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鬼叫岭
从老隆亚公路往东里许有一山岭，岭上设一岗亭。传说清朝同治年间，有一书生途经此地。时值三伏晌午，那书生既累又渴，进亭休息。突然间，来了个背着鱼篓的渔夫，见一读书人独坐独饮，便问：“借问贵客从何处来，往何处去？”书生答曰：“吾家居潮州，路过贵地，欲往京赴考。”渔夫说：“赴京赶考，想必诗对文章满腹了，我有一对子，未知能不能出对？”书生瞧渔夫土里土气，所出之对，岂有难哉！况且自己苦居十年寒窗，四书、五经、唐诗、宋词，哪道不晓？便答曰：“弄诗作对，鄙人无所不能，请便。”渔夫笑曰：“我出对尾，你回对头，若能对通，定有状元之才了。”书生笑曰：“若对不通，鄙人不走，且说不妨。”渔夫手指鱼篓说：“鳅短，鳝长，鲶嘴阔，一篓无鳞。”书生想了许久竟答不上来，渔夫见他眉头紧锁，提起鱼篓走了。书生嘴里不停地念短、长、阔、鳞，苦思冥想一夜未能对出，竟白白地被难死了。此后，每当中午和深夜，死者的阴魂反复念渔夫出的下联。从此，此地便叫做“鬼叫岭”。
若干年后，京都一学台，往潮汕巡视，隐隐听见“嗄嗄”邪声不止，觉得奇怪，便问驿亭老翁：“此地为何有鬼叫声？”亭翁便将往事说了，学台听后，似觉好对，但也一时无词，思来想去还是找不出恰当的上联。刚好，有一农夫种田回家经此，秧盆上装着田螺、蚌、乌龟之类的东西。学台仍在那里念念有词，农夫顺口答道：“螺圆，蚌扁，鳖头尖，满盘是壳。”自此之后，鬼叫声再未出现。学台对农夫很是佩服，从此不再作诗吟句。
颜伯焘与戴夫人
颜伯焘还没有得志时，就已和江西戴其叔的女儿定了婚，以后便成了亲。戴夫人是位才女，在洞房花烛时，她要效苏小妹，出诗给颜伯焘对，对通了方可进入洞房。戴夫人先题了“夜夜寻子路”。颜伯焘想来想去，都对不通。其父颜检发现了，就用纸写上“朝朝望雁飞”，丢给伯焘。颜伯焘将其父写的答联从窗口传给戴夫人。戴夫人接过一看，便知不是颜伯焘所作，而是其父代为，便生不满之感，又出了一联给颜伯焘：“唐太宗弯弓射雁，与你石雁何干？”颜伯焘知她出此句意在骂其父亲，心中有气。便走进附近的一个房间去，抽出了身上佩剑，一剑将桌劈去一角。此时，颜伯焘即想起一句回其夫人：“汉高祖拔剑斩蛇，恐其妖精作孽。”颜伯焘吟完此句，转身走出去了，当晚就未同房。以后，戴夫人也因心中有气，便回归江西居住，一直未曾回转颜伯焘家。
后来，颜伯焘当了闽浙总督，镇守厦门。他本是文官出身，是不善带兵打仗的，但他是主战派，就亲自到前方督战。由于清庭腐败，敌我力量悬殊，所以，清朝水军老吃败仗。颜伯焘就写一篇奏疏向皇帝报告军情，其中有一句欠考虑，写成了“臣与英军交战，屡战屡败......。”不知怎的，这篇奏疏给戴夫人看到了，她想：“你这样写，岂不杀头？”就把“屡战屡败”改成“屡败屡战”。这样一改，不仅体现了颜伯焘坚决抗英的无畏精神，还保全了颜伯焘的一条性命。
王守仁杀子水母坑
相传明代王守仁在任右佥都御史期间，曾总督两广地方。其间，他曾经率军镇压农民起义，也就是所谓剿贼。
一天，他统兵剿贼路过连平田源的水母坑这个地方，并在这里安营扎寨。当时，正是旧历十二月二十七八，家家户户都在煎糍做糕，到处酒肉飘香，一派过年景气。在军中的王守仁儿子见了，禁不住触景生情。他感慨地对士兵说：“我们当兵的好吃亏！你们看，人家过年在家里团团圆圆，欢天喜地，而我们却要在荒山野岭扎营露宿，受冷受苦。”听他这么一说，士兵顿发思乡之情，有的说这说那，有的唉声叹气。很快，这件事就给王守仁知道了。王守仁立即传令，三军集中，将自己的儿子抓了起来，宣布他犯了“动摇军心”之罪，当场杀了。
后来，王守仁班师回朝时，又经过水母坑杀子的地方。他即时萌发骨肉之情，掉下泪来。他在附近找了块古壁，刻下一首诗，来寄托自己的悼念。他刻的诗是：
圣恩命我征增愚，
剑甲在身不敢输。
三尺倚天随主剑，
六韬授我制民书。
战鼓三声军令急，
父子恩情一旦稀。
保佑尧天长舜日，
待我归家再祭汝。
望郎归
河源城区北十多华里的白岭头地方，有座大石山，一条小道，在如削的石壁上蜿蜓而上，石山顶有一双深深的足印，相传，那是一个妇女日复一日，年复一年攀登石山踏出的，因而该山得名为“望郎回”。
这里有一传说。
那时，石山下有个村子，叫尾石寨，寨里有户人家，男唤李百兴，娶妻陈氏，膝下单生一女，名叫金凤，一家三口，男耕女织，生活倒也过得去。转眼间，十多年过去。金凤正值豆蔻年华，瓜子脸，粉桃腮，柳眉凤眼，出落得窈窕妩媚，亭亭玉立，夫妻俩爱如掌上明珠。
一日，金凤母女去河源城赴圩。谁知午后一场暴雨，阻了归期，待得放晴，已金鸟西归，落日衔山了。金凤母女匆匆赶到龙津渡口，欲渡江回家。那时渡船，般只细小，渡客争相跃上渡船，梢公也只好摇橹横渡，船到江心一阵急流涌来，船身摇晃，众渡客大惊，尖声四起，金凤立脚不稳，“扑通”一声，竟跌出船外，被急流卷去。金凤妈大惊失色，一迭声呼救，众人吓得面面相觑......。
说时迟那时快，只听得又一声“扑通”，一条身影从船中扑出，箭般射向那时浮时沉的金凤。待众人再搜索那身影时，他已将金凤揽在手里，单手划水朝对岸游去。此时众人才松了一口气，齐声喝起彩来。
待到渡船到岸，众人飞也似的朝金凤奔去，金凤虽吓得不轻，却也已苏醒，大事无妨了，众人才注意起救人者：好人后生青年，眉清目秀，面露英气，见众人注意自己，竟不好意思地嘿嘿憨笑。金凤妈见女儿无事了，放下心来，朝那后生纳头便拜，咀里喃喃道：感谢救命之恩，又弄得那青年飞红了脸，手足无措。
相问之下，才知那青年名唤吴立德，白岭头村人。白岭头村与尾石寨仅一沟之隔，从此吴李两家便来往频繁。金凤和立德也相互爱慕，两家大人便相托媒人说合，欲结秦晋。
且说那白岭头地方，有一殷实大户，父名丁桂仁，子名童萸，为人着实横霸，盘剥乡里，放高利贷，为所欲为。一日，父子俩带了师爷帐房家丁进山打猎，途经尾石寨，恰逢金凤在沟边洗衣裳，这父子俩一见金凤，竟三魂飞走了二魄，看得口角流涎，呆了！那师爷、帐房见此情景，忙着家丁打听。金凤见这帮人色眼淫淫，不怀好意，忙收拾衣物离去，这父子俩才还转魂来，猎也不打了，叫师爷帐房速速放了风去，要强纳金凤作小妾！
这消息很快传到金凤家里，他们顿感厄运来临。金凤终日啼哭，金凤父母则慌作一团。待镇静下来，忙着媒人去白岭头吴立德有传说，一经商议，决定立即成婚，以绝恶霸念头。
丁桂仁父子没想到吴李两家迅速联婚，生米已成熟饭，岂甘罢休？！于是萌生毒计，买通里长约爷，强征立德，充军千里之外，倾刻祸从天降，吴李两家悲恸欲绝。小两口新婚燕尔，却又须离别，何等悲恸，临话别时，嘱了又嘱，送了又送。何等难舍难分。那恶霸丁桂仁父子见毒计已行，暗暗发笑，待到立德一走，便派人前来游说。在番五次地被金凤骂走。到后来金凤索性闭门不纳。丁桂仁父子见金凤软硬不吃，守志甚坚，亦无可奈何。
冬去春来，北雁南飞，盼郎归，盼郎回，朝朝望郎郎不回。金凤思念丈夫，天天登巨石，站在巨石上遥望东江，以泪洗面，转眼十数年过去，那石山虽坚，却也被她走出了一条路来，那山顶站立处竟也深深陷下了两个脚印......
百花仙子的故乡——河源
百花仙子降生于河源的传说，出自清代李汝珍的长篇章回小说《镜花缘》。书中第六、第七回分别写道：“那百花仙子降生在岭南唐秀才之家，乃河源县地方”。“话说这位唐秀才，名敖，表字以亭。祖籍岭南循州海丰郡河源县”。可见，河源县是百花仙子的故乡。
《镜花缘》的内容，按故事情节大致可分为前后两个部分。第一回到第五十回为第一部分，叙述武则天做了中国历史上仅有的一个女皇帝，得意之余，乘醉下诏，要百花在大雪天里齐放。总管百花的女神百花仙子，其日恰好不在洞府。众花神无从请示，只好开花。天帝因此怪罪，于是把百花仙子和其他九十九位花神，都贬降凡尘。百花仙子降生为岭南河源秀才唐敖之女，取名小山。唐敖曾因对世事感到消极，于是与一向跑海外经商的妻弟林之洋结伴，游历了君子国、大人国、两面国等30多个国家，后来吃了“仙草”，进入小蓬莱山上，再没有回家。唐小山千里寻父，在蓬莱山上看见一泣红亭，亭中有碑，上镌一百花神所主管的花名和降生人世后名姓，其中有“司百花仙子第十一名才女梦中梦唐闰臣”。于是唐小山遵父信中所嘱改名唐闰臣，上船回国。第五十回到第一百回，是第二部分。叙述武则天开科考试才女，录取了一百人，名次恰如泣红亭中碑文所载。才女们娱乐后分别散去。唐闰臣再去小蓬莱寻父，也入山不返。这时，武则天被逼恢复唐朝，还宣布明年仍开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。全书至此结束。 |
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狗仔卡
发表于 2005-4-10 21:24:20
变色卡
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发表于 2005-4-11 14:07:00