博白方言

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博白方言


    博白县方言有地老话和新民话两种。地老话属粤方言桂南系次方言，本地人叫"地老话"。它与民族共同语有着较大的差别。新民话属客家方言，是桂南连片地区较大方言之一，本地人叫"新民话"。

    根据历史资料记载，博白地在古代曾是百越人杂居地区，曾住过壮族祖先西瓯骆越人。公元前214年，秦始皇统一岭南，派遣50万大军到岭南"镇守边疆"，开中原汉人南移的先河。汉武帝时又从巴蜀征调万计兵丁，连同江浙沿海兵勇南征移居岭南。同时，一些得罪于朝廷的文人学士，被贬滴到岭南任职。南宋北方元兵压境，为避战乱，大批汉人相继经江西、福建辗转入粤、入桂，与土著民族杂居，辛勤开发，创基立业。在汉人大迁徙洪流中，博白地由于有优越地理环境，特别是南流江这条南北水路通途，南移入博的汉人越来越多。他们沿南流江而下，与当地土著杂居。如汉朝伏波将军马援率大军经博白，开凿南流江马门滩。晋荆州刺史石崇为交趾采访使，往返南流江。唐初，大将军李靖挥师驻足城东"卫公山"（即雷公岭）。咸通六年（856年）高骈将军率军从水路南流江下合浦。北宋大将军狄青率兵南征，驻军博白将军岭。官兵南征，大批汉人进白州，促进了博白的开发。同时，一批文武官员被贬白州，如唐大将军周以保，将领崔玄伟，莱州刺史崔远，宋宰相蔡京之子蔡绦，安抚司参议刘子羽被滴白州。加上无数商贾在南流江穿梭来往，南来北去，对博白的文化教育和语言风俗带来了深刻的影响，既促进博白的开发，又推动了语言的融会、变化与发展。

    从地老话来看，汉人进入博白后，一方面由于山川阻隔，与中原汉语越来越疏远，逐步脱离北方汉语发展的轨道，保留了大量古汉语的成分。另一方面南移入博白的汉人，或聚群而居，或分散杂处，跟当地土著言语不通，风俗不同，但日久天长，互相往来，引起语言的互相影响，互相渗透，最后通过互相吸收，经过民族融会，既继承和发展了古汉语，又吸收了一些非汉语的因素，从而形成了本邑方言，即粤方言中的桂南系次方言--地老话。正如博白籍的中国语言学会理事、广西大学教授秦似说的："谈到乡音，我们乡里讲的是一种土白话，跟玉林、北流、容县、陆川的土白话差不多，属于粤方言的分支。这种土白话保存了《广韵》（现存最古老的一部完整的韵书）的声调系统，至今仍有十个调数。"因此，博白籍的中国语言学会名誉会长、北京大学教授、世界著名语言学家王力，他于1927年在法国巴黎大学攻读实验语音学时，以博白地老话为研究对象，在 1931年用法文写了 10万字的毕业论文《博白方音实验录》，颇受导师推崇，从而获得巴黎大学文学博士学位，一举成名。博白方音也名扬天下。现在，地老话分布地域，主要在博白县城和北部的城厢、径口、浪平、双凤、绿珠；西部的水鸣、永安、大利、顿谷、那林、江宁；中部的亚山、旺茂和三滩部分地区等十多个乡镇。方圆六七十里，人口约五十六万，占全县总人口的五分之二左右。

    从新民话来看，它形成的历史要比地老话晚些。大量历史事实说明，客家先民原也是中原汉族人民，迫于战乱，自东晋始向南迁，大规模迁徙有五次。第一次在东晋永嘉之乱至隋唐，多自河南迁进江西。第二次是在唐末宋初，黄巢起义的战乱又使河南、安徽以及进入江西的移民继续南迁闽西及赣南。第三次是宋室濒亡之时，南移汉人到达粤东、北一带。第四次是在清康熙中叶至干隆嘉庆之际。客家人因人口倍增，部分分别进四川、过台湾、入湖南和广西。第五次则在干隆嘉庆以后，又有部分客家人西迁到粤西、海南一带。现在博白的新民话，是在客家汉人南迁中后期形成的。因此，与地老话相对而言，有所谓"先入为主，后来为客"之说。从大量历史事实和博白族谱记载可知，博白新民话大部分来自福建和广东。正如语言学家王力所说："我认为，新民话应该就是客家话，多自福建汀州来，或者是从广东嘉应州来。"所谓嘉应州，即今广东的梅县地区。如讲新民话中的李姓、王姓、刘姓等多来自订州。博白新民活的分布地域，主要在南部的龙潭、大坝、双旺、松旺、东平、菱角、沙河、合江，东部的凤山、新田、大垌、沙陂、那卜、英桥、三江、文地、宁潭；北部的黄凌、三育、三滩部分地区等20多个乡镇。人口约有八十五万，占全县总人口的五分之三左右。

    由于地理上的关系，地老话与新民话接触频繁，不免相互产生影响，在语音、词汇、语法方面互相吸收。如共同保留了一套人声韵的P、t、k和阳声韵的m、n、η等。地老话和新民话把人胖都叫"肥"，"下雨"都叫"落水"。"岩"（刚刚）则是新民话从地老话中吸收过来的。由于人口迁徙，两种方言相互交错，形成了一些方言点。如地老话区的大利镇上庄村蓝屋屯，共200多人，大约在 180多年前从陆川乌石镇搬迁而来。现尽管周围和本屯妇女都讲地老话，但男人仍讲新民话。不过受地老话影响，语音稍稍变化。如"肥"新民活念重唇音"'"声母，而受地老话影响已念为" f"；把新民话"牛"的"η"声母念成地老话的"n"。在新民话地区也往往出现地老话方言点。如东平镇火甲、莲塘村，沙河镇的长远村个别屯的群众，在外讲新民活，在屯内却讲地老话。这些方言点的群众会讲两种方言，但语音、词汇已深受影响，与标准方言已有明显差异了。