童养媳

梁德新

童养媳
                             林作尧
    旧时，客家地区盛行抱养童养媳陋俗。光绪《嘉应州志》载：“州俗婚嫁最早，有生仅匝月，即抱养过门者，故童养媳为多。”所谓“童养媳”，就是生有男孩的人家所养别家的幼女，甚至女婴，作为未来的媳妇，有的抱来时还要喂奶。抱养前，一定要定亲、纳彩、 择生肖属相；抱过门后，年幼时作养女，有的还要与男的一起吃奶，同床睡觉，以兄妹相称，稍大以后才分开。双方长大以后，由父母作主成婚，时间则选在除夕之夜；若男子在外谋生，则回家当天成婚。这天下午，童养媳梳洗“上头”，更换新衣，由父母带领跪拜祖宗，晚上吃过团圆饭后便可同居，叫做“圆房”，不办喜事，不请客。正如梅县松口山歌所唱：“嫁郎已嫁十八年，今年梳头侬自怜。记得初来同食奶，同在阿婆怀里眠。”
童养媳也有抱过女家养的，双方父母议定后，将幼女带回男家，由双方母亲陪伴下，与男孩同睡一床，表示夫妻同房，然后女孩被抱回娘家抚养。平时，双方以姻亲关系来往，特别是逢年过节，或红、白喜事，都要前往。双方长大后，由父母及亲友送女至男家，拜祖完婚，男家则设宴款待女家客人。
如果童养媳的未婚夫夭折，或者别娶，童养媳长大后便可出嫁，叫做“花顿妹”。另嫁时，有的在养父母家上轿，有的回娘家出嫁。“花顿妹”出嫁虽然行的是大嫁，礼仪却很简朴；虽然是初婚，在人们眼中，身份已较普通女子低了一等。
童养媳陋俗，全国各地都有，但在客家地区极为普通。童养媳是一种很不人道的陋俗，其婚姻很少有美满的。1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布以后，解放了无数童养媳。现在，这一陋俗已基本杜绝。

林作尧简历
林作尧，1944年生，梅州市梅江区城北人， 大学文化。原梅州市岭东中等职业学校校长，先后当选为梅州市1、2、3届人大代表。现是梅江区（县级编制）台联会永远名誉会长、梅县客家研究会副会长。喜欢文史，曾在诗词刊物发表作品。近年参加客家研究和宗族活动，在《客家研究》、《客家风情》、《客家人》、《梅州作家报》、《梅州日报》、《梅州电视周报》等刊物及客家时空、客家人社区的网站发表文章。曾参加编写族谱，编过校刊，是《岭东10年》一书的编著人、《客家学文献荟翠》副主编，《西河乡情》（林氏宗族会刊）主编。应邀出席北京2001年中华社会各界成功人士国庆座谈会、“移民与客家文化”国际学术研讨会（成都市）、黄遵宪逝世100周年国际学术研讨会（梅州市宣传部和嘉应大学中文系主办）、岭南客家文化研讨会（华南理工大学人文学院客家研究所主办）曾有论文入选会议论文集。个人事迹载人江泽民题签的《中华魂·中国百业领导英才大典》等书中。   

通信处 梅州市五里亭148号  林作尧收 邮码 514089  
电话  0753—2352740  1353670511 电子邮箱 meihua03@163.com

水无痕

童养媳，也就是娃娃亲，现在还是有呀。
影视文艺作品中的指腹为婚曾让人心动过几许，原来，不见得美满啊。

witty1397

我奶奶就是！！！

witty1397

我奶奶就是童养媳！！！

springLGZ

童养媳在解放前的农村很常见的事。
“童养媳”与“结童年”有什么不同？

yuanxianmin

“结童年”应该是“结同年”。

yuanxianmin

重情义 结同年

    重情义的赣南客家民间历来有“结同年”的习俗。两朋友间，通过较长时间的交往，都觉得朋友关系已不足以表达两人友谊之深厚程度，而攀亲又无现存的条件时，便会商定往后以“同年”相称。结同年的朋友，年龄大致相仿，同时结同年必须是同性，异性不存有这种关系。男性同年间称“同年兄弟”，女性同年间称“同年姐妹”。

    结成同年后，双方家庭成了关系平等的“对手亲”。同年之间第一次到对方家，对方的父母会买一块布料作为见面礼相送，以表示对儿女所结同年的认可。以后，同年之间逢年过节，或一方家中遇有红白喜事，都要和亲戚间一样去“搭识”（即要具礼前往并相帮）。同年之间，称对方的父亲为“同年伯”或“同年叔”，称对方的母亲为“同年娘”。而做父母的称儿子的同年为“同年子”，称女儿的同年为“同年新舅（媳妇）”。一般讲来，两同年间的家庭条件、个人性格、志趣爱好等有不少相同处，在生活、事业上总是互相鼓励、互相搀扶。这种人与人之间的关系，无疑是好的。

    现在的赣南客家，当年结交成的老同年一直还保持着这层关系，而且感情比当初更深。而年轻一代对此习俗已没有继承。究其原因，是人们生活已普遍改善，假若突遇灾祸，除政府会救助外，村中群众也纷纷捐助。结同年以防人生变故，以求生活中互相搀扶已经没有太多必要了。

稿件来源:《赣南日报》  作者:黄东红

yuanxianmin

县内旧有攀亲习俗。一为“结同年”。朋友间情投意合，如系同庚或年岁相差不大，均可结拜为“同年”，然后当作至亲往来，男女皆然。建国后己渐除。二为“认外家”。男人丧妻续娶后，备礼率后妻到前妻娘家贽见，然后两家照旧保持亲戚关系。此俗至今仍旧。　　
县人好客重情谊，人际关系比较融洽。凡宗族、亲戚、朋友、同事间有重大困难能互相帮助，或慷慨解囊或义务帮工，凡结婚、迁居、生育等喜庆，都要备礼庆贺。旧时送礼多用禽、蛋、布、食品等物。建国后此俗一如既往，且请客送礼范围日趋扩大。如儿女升学、参军、提干、农转非、招工等也要宴请亲友。80年代以来，人民生活提高，礼品也不断升级。城镇送礼多改赠红包，金额10元、20元、40元不等，多者达百元，使人不堪负荷。

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