兴国山歌与红军歌手

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“哎呀嘞――”这让人荡气回肠的山歌声起，引得山谷鸣应，也引得砍柴的樵夫，放排的民工，耕耘的农民一齐都情感共鸣，从而代代相传地成之为千百年来兴国劳动人民表达思想情感的一种特殊方式。

兴国山歌渗透着浓郁的乡土情、泥巴味，唱得都是老百姓的喜怒哀乐，并融入了各个历史时代鲜明的特征。70年前发生在中国大地上那场如火如荼的革命战争，不仅是中国革命史上的一个里程碑，也使苏区人民的命运发生了根本的变化，也让抒发人们情感的兴国山歌在那个年代被注入了崭新的内容。兴国人民用山歌歌唱毛主席、歌唱共产党、歌唱红军和革命战争，用山歌记录了大量的革命史实。翻看当年的一首首山歌，有的是叙述红军打的胜仗；有的是揭露敌人的丑恶嘴脸；有的是歌唱扩红运动，有的是动员妇女识字扫盲；还有的是称赞苏区干部的好作风；还有的是抒发根据地人民盼望长征的红军早日归来的迫切心情。一首首高吭激昂、振奋人心的兴国山歌从高山僻壤唱到了大庭广众、从人迹稀少的村落唱到了红军作战的前沿阵地；还从赣南传到了闽西，传遍了中央革命根据地；演唱形式也从独唱、对唱发展到联唱、合唱、擂台赛。

兴国山歌在第二次国内革命战争中，对打破敌人的经济封锁，动员人民参军参战，甚至瓦解敌军方面都起到了巨大的作用，成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器，当年曾被生动地形容为“一首山歌三个师”，五十年代又被专家学者这样评价；“称得上山歌之乡的地方很多，但论山歌在革命战争中发挥的作用，却很难有一个地方的山歌能与兴国山歌相比拟”。

家住兴国县长岗乡上社村的红军女歌手谢水莲，与山歌结下了不解之缘，如今已87岁的谢水莲唱山歌从70年前一直唱到今天，她和她的山歌早已被国内众多媒体竞相报道，她曾二次上北京，在中央电视台的演播厅里演唱原汁原味的兴国山歌，兴国山歌因为这位红军女歌手的传唱而注入了独特的魅力。

客家发源地的赣南正准备出版一本客家风情的画册参加世界客属第十七届恳亲大会。兴国山歌是赣南民间艺术中的精华，而兴国山歌中最具代表性的应数红军歌手谢水莲了。2月22日，兴国文化局的同志陪同我们辗转来到谢水莲的家，刚刚出院的谢水莲老妈妈走到村头竹林的祠堂前，精神振奋地放开她那仍很宏亮的嗓门唱起了“送郎当红军”和“苏区干部好作风”。

当时身体已十分虚弱的谢水莲老妈妈是那样地投入，就象置身于正规的演出现场。我们从容地从各个不同的角度拍摄到了老人演唱时的风姿与风采。就在我写下这篇文章时，惊愕地获悉老人已于我们采访她后的十几天静静地离开人世，离开了她钟情一辈子的兴国山歌。真让人钦佩，那一天，神采飞扬、高昂嘹亮地演唱了一支又一支兴国山歌的谢水莲老妈妈或许是迸发了她生命中对兴国山歌的全部激情和热爱来完成她最后一次演唱的。从这位红军女歌手的身上，我明白了兴国山歌为什么能成为一千三百年以来穿越时空的不息之声！兴国山歌为什么能在文明程度已高度发达的今天仍被中央电视台等媒体频频传扬的魅力所在！

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