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祖國破了，要把它黏回去
王 晓 波（台大哲学系教授）
心情郁卒 不愿与人来往
我知道“萧道应”的名字，当是一九八○年在哈佛大学担任访问学者的期间，我第一次有机会到美国，尽量搜集台湾戒严时期在岛内禁绝的台胞抗日史、光复前后和二二八事件“白色恐怖”的资料。 我知道“蕭道應”的名字，當是一九八○年在哈佛大學擔任訪問學者的期間，我第一次有機會到美國，盡量蒐集台灣戒嚴時期在島內禁絕的台胞抗日史、光復前後和二二八事件“白色恐怖”的資料。 在哈佛期间认识了波士顿学院的潘毓刚教授，他和丘念台之间有亲戚的关系，他告诉我回台湾后，可以去找在调查局当法医的萧道应。 在哈佛期間認識了波士頓學院的潘毓剛教授，他和丘念台之間有親戚的關係，他告訴我回台灣後，可以去找在調查局當法醫的蕭道應。 他只告诉我，萧道应以前是政治犯，现在不太愿意与人接触，找他也要小心引起特务的注意，别的，毓刚兄就没多说。 他只告訴我，蕭道應以前是政治犯，現在不太願意與人接觸，找他也要小心引起特務的注意，別的，毓剛兄就沒多說。
当时研究二二八和白色恐怖还是禁忌，我自己又是禁忌中人，总不能到调查局去找萧道应，说是要找他请教二二八和白色恐怖。 當時研究二二八和白色恐怖還是禁忌，我自己又是禁忌中人，總不能到調查局去找蕭道應，說是要找他請教二二八和白色恐怖。 到处打听，也不得要领。 到處打聽，也不得要領。
后来，绿岛的老政治犯在八○年代陆续回到社会，我认识了蒋碧玉，她是蒋渭水的义女，参加过丘念台抗战时期领导的广东东区服务队，光复后，丈夫在白色恐怖被枪毙，自己也坐了十几年牢出来，我们还请她到“台湾史研究会”作过报告。 後來，綠島的老政治犯在八○年代陸續回到社會，我認識了蔣碧玉，她是蔣渭水的義女，參加過丘念台抗戰時期領導的廣東東區服務隊，光復後，丈夫在白色恐怖被槍斃，自己也坐了十幾年牢出來，我們還請她到“台灣史研究會”作過報告。
认识蒋碧玉之后，听她说才知道，抗战时期她们基于抗日爱国的青年热忱，曾伙同她丈夫锺浩东、萧道应、黄素贞夫妇，还有李南峰共五人，从台湾到祖国大陆，再从日军占领的沦陷区，经过交战区奔赴祖国参加抗战，并且，在交战区的前线遭“国军”逮捕，误认他们是日军派遣的间谍而扣押，差一点被枪毙。 認識蔣碧玉之後，聽她說才知道，抗戰時期她們基於抗日愛國的青年熱忱，曾夥同她丈夫鍾浩東、蕭道應、黃素貞夫婦，還有李南峰共五人，從台灣到祖國大陸，再從日軍佔領的淪陷區，經過交戰區奔赴祖國參加抗戰，並且，在交戰區的前線遭“國軍”逮捕，誤認他們是日軍派遣的間諜而扣押，差一點被槍斃。 还好丘念台来到他们关押的地方，听说他们是台湾人，丘念台和他们交谈后，确认他们是投奔祖国参加抗战的爱国台湾青年，丘念台作保才把他们释放出来。 還好丘念台來到他們關押的地方，聽說他們是台灣人，丘念台和他們交談後，確認他們是投奔祖國參加抗戰的愛國台灣青年，丘念台作保才把他們釋放出來。 光复后，回到台湾，钟浩东任基隆中学校长，因《光明日报》案被捕牺牲，萧道应夫妇和李南峰也分别因案在“白色恐怖”时被捕。 光復後，回到台灣，鍾浩東任基隆中學校長，因《光明日報》案被捕犧牲，蕭道應夫婦和李南峰也分別因案在“白色恐怖”時被捕。
我终于找到了萧道应的线索，立刻请蒋碧玉引见萧老，当时我正在从事一些抗日台籍前辈的口述历史，我希望能作萧老的口述纪录，但蒋碧玉说，萧道应一向不愿意见陌生人，经蒋碧玉联络之后，萧老还是拒绝见我，更拒绝作口述历史。 我終於找到了蕭道應的線索，立刻請蔣碧玉引見蕭老，當時我正在從事一些抗日台籍前輩的口述歷史，我希望能作蕭老的口述紀錄，但蔣碧玉說，蕭道應一向不願意見陌生人，經蔣碧玉聯絡之後，蕭老還是拒絕見我，更拒絕作口述歷史。
后来又从一些老政治犯口里听说，萧老参加东区服务队，时值国共合作抗战，即与中共人员有过接触，光复后回台，担任过台大医学院讲师，目睹国民党的腐败及二二八事件，而反对国民党，终于被捕，被捕后办了“自新”，没坐牢，被派到调查局当法医，心情郁卒，不愿与人来往，经常酗酒藉以发泄苦闷。 後來又從一些老政治犯口裡聽說，蕭老參加東區服務隊，時值國共合作抗戰，即與中共人員有過接觸，光復後回台，擔任過台大醫學院講師，目睹國民黨的腐敗及二二八事件，而反對國民黨，終於被捕，被捕後辦了“自新”，沒坐牢，被派到調查局當法醫，心情鬱卒，不願與人來往，經常酗酒藉以發洩苦悶。
一九八七年十一月，台湾当局开放大陆探亲，许多白色恐怖的老政治犯纷纷前往大陆访问，一睹自己梦中的祖国，尤其是一些日据时期就到过大陆的老政治犯。 一九八七年十一月，台灣當局開放大陸探親，許多白色恐怖的老政治犯紛紛前往大陸訪問，一睹自己夢中的祖國，尤其是一些日據時期就到過大陸的老政治犯。
记得，应该是九○年代初期，蒋碧玉打电话邀我，说萧老请朋友吃饭，邀我一起去，记得那天在萧老嘉兴街的家里，在座有王津平、蒋碧玉外，还有一些老政治犯，那是我第一次见到萧老。 記得，應該是九○年代初期，蔣碧玉打電話邀我，說蕭老請朋友吃飯，邀我一起去，記得那天在蕭老嘉興街的家裡，在座有王津平、蔣碧玉外，還有一些老政治犯，那是我第一次見到蕭老。
祖国革命 台湾人都没有缺席 祖國革命台灣人都沒有缺席
席间，萧老畅谈他游大陆的观感，非常兴奋，时“事件”发生不久，我也提出大陆还存在着一些困难，萧老还颇不以为意，认为我只是“书生之见”。 席間，蕭老暢談他遊大陸的觀感，非常興奮，時“事件”發生不久，我也提出大陸還存在著一些困難，蕭老還頗不以為意，認為我只是“書生之見” 。 另外，还谈到两岸统一的问题，也谈到“中国统一联盟”的问题，萧老则至为急切。 另外，還談到兩岸統一的問題，也談到“中國統一聯盟”的問題，蕭老則至為急切。
研究光复前后的台湾史，台胞对祖国爱国主义的观念有几重转折，在异族统治下，台胞爱国主义对祖国的认同是无条件的；经过二○年代的社会运动，各种意识型态纷陈，但《台湾警察沿革志》却一语指出：“在观察台湾社会运动时，民族意识问题实具有极重要的意义。”林献堂也说：“应知在过去五十年中不断向日本帝国主义斗争，壮烈牺牲，前仆后继，所为何来？简言之，为民族主义也。” 研究光復前後的台灣史，台胞對祖國愛國主義的觀念有幾重轉折，在異族統治下，台胞愛國主義對祖國的認同是無條件的；經過二○年代的社會運動，各種意識型態紛陳，但《台灣警察沿革志》卻一語指出：“在觀察台灣社會運動時，民族意識問題實具有極重要的意義。”林獻堂也說：“應知在過去五十年中不斷向日本帝國主義鬥爭，壯烈犧牲，前仆後繼，所為何來？簡言之，為民族主義也。”
从民族意识和民族主义来考察近现代台湾爱国主义历史，就可以理解，二○年代，中国还在贫穷、落后、军阀割据、分崩离析之际，竟然有大批的台湾青年排除万难前往祖国大陆留学，甚至参加祖国革命。 從民族意識和民族主義來考察近現代台灣愛國主義歷史，就可以理解，二○年代，中國還在貧窮、落後、軍閥割據、分崩離析之際，竟然有大批的台灣青年排除萬難前往祖國大陸留學，甚至參加祖國革命。
从一八九七年陈少白来台，杨心如等成立兴中会台湾分会起，一九一○年翁俊明等又在台秘密成立同盟会分会，一九一一年台胞罗福星、许赞元参加“三二九之役”；孙中山北伐时任命雾峰林祖密任闽南军司令；一九二八年苗栗人蔡智堪智盗《田中奏摺》。 從一八九七年陳少白來台，楊心如等成立興中會台灣分會起，一九一○年翁俊明等又在台秘密成立同盟會分會，一九一一年台胞羅福星、許贊元參加“三二九之役”；孫中山北伐時任命霧峰林祖密任閩南軍司令；一九二八年苗栗人蔡智堪智盜《田中奏摺》。 抗战期间，亦有台湾义勇队的李友邦，国际研究所的李万居、谢南光，东区服务队的丘念台，还有各种台湾人团体投入祖国战场，参加祖国抗战，连最艰苦的中共二万五千里长征，和抗战时期的新四军，台湾人都没有缺席。 抗戰期間，亦有台灣義勇隊的李友邦，國際研究所的李萬居、謝南光，東區服務隊的丘念台，還有各種台灣人團體投入祖國戰場，參加祖國抗戰，連最艱苦的中共二萬五千里長征，和抗戰時期的新四軍，台灣人都沒有缺席。
在岛内的台胞，据《台湾警察沿革志》的调查有两派，而这两派乃是： “其中一种是对‘支那’的将来抱持很大的瞩望，以为‘支那’不久将恢复国情，同时雄飞于世界，必定能够收回台湾，基于这种见解，坚持在这时刻到来以前不可失去民族的特性，培养实力以待此一时期来临。因此民族意识很强烈，时常追慕‘支那’，开口就以强调‘支那’四千年文化鼓动民族的自负心，动辄拨弄反日言辞，行动常有过激之虞。相对的，另外一种是对‘支那’的将来没有多大的期待，重视本岛人的独立生存，认为即使复归于‘支那’若遇较今日为烈的苛政将无所得。因此，不排斥日本，以台湾是台湾人的台湾为目标，只专心图谋增进本岛人的利益和幸福。然而，即使是这些人也只是对‘支那’现状失望以至于怀抱如此思想，他日如见‘支那’隆盛，不难想象必将回复如同前者的见解。前者的代表人物是蒋渭水、蔡惠如、王敏川等，而属于后者的是以蔡培火、林呈禄为主。林献堂、林幼春以下其他干部的旗帜虽然不很鲜明，但是大势似有逐渐倾向后者的趋势。至于干部以外的运动者，其思想甚为纷纭不一致，有梦想着本岛独立‘复归’支那的，也有抱持主义的倾向，主张反对现在的国家体制、社会组织，至少在实质上欲脱离日本的羁绊，这一点都是相同的。” 在島內的台胞，據《台灣警察沿革志》的調查有兩派，而這兩派乃是： “其中一種是對‘支那’的將來抱持很大的矚望，以為‘支那’不久將恢復國情，同時雄飛於世界，必定能夠收回台灣，基於這種見解，堅持在這時刻到來以前不可失去民族的特性，培養實力以待此一時期來臨。因此民族意識很強烈，時常追慕‘支那’，開口就以強調‘支那’四千年文化鼓動民族的自負心，動輒撥弄反日言辭，行動常有過激之虞。相對的，另外一種是對‘支那’的將來沒有多大的期待，重視本島人的獨立生存，認為即使復歸於‘支那’若遇較今日為烈的苛政將無所得。因此，不排斥日本，以台灣是台灣人的台灣為目標，只專心圖謀增進本島人的利益和幸福。然而，即使是這些人也只是對‘支那’現狀失望以至於懷抱如此思想，他日如見‘支那’隆盛，不難想像必將回復如同前者的見解。前者的代表人物是蔣渭水、蔡惠如、王敏川等，而屬於後者的是以蔡培火、林呈祿為主。林獻堂、林幼春以下其他幹部的旗幟雖然不很鮮明，但是大勢似有逐漸傾向後者的趨勢。至於乾部以外的運動者，其思想甚為紛紜不一致，有夢想著本島獨立‘復歸’支那的，也有抱持主義的傾向，主張反對現在的國家體制、社會組織，至少在實質上欲脫離日本的羈絆，這一點都是相同的。”
亚细亚孤儿对祖国母亲的苦恋 亞細亞孤兒對祖國母親的苦戀
当时的中国可不是拥有东风三十一号的中国；当时的中国可不是南水北调的中国；当时的中国可不是高速公路二万公里的中国；当时的中国可不是西部大开发的中国；当时的中国可不是○八年将办奥运会、一○年将办世博会的中国。 當時的中國可不是擁有東風三十一號的中國；當時的中國可不是南水北調的中國；當時的中國可不是高速公路二萬公里的中國；當時的中國可不是西部大開發的中國；當時的中國可不是○八年將辦奧運會、一○年將辦世博會的中國。 当时的中国是任人侮辱，任人蹂躏，满身梅毒大疮的母亲，但台湾同胞并没有嫌弃这梅毒大疮的母亲，而决然的奔赴母亲的怀抱，那是亚细亚孤儿对祖国母亲的苦恋啊！ 當時的中國是任人侮辱，任人蹂躪，滿身梅毒大瘡的母親，但台灣同胞並沒有嫌棄這梅毒大瘡的母親，而決然的奔赴母親的懷抱，那是亞細亞孤兒對祖國母親的苦戀啊！
基于亚细亚孤儿对祖国母亲的苦恋，萧老等五位青年，冒着生命的危险，在日本帝国主义侵略气焰最高涨的一九四○年，离开台湾奔赴祖国参加抗战，这是何等的情怀，又是何等的勇气。 基於亞細亞孤兒對祖國母親的苦戀，蕭老等五位青年，冒著生命的危險，在日本帝國主義侵略氣焰最高漲的一九四○年，離開台灣奔赴祖國參加抗戰，這是何等的情懷，又是何等的勇氣。
经过八年抗战，终于台湾光复，萧老等当是衣锦荣归，但不幸的是，台胞欢欣鼓舞所欢迎的祖国，竟是祖国人民要推翻的政权。 經過八年抗戰，終於台灣光復，蕭老等當是衣錦榮歸，但不幸的是，台胞歡欣鼓舞所歡迎的祖國，竟是祖國人民要推翻的政權。 一九四七年，光复不到二年，台湾即爆发了“二二八事件”，这些奔赴祖国战场，为光复台湾出生入死而“衣锦荣归”的台湾志士，面对台湾父老又情何以堪？ 一九四七年，光復不到二年，台灣即爆發了“二二八事件”，這些奔赴祖國戰場，為光復台灣出生入死而“衣錦榮歸”的台灣志士，面對台灣父老又情何以堪？
摆在这些台湾志士的面前只有三条路，一是继续与国民党同流合污，以“半山”的特殊身分攫取荣华富贵；二是明哲保身，自我边缘化，也不扶同为恶；三是参加一场新的“打倒蒋介石，解放全中国”的革命斗争。 擺在這些台灣志士的面前只有三條路，一是繼續與國民黨同流合污，以“半山”的特殊身分攫取榮華富貴；二是明哲保身，自我邊緣化，也不扶同為惡；三是參加一場新的“打倒蔣介石，解放全中國”的革命鬥爭。 从历史来看，我们看到有自我边缘化的丘念台，有辞去《台湾新生报》社长而创办《公论报》批评时政的李万居、陈其昌，也有选择第三条路继续革命斗争的李友邦、林正亨、吴思汉等。 從歷史來看，我們看到有自我邊緣化的丘念台，有辭去《台灣新生報》社長而創辦《公論報》批評時政的李萬居、陳其昌，也有選擇第三條路繼續革命鬥爭的李友邦、林正亨、吳思漢等。
“二二八事件”后，台胞对“白色祖国”从兴奋的沸点跌向失望的冰点，不再愿意当日本殖民统治“清国奴”的台湾同胞，只好转而寄希望于正在革命斗争中诞生的“红色祖国”。 “二二八事件”後，台胞對“白色祖國”從興奮的沸點跌向失望的冰點，不再願意當日本殖民統治“清國奴”的台灣同胞，只好轉而寄希望於正在革命鬥爭中誕生的“紅色祖國”。 国民党对台胞爱国主义的答复则是“宁可错杀千人，决不放过一人”的“白色恐怖”，所以，五○年代“白色恐怖”才有那么多的台胞被杀害被关押。 國民黨對台胞愛國主義的答复則是“寧可錯殺千人，決不放過一人”的“白色恐怖”，所以，五○年代“白色恐怖”才有那麼多的台胞被殺害被關押。
因此，在五○年代“白色恐怖”的政治犯监狱里，为死刑犯同志送别的挽歌会是“歌颂祖国”和“安息歌”，“安息歌”的歌词一开始则是“安息吧，死难的同志，不要再为祖国担忧，你流的血，照亮的路，我们继续前进，……”那是一个铁与血煎熬的时代，那是一个光明与黑暗是非分明的时代。 因此，在五○年代“白色恐怖”的政治犯監獄裡，為死刑犯同志送別的輓歌會是“歌頌祖國”和“安息歌”，“安息歌”的歌詞一開始則是“安息吧，死難的同志，不要再為祖國擔憂，你流的血，照亮的路，我們繼續前進，……”那是一個鐵與血煎熬的時代，那是一個光明與黑暗是非分明的時代。
一个摔破了再烧过的花瓶 一個摔破了再燒過的花瓶
根据李敖“盗版”的《安全局机密文件》，关于萧老的记述如次： 根據李敖“盜版”的《安全局機密文件》，關於蕭老的記述如次：
“萧道应于抗战时期在广东第七战区司令部长官东区服务队任队员时，曾接受左倾思想之教育，三十四年夏匪党广东‘东江纵队’派薛某与萧联系，至抗战胜利后失却联系，三十五年冬复与薛某取得联系，由薛某介识张匪志忠，三十六年冬由张匪志忠介绍参加匪党，接受张匪领导，担任上层统战与社会研究工作，至三十七年春担任台大医学院匪党支部书记，三十八年冬因潮州中学教员刘匪特慎被捕，萧道应为恐牵连，乃开始逃亡，投奔黄匪培奕及匪首老洪请求收容，三十九年六月至苗栗县苑里、后龙各乡镇帮助林匪元技开辟中部地区工作，四十年负责开辟南部地区工作，四十一年元月由南部‘撤回’中部参加匪党省级‘干部会议’，协助老洪策划全地区活动。” “蕭道應於抗戰時期在廣東第七戰區司令部長官東區服務隊任隊員時，曾接受左傾思想之教育，三十四年夏匪黨廣東‘東江縱隊’派薛某與蕭聯繫，至抗戰勝利後失卻聯繫，三十五年冬復與薛某取得聯繫，由薛某介識張匪志忠，三十六年冬由張匪志忠介紹參加匪黨，接受張匪領導，擔任上層統戰與社會研究工作，至三十七年春擔任台大醫學院匪黨支部書記，三十八年冬因潮州中學教員劉匪特慎被捕，蕭道應為恐牽連，乃開始逃亡，投奔黃匪培奕及匪首老洪請求收容，三十九年六月至苗栗縣苑裡、後龍各鄉鎮幫助林匪元技開闢中部地區工作，四十年負責開闢南部地區工作，四十一年元月由南部‘撤回’中部參加匪黨省級‘幹部會議’，協助老洪策劃全地區活動。”
裴可权在《台共叛乱及覆亡经过记实》一书中，记述了调查局干员逮捕逃亡在山里的萧老，记述如次： 裴可權在《台共叛亂及覆亡經過記實》一書中，記述了調查局幹員逮捕逃亡在山里的蕭老，記述如次：
“三时三十分，第一、二、三号行动员循序根据预定的计画到洞口，鱼贯入洞，萧某发现后，寻枪不着，就拼命向第一号行动员猛扑，开始肉搏，这时第二号行动员也已进洞，将两个共产党群众予以制伏上铐，接着第三、四号行动员陆续进洞，帮助第一号与萧某搏斗，因洞小且狭，不能起立，跪着碰撞跌打，简直无进退回旋的空隙，足足肉搏咬打了四十分钟，始将萧某制服捆于洞内。这时天已微明，仍按照预定计划，分派三位工作同志轮流放哨及看管人犯，其余在洞内休息，内线则趁破晓附近农民尚未起身以前出发至大安溪，候接其党要曾的到来。” “三時三十分，第一、二、三號行動員循序根據預定的計畫到洞口，魚貫入洞，蕭某發現後，尋槍不著，就拼命向第一號行動員猛撲，開始肉搏，這時第二號行動員也已進洞，將兩個共黨群眾予以製伏上銬，接著第三、四號行動員陸續進洞，幫助第一號與蕭某搏鬥，因洞小且狹，不能起立，跪著碰撞跌打，簡直無進退迴旋的空隙，足足肉搏咬打了四十分鐘，始將蕭某制服捆於洞內。這時天已微明，仍按照預定計劃，分派三位工作同志輪流放哨及看管人犯，其餘在洞內休息，內線則趁破曉附近農民尚未起身以前出發至大安溪，候接其黨要曾的到來。”
以上记述与萧夫人黄素贞女士最近写的《我和老萧的抗战岁月》（未刊本）大致相符。 以上記述與蕭夫人黃素貞女士最近寫的《我和老蕭的抗戰歲月》（未刊本）大致相符。
我在萧老家里餐会后不几天，一个清晨，萧老竟亲自到我新店家中来看我，一九九七年我出版的《台湾抗日五十年》一书的自序，以《一个破花瓶的故事》为题记述了萧老来访的这段经过── 我在蕭老家裡餐會後不幾天，一個清晨，蕭老竟親自到我新店家中來看我，一九九七年我出版的《台灣抗日五十年》一書的自序，以《一個破花瓶的故事》為題記述了蕭老來訪的這段經過──
“被中研院院士李镇源誉为比他更优秀的台大医学院同学萧道应，抗战期间伙同同志五人，千辛万苦潜返祖国参加丘念台领导的广东游击队，光复后返台，五个人全被‘白色恐怖’，萧老因坦白而任调查局法医，公余以酗酒烧陶度日。有次，萧老请朋友到家吃饭，我也去了，因而认识萧老。不久后一个清晨，萧老提了几斤牛肉来送我，并抱来两个花瓶，是他自己做的，一个完好，一个是摔破了再烧过的。萧老特别拿着那个破花瓶给我，跟我说 ‘这个花瓶就好比我们的祖国，破了，要把它黏回去，合在一起，我老了，没有用了，把这个花瓶交给你。’我含着泪庄严的接下了萧老的花瓶，也接下了台胞抗日一代对祖国的期望和责任。” “被中研院院士李鎮源譽為比他更優秀的台大醫學院同學蕭道應，抗戰期間夥同同志五人，千辛萬苦潛返祖國參加丘念台領導的廣東游擊隊，光復後返台，五個人全被‘白色恐怖’，蕭老因坦白而任調查局法醫，公餘以酗酒燒陶度日。有次，蕭老請朋友到家吃飯，我也去了，因而認識蕭老。不久後一個清晨，蕭老提了幾斤牛肉來送我，並抱來兩個花瓶，是他自己做的，一個完好，一個是摔破了再燒過的。蕭老特別拿著那個破花瓶給我，跟我說‘這個花瓶就好比我們的祖國，破了，要把它黏回去，合在一起，我老了，沒有用了，把這個花瓶交給你。’我含著淚莊嚴的接下了蕭老的花瓶，也接下了台胞抗日一代對祖國的期望和責任。”
一个台湾爱国主义的灵魂
当时，我曾再度要求他能作口述历史，也再度遭他拒绝，后来，有一些纪念抗日的活动和座谈会，我多次透过人邀请他，也都遭到他拒绝。 當時，我曾再度要求他能作口述歷史，也再度遭他拒絕，後來，有一些紀念抗日的活動和座談會，我多次透過人邀請他，也都遭到他拒絕。 他只跟我说，他被捕时已是最后一个，没有人因他被捕而被捕，从安全局的档案也可知，他们全案，因郭乾辉主持而“法外开恩”，全部准予“自新”，无一人处刑。 他只跟我說，他被捕時已是最後一個，沒有人因他被捕而被捕，從安全局的檔案也可知，他們全案，因郭乾輝主持而“法外開恩”，全部准予“自新”，無一人處刑。
自从接下了萧老的破花瓶之后，我的工作更加忙碌，一直在和李登辉的“皇民化”斗争，又是司马辽太郎，又是认识台湾历史国中教科书，又是“台湾光复节”变成“终战纪念日”，又是小林善纪的《台湾论》，也一直抽不出时间特别去向萧老问候。 自從接下了蕭老的破花瓶之後，我的工作更加忙碌，一直在和李登輝的“皇民化”鬥爭，又是司馬遼太郎，又是認識台灣歷史國中教科書，又是“台灣光復節”變成“終戰紀念日”，又是小林善紀的《台灣論》，也一直抽不出時間特別去向蕭老問候。
今年九月下旬，闻萧老病危，我还跟王津平兄说，我们得去看萧老了。 今年九月下旬，聞蕭老病危，我還跟王津平兄說，我們得去看蕭老了。 没几天，九月二十九日一早，内人元元把《联合报》递给我，说萧老过世了，报头下一则讣闻云： 沒幾天，九月二十九日一早，內人元元把《聯合報》遞給我，說蕭老過世了，報頭下一則訃聞雲：
“萧公讳道应 恸于公元二○○二年九月二十五日辞世，享年八十七岁。遗嘱火化。缅怀 先公毕生济世救人，热爱祖国贡献心力 ，追求国家富强统一坚贞不移。谨瞻于二○○三年一月一日下午二时在台大医院景福会馆举行追思会，谨此奉达诸亲友。” “蕭公諱道應慟於公元二○○二年九月二十五日辭世，享年八十七歲。遺囑火化。緬懷先公畢生濟世救人，熱愛祖國貢獻心力，追求國家富強統一堅貞不移。謹瞻於二○○三年一月一日下午二時在台大醫院景福會館舉行追思會，謹此奉達諸親友。”
读完讣闻，我久久不能言语，在泪眼中，我看到了一个台湾爱国主义的灵魂，被扭曲的历史所煎熬，他为爱国而奋斗，他为爱国而踬仆，他为爱国而屈辱。 讀完訃聞，我久久不能言語，在淚眼中，我看到了一個台灣愛國主義的靈魂，被扭曲的歷史所煎熬，他為愛國而奮鬥，他為愛國而躓僕，他為愛國而屈辱。
安息吧，萧老，不要再为祖国担忧，我会永远保存您的那个破花瓶，永远记得您说的“祖国破了，要把它黏回去，合在一起”。 安息吧，蕭老，不要再為祖國擔憂，我會永遠保存您的那個破花瓶，永遠記得您說的“祖國破了，要把它黏回去，合在一起”。 您不是也看到了吗？ 您不是也看到了嗎？ 一个富强统一的中国即将在古老的神州大地矗立，以后的祖国，将永远不会再让我们这些亚细亚的孤儿再受煎熬、再受屈辱了。 一個富強統一的中國即將在古老的神州大地矗立，以後的祖國，將永遠不會再讓我們這些亞細亞的孤兒再受煎熬、再受屈辱了。 您是台湾人民的儿子，您是中国人民的儿子。 您是台灣人民的兒子，您是中國人民的兒子。 您一生的奋斗、煎熬和屈辱，也是近代台湾历史和中国历史的奋斗、煎熬和屈辱。 您一生的奮鬥、煎熬和屈辱，也是近代台灣歷史和中國歷史的奮鬥、煎熬和屈辱。
安息吧，萧老，祖国统一实现的那一天，我一定会到您的灵前祭告，好好的和您痛饮干杯，但不要再酗酒了。 安息吧，蕭老，祖國統一實現的那一天，我一定會到您的靈前祭告，好好的和您痛飲乾杯，但不要再酗酒了。
二○○二年十二月二十一日于台大哲学系
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http://www.taiwandaily.com.tw/in ... -08&news_top=c8
.......................蕭道應先生畢業於台北帝國大學醫學部，日本侵華期間，與夫人同赴中國參加抗日運動，台灣光復後，返台擔任台大醫學院法醫室主任，當時的法醫研究室設備匱乏，僅有少量試管與實驗用儀器。三年後蕭道應離職，即無人主持法醫學科業務。校長傅斯年將法醫學科併入病理學科，1949至1987年間，台灣沒有一所醫學院有法醫學科的編制。
蕭道應夫婦由於親眼目睹228事件發生，又看到國民黨政權的腐敗，思想日漸左傾，後來被調查局逮捕入獄，懷著身孕的母親就在監獄生下蕭開平。蕭開平說：「小時後知道父母曾經入獄，心中曾有不平，後來才知道是為國家所受到的苦難。」
出獄後的蕭道應受到調查局的邀請，主法醫鑑識科。蕭開平說，調查局大概認為他父母的罪不及死，所以提供他「自新」的機會。蕭道應在調查局一直服務到1978年退休為止。2002年逝世前，這位台灣法醫先驅也一直擔任法醫顧問的工作。......................
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鍾浩東:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%8D%BE%E6%B5%A9%E6%9D%B1
[ Last edited by andrew on 2005-4-26 at 12:27
[ 本帖最后由 andrew 于 2009-2-4 21:22 编辑 ] |
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藍博洲 著
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狗仔卡
发表于 2005-4-25 14:46:47
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