聚，子孙都能承前启后，发扬光大，这都是靠祖上的德行而得到的福报。愿全祠后辈，要感恩尽孝，遵祖遗训，继承发扬祖先的美德，则子子孙孙一定兴隆万代。
〖摘自《世彭会讯》第二期（2001年12月30日出版）第5页〗

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受章公号乐丰，广东彭氏开基始祖，宋真宗大理寺卿潮州刺史震峰延年公之九世孙，五华梅林祖益盛公之长子。受章公生于元武宗至大四年，辛亥岁五月十四日未时，生六子：汉卿、汉举、汉用、汉铭、汉弼、汉宗。世代居住在梅林鲜鱼坑，死时葬于紫金秋溪洞口游鱼上水形、当地人称鲤跃龙门，俗名鲤麻地。祖妣何太(受章公妻)遵明师指示，带了汉卿、汉用、汉铭三公辗转迁居，经揭阳县霖田都等地，后定居在惠州府吉康都五云洞，即今揭西五云镇，成为五云彭氏开基祖。至明朝万历辛卯年(公元1591年)建成“彭氏宗祠”，后称受章公祠。
五云洞，古时有世外桃源的称号，风景秀丽，溪水清澈。而祠堂背靠庙山，门前双江交汇，有金山远峙，鸡峰遥临，又以观天嶂望海岽为屏。山川形胜，格局尊严，被当时地理先生誉为地理圣地，将惠及后代子孙，丁财两旺，大高大贵。
祖祠建成至今，后代子孙繁衍散布各地，在附近有聚居于五云、水唇、东坑、陆河、陆丰、汕尾、惠州等地；远的迁居于广东南部各县，一直到江西、湖南、湖北、广西、河南、四川、贵州、台湾、海南、港、澳等省区，国外大量留居新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、澳大利亚、美国、英国、加拿大、日本等国家。总之，世界各大洲无不落地生根，枝繁叶茂。受章公裔孙约有六十余万人之多，已形成一大旺族，其中富的贵的到处都有。达官显宦不乏其人，职位高居国共两党部长的职位，氏族壮大，这全靠历代祖先积德修善而得到的福荫。
受章公祠建成至今四百余年，虽经过几次修整，到近代经历社会变革，世事的演变，祠宇又已破陋。一九九Ο年，由旅台族贤水井宗亲回乡首倡复建，带头捐献，又得广大裔众竭诚奉献，一九九一年冬修祠竣工晋主。祖祠分金结构按旧制重建，但为了广大华侨和海外宗亲便于寻根问祖，在各地代表建议下，增设二个附龛供族人安置祖先神位(龛kan：供佛像、神像或祖先牌位的小阁)。
由于本祠裔孙众多，特别是海外宗亲近年回乡寻根者众，恳切祈望能在大宗祠为祖先安放一主之位，因而再次召开各地裔孙代表会议，并一致通过，遵循古制焕新图，而再次增龛二个。
在修祠期间，同时考虑到本祠裔孙散居广阔，热心祖业者众多，往往回乡省亲、祀祖居住不便，所以又在祠傍建云华招待所一幢，建筑面积一千三百多平方公尺，内有可容六十人集会的会议厅二个，可供二百人就餐的膳厅一个，套房十六间，房内设高级卧床两铺，配套的浴缸用具、电话、卫生间一应俱全。客房环境幽雅、窗临清溪、远抱群山、近览绿野、四季如春、风光如画。前人所概括的五云八景：鸡峰春色、虎岩秋风、雪嶂横云、水磜飞瀑、花潭垂钓、枫林听樵、平野深耕、明嶂秋光就在周围。实是旅游、度假、静美的圣地也。
祠宇左侧有琼花古庙，神灵显赫，善男信女四时络绎不断，香火旺盛。庙旁建有露天剧场，可容观众二万人以上。族内集会、祀祖都在这里。祠内丝竹琴棋，终年不断，文明景象，随处可见。
以上为宗祠全貌及近年发展情况。如今，宗祠已日具规模，宗族财丁两旺，人文荟萃，宗情凝聚，子孙都能承前启后，发扬光大，这都是靠祖上的德行而得到的福报。愿全祠后辈，要感恩尽孝，遵祖遗训，继承发扬祖先的美德，则子子孙孙一定兴隆万代。
〖摘自《世彭会讯》第二期（2001年12月30日出版）第5页〗

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五云的朋友一起来关心!!!顶!!!!

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五云中学全景

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