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【原创】客家人与广府人,潮汕人的性格差别

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发表于 2005-5-11 09:53:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
客家发展不起来,是否与我们的群体观念有关系呢!!!
  大家想一想………………
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 楼主| 发表于 2005-5-11 10:11:17 | 显示全部楼层
写在前面:这里我写了当今客家人丑陋一面之后,我将成为客家的“罪人”!甚至会让那类客家人暴跳如雷,受到口诛笔伐。但我还是要写,而且要著书立说。为的是惊醒梦中的客家人,警醒那些客家官。其实,我文中的观点早已是所有客家“人人意中所有,人人语中所无”的潜在结论。而且,这种人不仅是客家才有,其他地方也照样存在,问题是客家地区比较普遍和严重而已。倘若你是客家人,在想骂我之前,看看自己的座位是几排几号,然后自查几遍后再骂吧!
                 
丑陋的客家人
                   
前言
  
据说五六百年之前,中原战乱和饥荒,于是,大批人南逃,躲避天灾人祸。他们来到南方定居,极其分散,而且南方好的地方都给本土人占领了,南逃的人只好在没有人烟的地方安家立业。慢慢地繁衍,成了新的南逃一族,由于客家人也是汉族,本土人称为客家人,而不称客家族。
  
客家人在艰苦环境里与天斗,与地斗,与人斗,养成了勤劳俭朴,艰苦创业的传统美德。也锻炼出了多少英雄豪杰。孙中山、黄遵宪、叶剑英 ……
  
然而,时代的变迁,风俗的变化,客家人也在变,不是越变越好,而是越变越差,正如黄小二过年,一年不如一年了。
  
我是客家人,如今的我也不看好客家人。因为客家人已经丢失了原有的传统、道德观念,抛弃了原来的做人准则。他们以我为中心;喜欢慕虚荣;喜欢摆架子;喜欢言行不一,口是心非。几经变异,成为新一代变种的客家一族。
                  

  
在家乡时,也许是自己孤陋寡闻,虽对邻近客家人的很多不是看惯了,但总觉得是农村人的短见罢了。当我走到外面的世界一看,发觉在外乡的客家人的变异更加惊人!简直就不敢相信他们也是客家人。
  
文革期间。我在粤北地区走“资本主义”道路,有一天,我在一间国营商店买油漆颜料,商店里的两个女职工在争拗一个字的读音。一个说是“如火如萘”,另一个说是“如火如茶”,争得面红耳赤,顾客来了也熟视无睹。我在旁边听她们的争执,也略知她们所指的是报纸上的那个成语“如火如荼”了,我咧嘴直笑,把她们笑懵了。于是她们不屑一顾地向我提出挑战,要我说这个成语该读什么?我笑而答曰:“两个读音都错,应该是如火如荼,与前途的途字同音。不读‘萘’,更不读‘茶’。”然后我还指出他们会读错的原因是跟形近字混淆了。两个都错了还好,没有让某个人难堪,这场决斗终于平息下来。然后,她们又向我请教了平日争执的好几个字的读音,我居然成了她们的临时裁判。事后,我还成为她们的崇拜者。没想到其中一位女售货员还是我的老乡,互相自我介绍后,我才知道,她是该公社党委刘副书记的官太太!她为了能让我多留些日子,要求我为她将一套家具翻新,并约定明天到她家里去看看。作为流浪外地的我,能碰见家乡人当然倍感亲切,也希望能得到家乡人的帮助,何况他丈夫还是了不起的公社书记呢!于是,我按时到她家去看那套家具去了。

我把十多元水果糕饼等礼物放在厅里的茶几上,那位书记从房间里出来接见工仔来了,除了这位女人还与我用客家方言对话外,她的子女及丈夫虽是客家的传人,都用白话跟我聊天。我问他们:“为何不讲客家话?”书记没回答,他的小孩对我说,都不会讲客家话了。我没再哼声了,便拐弯抹角谈些琐碎无聊的客家话题,可刘书记一问三不知。祖先是谁,不知道;祖居在哪里,不知道;我想,作为大干部,肯定是破旧立新的榜样,并不奇怪呵!

  然而,谈到家具翻新,条件很高,要求很严,待遇很苛刻,连抽什么烟,喝什么酒都要谈清楚。我见状心里发毛了,就故意将开工时间推后到两个月之后。后来,我没去他家干了,找个借口说没办法再辗转回到他们那里去了。

  书记让我困惑,然而,让我困惑的哪里仅是书记!后来我才发现,几乎所有客家人在外地的后代,都已经不懂讲客家话了。也几乎所有的客家外地干部,都有同一想法:最怕老乡来打扰!所以,忘记祖宗,忘掉客家的一切,是避免跟老乡打交道的最好办法!
  客家人的祖先观念最为淡薄,他不像汕头人那样狂热,潮汕人无论走到哪里,哪怕是远离祖国的外境,也无论是环境多么险恶,年代有多么久远,他们的潮汕话还会世代流传!客家人公而忘私,客家人不拘小节,客家人希望改造成其他语系的欲望很强烈。长久下去,客家语系将从祖国语言中消失!这不是危言耸听,是残酷的现实。
  客家的优势渐渐消失,客家的传统慢慢消亡,客家的特产在逐步流失,客家的信仰在不断失传。
  家乡的人埋怨外乡的游子变了,外乡的游子在叹息客家民俗民风变了,优良传统丢得差不多了。不是么?曾经举世闻名的三乡客家市,如今还是那么贫穷落后,三乡(文化之乡,华侨之乡、足球之乡)的传统优势早就荡然无存了。原来我的家乡每年高考可以惊动全国,现在没有优势可言,早就默默无闻了;原来我的家乡还是毛笔之乡,现在再也看不到生产毛笔的出名工厂了;原来生产的味精得过国际大奖,现在早就销声匿迹了;原来的珍珠红酒曾被选为国宴用酒,现在听说也不再生产了。听说原来不少港澳华侨都想在家乡办厂,繁荣家乡经济的想法都改变了,皆因先头部队回来办厂后吃不消地方上的吃喝赞助风而退避三舍了!

  客家人还有什么祖先的遗产?没有。客家人还有什么历史传统?没有了。每当我与朋友分别前大家都准备带来家乡特产聚会时,就是让我最难受的时刻。他们问我家乡的特产时,我回答说:“一是人口!男女老少任选择;二是吹鼓手,浮夸的瞒上欺下的黑心干部也多;除此之外,别无其他。”

  客家人,起码是我家乡的客家人,没有了祖宗,忘记了祖宗,我为家乡客家感到汗颜!
                                      二
  我的户口迁移到特区去了,从此,我也和许多客家人一样怀念故土的人情风俗。也常想为家乡出点力量。但到头来常成为家乡人的敌对人物,这叫吃力不讨好,这又使我对家乡的那股邪气深恶痛绝。

  九十年代初期,特区有好心人提议成立一个“客家同乡会”,这个倡议很快得到许多热血沸腾的客家人的支持和拥护。当时,我接到有关人员的通知,在某某酒家聚会,商讨成立“客家同乡会”事宜,我没有感到高兴,反而让我脑海一片空白!我婉言谢绝了,成了邀请对象唯一的缺席者。当时,我问来人许多关键问题,没有一个能有个意向,我只好选择了逃避的方法去逍遥世外了。

  那晚聚会回来的一位朋友告诉我,聚会像我说的那样:喝酒、唱歌、派名片。每人领了50元用以聚餐开支!

  在他的口袋里,他拿出一大堆名片,都是客家精英。有政府机关高级干部,有银行经理,更有企业老总。我对着名片笑了,就是精英成行成列的客家名人里,竟然没一个有能力去组织“客家同乡会”。实际上不是没能力,是私欲在作祟。他们主要想通过聚会来炫耀自己的身份,而不是为广大同乡谋利益!

  后来一位高级干部碰到我时说:“那次‘客家同乡会’筹备晚宴我没参加,让聚会黯然失色了。”最后,他还郑重其事的补充说什么第二次我就不要缺席了。

  我笑着说:“只要有了‘客家同乡会’的宗旨,会员的权利与义务,‘客家同乡会’的服务项目,我一定参加,我不想打无准备之仗的。”

  一个没有“客家同乡会”的宗旨,会员的权利与义务,“客家同乡会”的服务项目的筹备聚会,我不知道能有多少实际意义!事实证明了我的预见,“客家同乡会”几经十多年的光阴,一直成立不起来!

  前几年,家乡两间中学邀请我回乡讲学,为了家乡学子的成才,我特意赶回家乡作了几场写作报告。学校为了回报我的热心,在学生中竭力推荐我的著作,加上当今学生追家大势,掀起一场读刘作家著作的热潮。我为了不让老师白忙碌,又要让学生得到实惠,我按书定价的百分之五十收款,学生得到百分之二十五的优惠,老师给百分之二十五的操劳费。后来,我从买书学生的口中得到证实,某老师却是按照书的原价卖出去的。我感慨万千,他得到的钱比我还多!天哪,我还要印刷费呵!何况,我都能忍痛割爱了,与学生朝夕相处的人类灵魂工程师还要从他们身上榨取油水,于心何忍呵!于是,我服了那个客家老师,作家就是作家,永远也不如“工程师”!

  
客家人的弱点我很清楚,当官的人喜欢摆架子,平民喜欢吹捧权势,依靠权势。不要怪我武断或说我孤陋寡闻。客家官提拔的客家干部,不外是:一、亲戚裙带关系;二、行贿与受贿关系;三、奴才与主子关系!我在外闯荡天下,因为没有亲戚关系,又没有资本去行贿,还做不出奴才的样子来,所以,没有升官发财。我得到一些机遇,都是非客家官或是异地客家官对我的赏识所致。我曾经求助过客家官员,不是言行不一,就是婉言谢绝。
  
于是,我从现实中觉醒过来。任何时候,任何环境之下,千万别指望客家官员会同情你,援助你!你想达到你的目的,除非做上面说的那三种人!
  
我曾经与某“高级”干部关系甚密,有一次。我想要他利用关系把某件事抓紧办好,这绝对不是违法乱纪的事。我的“高级”干部朋友在电话里回答说:“我堂堂的高级干部,哪里会理这样的事情?”让我无地自容!后来,他们辖区出了乱子,去采访的刚好是我,他给我挂来了电话,要求我放人一马,不要登报。我回答他说:“堂堂的中央两报一刊记者,怎么能做出违反新闻道德的事来!”这就是以牙还牙,以眼还眼的客家新风气!
                                     三
  
有权势的客家官是虎,失意的客家人便是狗。当虎变成狗后,挺会博人同情,当狗变成虎后,他便患了健忘症。也难怪,当他还是狗时,被多少人看轻,过了多少低声下气的日子。一旦披金戴银或光环笼罩之时,他就要把历史忘掉,仿佛他生来就是那么荣耀!什么海口也敢夸,什么威风也敢耍!哪怕你以前曾经扶持过他,他也不把你放在眼里。
  
我是客家的叛逆者,因为我心太软!我从来没有权势,靠自己的本事让领导器重。于是,部门单位的事,领导总要与我通气,或征求意见,或改弦更张。无形中给了我一些说话权。我在工商工作期间,烦恼不断。是因为经营生意的老乡常来麻烦打扰。不是遇到不公平待遇,就是违章摆买商品被罚没,找我走后门来点关照的络绎不绝。对他们的要求我是有求必应的,关键是一要彻底醒悟,不再重犯;二是帮助仅此一次,下不为例。既符合“惩前毖后,治病救人”的原则,又不失我老乡的情面。虽然,我为人办事不是希望得到回报,然而来给予回报的老乡却是凤毛麟角。一位老乡辞去家乡民办教师来到特区想寻求任教,到处碰壁。后来找到我,好话说尽,我万般无奈写张字条让他去某校面试。也许是那校长因我的身份介绍去的,尽管我在字条上说明,按学校原则办事,不合格就不要勉强,他还是破例录用了。从此以后,我很少见到那位老师,听说他的日子混得蛮不错。   
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发表于 2005-5-11 11:52:10 | 显示全部楼层
说得好,很深刻!请继续!!
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发表于 2005-5-11 12:56:21 | 显示全部楼层
楼主发言确实有“一吊公”的风格,

不过楼主没听过宋楚喻在清华大学的演讲吗???
里面有这么一句“不要渴求从XX取得什么,而是你为XX做了什么”(是这样吧?)

中国人的陋根性大家都批判的够彻底了。为什么中国人,特别是中国的精英特别对自已的民族不满呢?
鲁迅,孙中山,柏杨。。。。对中国人的批判,未必全都正确。
我更欣赏的是胡适和林语堂对国家民族的态度。

日本人为了达到对中国侵略的目的,曾经大张旗鼓地“妖魔化”中国人。因为日本人从小接受了“中国人是低等人种,甚至中国人不是人。。。”此类的教育。所以日本兵在中国烧杀奸掠,无恶不作,没有一丝的忏悔。

现在已经有专家对鲁迅,柏杨这些所谓的精英批判民族性的动议提出不同的看法。有的学者甚至认为,鲁迅和柏杨批判中国民族性的观点有很多是取自日本人妖魔化中国人的题材中的。

。。。。。
。。。。。
我们已经对所谓的精英无尽地妖魔化我们敢到出离愤怒了。
楼主是想当“鲁迅”吗?但你没有鲁迅的才干和勇气,更没有鲁迅品格。

学学胡适和林语堂对国家民族的态度吧。鲁迅那一套太偏激了。
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发表于 2005-5-11 13:13:17 | 显示全部楼层
Posted by 客家流浪儿 at 2005-5-11 09:53
客家发展不起来,是否与我们的群体观念有关系呢!!!
  大家想一想………………

发展是地理位置问题和国家对地方的证策问,随便好点位置的大亚湾淡水不好吗?听传说好像深圳也是客家地区
中国还这么多穷地方又是其它地方人的群体观念不行吗?你说的客家地区较严重你有去调查吗?还是只是你在井底看到的一片天?

我认真看了你所写的你这是典型的拉屎不出赖狗何(注:不是骂你是夸你呢,很会找出气的筒)放心你没成为罪人总的来说你还是好孩子有错就认,我相信有点见识的人也不会对一个小孩子言而什么“暴跳如雷”(对了你这个词用得不错,我读得书少如果是我,我想像不出我写出东西还可以会这么有魅力,也不好意思这样夸自己)

你以前也写过一篇跟这篇百分99相似的帖吧?只是前面和后面的字改了点,如果你不加个原创2字我还以为会有人拿你的风筝来放呢,不过有进步哦,我不知道你是那里客家人,不要有什么事拿整个客家二字来顶
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发表于 2005-5-11 13:15:52 | 显示全部楼层
纵看闽粤两省,经济,山区都不如沿海,而山区,不单有客家地区,也有非客家地区。地理位置环境不是绝对因素,但却是个很重要的因素。山区,现在能做的,只能是缩小与沿海的差距。

纵看全中国,经济较强的省份在沿海(辽、津、鲁、苏、沪、浙、闽、粤、台),内陆地区,特别是内陆中的内陆——西部地区,能比吗?

[ Last edited by hd136302 on 2005-5-12 at 23:05 ]
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发表于 2005-5-11 13:53:28 | 显示全部楼层

主题: 驳“丑陋的客家人”!

http://bbs.qq.com/cgi-bin/bbs/sh ... &messageid=6884

    中国人(包括客家人)的陋根性大家都批判的够彻底了。有很多中国人,特别是中国的一些精英特别对自已的民族性很不满。历史上,鲁迅写过《阿Q正传》,柏杨写过《丑陋的中国人》来批判中国人的民族性。不但中国的精英写,而且外国人也写。特别是日本人,自从甲午战争以后,为了达到占领中国,统治世界的目的,编写了很多“妖魔化”中国人的题材(其中有电影题材),宣扬中国人愚味,中国人不讲卫生,中国人残忍,中国人麻木,中国人是低等民族,甚至说中国人不是人等等。有学者研究指出,孙中山,鲁迅等人对中国人民族性的批判刑,有些就是间接受到日本人宣传的影响的。
    但鲁迅,孙中山,柏杨。。。。对中国人的批判,未必全都正确,有些甚至是偏激过头了。难道:落后就要受遣责?旧俗就要易俗?传统就要全盘否定?古文就要完全放弃吗? 一切的民族都有其长处及短处,但有短处未必就表示这个民族是要可随意被人污辱的。作为中国人,我更欣赏的是胡适和林语堂对国家民族的态度。就是那种从自已做起,从解决每一个问题做起,既保护传统又寻求突破,而非打倒一切来重建。事实证明,这才是正路。
    正因为日本当局对中国人的妖魔化,所以日本兵在中国烧杀奸掠,无恶不作,没有一丝的忏悔(他们认为屠杀中国人就像屠杀动物一样很自然的);正是因为有那么一部分中国人,只知道批判打倒一切,从五四到文革,中国的传统差不多已经遗失贻尽,而新的道德观念的重建却看不到有美好的明天;还有那么一小撮所谓的客家人,总是喜欢丑化自家人从而抬高自已,或用放大镜的手法看待一些人和事,或将普遍丑陋当作是客家人独有的丑陋等等等以显示自已的“英明”。。。
     我们已经对所谓的精英无聊的妖魔化我们感到出离愤怒了。某人是是想当“鲁迅”吗?但你没有鲁迅的才干和勇气,更没有鲁迅品格。学学胡适和林语堂对国家民族的态度吧。鲁迅那一套太偏激了。
      我们都要努力走出炮轰人民群众的“光荣传统”,但不反对个人之间的网战。
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 楼主| 发表于 2005-5-12 22:38:30 | 显示全部楼层

我们要的是给自己的反思

驳“主题: 驳“丑陋的客家人””,对于自己的批判是给自己找个镜子。
而不是说要自我贬底!!!!!!
  我们是要从自己的不足中发现些什么,来改善自己!!!
  对于我们客家人,你不觉的我们比别人少些什么吗???
我们有潮汕人的团结吗?我们有广府人的谦虚吗???
我们好象都不如人家呀!!
    你不觉的我们需要做些什么吗?
可能你觉的二贴的言论有些过激了点
   但你不觉的他深刻的言语是为了唤醒大家的觉误吗???
而你切一点感觉都没有,
      真让笔者悲哀呀!!!!!
还有为我们客家的落后找些这样那样的理由
     有必要吗??
我们就是比别人差吗!!!
比人差不是耻辱,麻木不仁才是最大的耻辱!!!!
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发表于 2005-5-12 22:39:29 | 显示全部楼层
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发表于 2005-5-12 22:56:15 | 显示全部楼层
Posted by 客家流浪儿 at 2005-5-12 22:38
驳“主题: 驳“丑陋的客家人””,对于自己的批判是给自己找个镜子。
而不是说要自我贬底!!!!!!
  我们是要从自己的不足中发现些什么,来改善自己!!!
  对于我们客家人,你不觉的我们比别人少些什么吗 ...

“   驳“驳“主题: 驳“丑陋的客家人””” 。。。。。。
。。 。。留个空间。
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