采访山歌大师余耀南

梁豪

采访山歌大师余耀南
                                梁德新  李宗强
     在广东客家地区的梅州市大埔县，有一位享誉海内的山歌大师余耀南。他曾多次出访东南亚各国，为新加坡两位总理演唱过客家山歌。日前，我专程前往返大埔县采访了这位年近七旬的余耀南老艺人。                                                                                                                                                          余耀南，大埔县青溪镇长丰村人，1938年6月生于马来西亚。他1958年参加工作，先后当过演员，县文化副馆长、县侨联主席，现任大埔县文联副主席、中国曲艺家协会会员、广东省民间文艺家协会会员、梅州市山歌大师，1998年退休。他多次出访东南亚各国，逢会必唱，出口成歌，侨胞们称他为“山歌圣手”，“大埔的侯宝林”。目前，在梅州市山歌史上被当地政府授予山歌大师称号的仅有余耀南等4人，人们把他们称为“客家山歌的宝贝”。我看他的的家里的书橱里摆满了各种获奖证书，从文化部到广东省，梅州市、大埔县的，应有尽有。                                                                                                                                                                             客家山歌以其顽强的生命力，屹立于中国民歌之林，它的天籁之音，备受国内专家学者们的关注。客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，它继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。山歌，是客家地方的一大特色，广为流传，家喻户晓。松口人不论男女老少，甚至不识字的妇女，都可随口唱出几首优美动听的山歌。旧时的客家人们在山中田野里劳动，在溪河两岸生活，每当劳动间歇时便随兴而唱，在男女幽会时尽情歌唱，你唱我和，山鸣谷应，余音袅娜，其味无穷。每逢月白风清的夜晚，便可听到柔润婉转、情意缠绵的山歌，令你心荡神驰，留连忘返。                                                                                                            客家梅州的山歌擂台活动独具一格。每年的中秋之夜，在山歌擂台内灯火辉煌，人头簇拥，热闹异常。男女山歌手们登台唱山歌、驳山歌，当听到山歌“尾驳尾”中最精彩的情节时，即博得观众歌迷们一阵又一阵的掌声。余耀南先生对我提起1990年梅州市政府组织的山歌斗歌擂台赛的情景：当时要求现场抽签、现场对唱，对唱时间不得超过3分钟，在76名参赛选手中，山歌高手如林。山歌大师周天和现场与我斗歌，他斗唱到：“县委书记一年劳动多少天？”我对唱道：“干部群众心连心，一年365天，书记除了开会就下田。”周天和又斗歌：“你家春节纸炮买了多少钱？”我对唱到：“今年不比往常年，我家年三十晚上放纸炮，初一开门还有烟。”此次斗歌余耀南一举夺冠。                                                                                                                   客家山歌有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。各种歌词结构大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。她曲调丰富，大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔，包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。                                                                                                                                                      余耀南先生有出口成歌、即席应对和双手舞打竹板等一个个绝活。在余耀南的家里，大师亲自为我们表演了几首“五句板”。随后，只见他右手一块、左手三块竹板，四块竹板在他手上活灵活现地击打出各种节拍和声音，他用竹板模仿的枪炮声，令人如置身于枪林弹雨般的战场。他手执竹板，边唱边打，击节伴奏和敲击过门，打出的不同板眼和花样，令人拍案叫绝。。        他告诉我们，因竹板歌多以五句为首，又被称为“五句板”由于表演“五句板”的民间艺术家已是凤毛麟角，后继乏人。目前，他急于想把这项民间瑰宝传授给后人，可是现在的年轻人却无人愿唱，无人愿学，面对“五句板”后继无人的现状，余耀南大师忧心如焚。                           风风雨雨走过近70载的余耀南坦言，客家文化给了他无穷的快乐，他的朋友中有和尚、有乞丐、有修鞋的、补锅的、阉鸡的，是他们给了他山歌创作的源泉。几十年来，从田间到地头，从街头到巷尾，他到处走，四处转，怀揣小本本把他听到的、“刮进”耳朵里的，全都记下来。即使退休了，他也闲不住，每天也要出去转转，找老阿婆聊天，听阿婆唱山歌，每当有他从未听到的山歌、民间故事或精彩的俗语，他都如同发现金矿般狂喜，回到家后马上分门别类地记录下来。40多年来，他乐此不疲地收集整理了客家山歌3000多条、群众语言万余条，并按气象、草药、爱情、习俗、竹板等不同类别进行分类造册。他利用业余时间，将搜集到的大量客家山歌、民间故事、客家俗语，整理编辑出版了《客家俗语精选》、《大埔县民间故事传说笑话集》\《客家山歌知识大全》等。                                                                                                        余耀南先生的事迹被人写成传记。                                                                                                                   世界著名作家高尔基曾说：“一个民间艺人的逝世，相当于一座小型博物馆的毁灭”。值得庆幸的是，为了避免这样小型山歌艺术博物馆毁于一旦，《客家山歌人物传略丛书》最近由中国文联出版社出版，丛书包括《山歌大师周天和传》、《山歌大师余耀南传》、《山歌大师陈贤英传》、《山歌大师汤明哲传》。该丛书是原梅州市委宣传部副部长胡希张退休后花３年多时间创作而成。胡希张说：“从知识见闻、山歌根底、斗歌经历、应对技巧和创作能力的综合水平来说，４位大师是梅州众多山歌手中的佼佼者。他们把客家山歌推上了巅峰。这４位大师的个人经历当做梅州客家山歌史的载体和缩影。读者可以从这４本传记中看到梅州客家山歌的过去、现在和将来。”               
1、2005年5月2日梁德新、李宗强前往大埔县采访余耀南先生                                                       
2、余耀南先生提供了写作资料
3、余耀南先生电话 0753—5528073
                                                          2005年6月8日